## Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma Chapter 1

###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:1:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/1:1:2:1)

**המבעה כי יבער איש שדה או כרם כו'.** — צ"ל: המבעה (מצאתי כתוב שנוסח הירושלמי במשנתנו היה "והמבער" ברי"ש כלשון הכתוב כי יבער) כי יבער איש כו' משלחי רגל השור והחמור וביער בשדה אחר זה השן דכתיב הסר מסוכתו כו' (פי' ולשיטת הירושלמי שן ורגל בכלל מבעה או מבער).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:1:7:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/1:1:7:1)

**והא תאני תולדות השן בשדרסה ע"ג גוד כו'.** — צ"ל: ואיזה תולדות השן בשדרסה ע"ג נוד מלא שמן וסכה גופה ונהנתה.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:1:7:2
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/1:1:7:2)

**היתה מהלכת ופולטת עשבים מהו א"ר יוסי מה אם כו'.** — חסר כאן וכצ"ל: ופולטת עשבים מהו ואיזה תולדות האש תני רבי הניח גחלת ברה"ר ובא אחר ונתקל בה וצלוחיתו בידו נשרפו כליו ונשברה צלוחיתו חייב על הצלוחית משום בור ועל הכלים משום אש (ברייתא לפנינו לעיל עמוד א') א"ר יוסי זה שמניח גחלת ברה"ר עד מקום כו' (פי' וה"ז אש עצמה) מאי כדון (פי' ואיזה תולדות האש).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:1:8:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/1:1:8:1)

**אי מה הבור משלם נזק שלם אף השור משלם נזק שלם או מה השור כו'.** — צ"ל: אף השור משלם נזק שלם או אילו לא נאמר בור הייתי למד בור מן השור מה שור שברשות חייב בור שלא ברשות לכ"ש אי מה השור משלם חצי נזק אף הבור משלם חצי נזק ולמה תנינתה הכא.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:1:9:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/1:1:9:1)

**הדא אמרה אדם שחבל בחבירו תחילה אע"פ שחזר ונעשה נזק חייב כו'.** — צ"ל: אדם שחבל בחבירו תחילה וחזר חבירו והזיקו חייב (פי' אם השני הזיק את הראשון יותר ממה שהזיקו הראשון אע"פ שהשני כאנוס שנתכוין להציל עצמו מידי חבירו מ"מ הוא חייב וע' רא"ש פ"ג סימן י"ג): פיסקא וכשהזיק חב המזיק כו' (ומה שבינתיים מיותר).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:1:10:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/1:1:10:1)

**להכשר נזקיה לא ישלם כלום לנזקי גופה ישלם פחתה כו'.** — צ"ל: להכשר נזקין (פי' נזקי ממונו מה שממונו מזיק לאחרים) לא ישלם כלום לנזקי גופו (פי' מה שהוא מזיק בגופו) ישלם פחתה כו' הייתי אומר להכשר נזקין ישלם פחתה לנזקי גופו ישלם כו' (הפירוש הוא גם בפ"מ).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:1:11:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/1:1:11:1)

**ר' יהודה בשם שמואל אין שמין לא לגנב ולא לגזלן ולא לשואל כו'.** — צ"ל: אין שמין לא לגנב ולא לגזלן אלא לנזקין (ומה שבינתיים מיותר ונשתרבב מלמטה רע"ג) ואני אומר (פי' רב יהודה אמר לה וע' בבלי י"א א' גירסא אחרת ונדחק רש"י בביאורה וע"ש בתוד"ה בשאילתות) אף לשואל שמין כו' ומאן הוא אבא רב או אבא בר אבא (פי' הוא אבוה דשמואל וע' בבלי שם מבואר שנתכוין על רב) א"ר חסדא נעשה עיקר טפילה (פי' שבין רב ובין אבוה דשמואל גדולים בחכמה ובזקנה הרבה יותר מרב יהודה והוא עשה אותן טפילה לו באומרו "שהן מודים לו").


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:1:12:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/1:1:12:1)

**א"ר אבין והשיב את הגזילה כאשר גזל.** — ע' בבלי י"א א' תוד"ה "אין" וכן בהגהות אשירי פ"א סימן י"א ובנימוקי יוסף שם שכולם העתיקו א"ר אבא בר ממל והשיב כו'.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:2:1:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/1:2:1:1)

[השלמות: **הכשרתי את נזקו.** פי' הוא נזקי ממונו ולא נזקי גופו כן מפרש הירושלמי שנזקי ממונו נקרא הכשר נזקין.]


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:2:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/1:2:2:1)

**והאש לא תנה א"ר ירמיה האש להכשר נזקיו כו'.** — צ"ל: והאש לא תני (פי' שלא תני ר' חייא באש שיהא דינו כהכשר נזקיו דהיינו נזקי ממונו) א"ר ירמיה האש לא הכשר נזקיו (פי' שאין דין האש כממונו אלא כחציו והוא כנזקי גופו וע' בבלי כ"ג א') א"ר יוסי ואין כיני האש לא הכשר נזקיו מקבל עליו התרייה בדעת זו ולוקה (פי' שאם הדליק אש לבשל ביו"ט ויצא האש והדליק את הגדיש ילקה כאילו הדליק בידים שלא לצורך לרשב"ל דאמר בביצה פ"א ה"ג דף סמ"ך ע"ב "המבשל נבילה ביו"ט לוקה" ואיך יעלה על הדעת שזה שהדליק את האש לצורך אוכל נפש ילקה מפני שאח"כ אחזה האש בדבר שאין לו צורך) מאי כדון האש לא הכשר נזקיו מקבל עליו נזק כו' (פי' שאין דין האש כמזיק בגופו לענין מלקות אלא לענין חיוב ה' דברים).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:2:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/1:2:3:1)

**חפר בור יו"ד טפחים ובא אחר ועמק כו'.** —צ"ל: חפר בור תשעה טפחים (וכ"ה בתוספתא פ"ו ובבלי יו"ד א') ובא אחר כו' ואחר הראשון לנזקין (כ"ה בתוספתא שם, אבל בבבלי שם מובא כפי מה שתיקן ר' יצחק למטה "אחר שניהם לנזקין") כו' ובא אחר וסיידו וכיירו האחרון חייב (כ"ה בתוספתא שם ובבלי נ"א א') מפני כו' בשאמר לו סוד את הבור הזה כו' בחופר בחולות (פי' שבמקום חול הכתלים נופלים ואין יכולין לעמוד ובא זה וסיידו וכיירו עד שהקשה את הכתלים והוא גרם שיהא הבור קיים ועומד לפיכך זה האחרון חייב) תני חפר זה עשרה כו'.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:2:4:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/1:2:4:1)

**נכסין שאין בהן מעילה דתני הנכסין כו'.** —צ"ל: תני הנכסים הללו קדשים הן אלא שאין בהן מעילה (פי' שהן קדשים קלים).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:2:4:2
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/1:2:4:2)

**ר' הונא אמר אחד קדשים כשרין כו'.** —צ"ל: ר"ה אמר (פי' בא לפרש דברי ר"ש המוכיח מבה' וכחש דקדשים שאינו חייב באחריותן פטור) אחד קדשי קדשים ואחד קדשים קלים שחייב באחריותן אע"פ שהן לה' קורא כו' ושאינו חייב באחריותן קורא אני בהן בה' וכחש ולא בעמיתו וכחש (פי' וכיון שאין שייך בהן בעמיתו פטור וע' בבלי ב"מ נ"ח ע"א וע"ב).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:2:5:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/1:2:5:1)

**נוהגין הן ברשות הניזק והמזיק.** — פי' בזה מבאר הירושלמי מה ששנינו (לפי נוסח המשנה בירושלמי) "ורשות הניזק והמזיק בתשלומין" (וכנוסח זה נראה בתוספתא פ"א ע"ש, וכפי הנראה הגיה בה חכם אחד מן הצד כפי נוסח סדר המשנה שבבבלי וכפי מה שפירשו שם י"ג ב' והסופרים הכניסו זה ע"פ טעות בפנים ולכן לפנינו בתוספתא הדברים מכופלים ומוקשים וע' במפרשים שנדחקו בזה).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:2:5:2
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/1:2:5:2)

**א"ר ירמיה אלו תנא חוץ מרשות המיוחדת למזיק ושתק כו'.** — צ"ל: א"ר ירמיה מכיון דתנינן חוץ מרשות המיוחדת למזיק אין אנו יודעין שהן נוהגין ברשות הניזק והמזיק ולמה תנינן נוהגין הן ברשות הניזק והמזיק אלא זה שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר (פי' שאם מסרו הבעלים לשומר ב' שוורים והזיקו זה את זה השומר חייב שרשות השומר כרשות הניזק והמזיק שהרי לשניהן יש רשות להלך שם וע' בבלי י"ג ב' שפירשו באופן אחר דאזיק תורא דמשאיל לתורא דשואל והשואל לא קיבל עליו שמירת נזקיו דהמשאיל חייב לשלם לשואל) א"ר יוסי אלו תנינן חוץ מרשות המיוחדת למזיק ושתק הייתי אומר אחד חצר של שותפים ואחד חצר שאינה של שניהן חייבין לכך תנינן נוהגין הן ברשות הניזק והמזיק להוציא חצר שאינה של שניהן.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:2:6:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/1:2:6:1)

**כגון פונדקי וחצר השותפין וכיוצא בהן על השן ועל הרגל פטור כו'.** — צ"ל: על השן ועל הרגל חייב על הנגיחה כו' (דלגירסא שלפנינו קשה דהיינו סיפא בשאין רשות לא לזה ולא לזה ועוד שרוצה לסייע לר' יוחנן מברייתא זו והיא חולקת עליו; וע' בבלי י"ד א' דבאמת שם הנוסח ברישא "פטור" אלא שבסיפא הנוסח "חייב" וכ"ה בתוספתא פ"א ומכילתא פ' משפטים. ומה דאיתא לפנינו כאן דבקעה ורה"ר "אין רשות לא לזה ולא לזה" תמוה דלקמן רפ"ב מבואר דברה"ר יש רשות לזה ולזה ובמכילתא שם איתא "בכ"מ שיש רשות לניזק ולמזיק הבקעה ורה"ר" ובתוספתא שם דבקעה רשות לזה ולזה וכ"ה בבבלי שם).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:3:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/1:3:2:1)

**מלמד שאין ב"ד שמין אלא נכסים שיש להן אחריות כו'.** — וכ"ה בתוספתא פ"א, ולפי שיטה זו אם אין המזיק רוצה לשלם ממון ב"ד מגבין מקרקעות ולא ממטלטלין אא"כ תפס הניזק מטלטלין של המזיק ובבבלי י"ד ב' שיטה אחרת ע"ש.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:3:2:2
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 1:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/1:3:2:2)

**יצאו גויים ועבדים ופסולי עדות ונשים בכלל הנזק כו'.** — יש להפך הגירסא וכצ"ל: יצאו גוים ועבדים ופסולי עדות תני ר' ישמעאל ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם ונשים בכלל הנזק כו' לרבות את האשה והניזק והמזיק בתשלומין משלמין חצי נזק וחצו את כספו וגו' מיכן שמחצין את הנזק כו'.