## Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim Chapter 1

###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:4:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:4:1)

**חייליה דר' יונה מן הדא היה חופר בור כו' ועצים לא לשעה הן.** — פי' שהנוטע אילן בתוך שלו סמוך לשדה חבירו מביא וקורא ואע"פ ששרשי אילן זה מתפשטין לתוך שדה חבירו אין זה מעכב וכדאיתא בב"ב פ"ב הי"ב אין שרשין לעניין ביכורים כלום (וע' ערלה פ"א ה"א) ואף שמכל מקום שרשיו הן בשדה חבירו אין זה אלא לשעה דכשחבירו יחפור בור ה"ז קוצץ את השרשין ויורד.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:2:1)

**רשב"ל בעי מהו שיביא ממנה לולב כו'.** — ע' בבלי ע"ז מ"ז א'.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:3:1)

[השלמות: **ר' יוסי בשם ר' יוחנן לא זה תורם כו'.** — ע' ב' ב"ק ס"ח ב'.]


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:6:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:6:1)

**אין מביאין לא מן הציפורנין ולא מן הבישנין כו'.** — מזה משמע שהן פירות רעים וכדעת הרמב"ם בפה"מ פיאה רפ"ז וגם בר"ש שם כתב דיש מפרשים שהן גרועין.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:6:2
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:6:2)

**ותניי תמן תאנים סוכות מנוקבות.** — צ"ל: תאנים סורות מרוקבות (כמו שהעתיק הרמב"ם בפ"ב ה"ג מביכורים).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:6:3
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:6:3](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:6:3)

[השלמות: **אתפלגון ר"י ורשב"ל.** — ע' מנחות פ"ד ב'.]


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:2:1)

**בבני קיני חותן משה היא מתניתא ובני קיני כו'.** — צ"ל: בבני קיני חותן משה היא מתניתא (פי' אבל שאר גרים אין מביאין כל עיקר) והתני בני קיני חותן משה מביאין וקורין (תוספתא פ"א).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:3:1)

**ר' יונה לא אמר כן אלא רבי שמע לאילין דבי בר עשתור כו'.** — צ"ל: ר' יונה לא אמר כן אלא הורי שמעון חסידא לאילין דבי בר עשתור כו' א"ר יוסי קיימה בנימן בר עשתור קומי ר' חייה בר בא בגוי שבא בעבירה כו' כלום הוא מתכוין לא לאברהם יצחק ויעקב כלום נשבע הקב"ה לא לזכרים כו' היית אב לארם מיכן ואילך כו' (כן העתיק ברקח סימן של"א).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:3:2
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:3:2)

[השלמות: **א"ל ר' לעזר מילין דצריכין לרבנין כו'.** — ע' ב' ב"ב פ"א ב'.]


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:3:1)

**א"ל ר' ביבי לא כן אלפון רבי הלכה כר' יוסי.** — למטה מוכח דר' ביבי זה כהן היה; אבל ר' ביבי דירושלמי אינו ר' ביבי בר אביי דבבלי (כדעת רא"פ כאן) שהיה מבית עלי (בבלי רה"ש י"ח א') שר' ביבי דירושלמי הוא מוקדם בזמן לר' ביבי בר אביי ומכונה גם בבבלי ר' ביבי סתם (ע' בבלי שבת ע"ד א' ופ' ב') וזה היה בימי ר' יוחנן ור' אמי ור' אסי ורב נחמן; אבל ר' ביבי בר אביי לא היה בא"י ולא בזמן ר' יוחנן, והא דאיתא בבבלי נדה כ"ה ב' שהיה לפני ר' יוחנן הוא ט"ס וצ"ל שם ר' ביבי סתם וכ"ה בתשובת ר' צמח בר פלטויי מובא בשמ"ק ב"מ ס"ז א' וכ"ה בתורת הבית לרשב"א בית שביעי שער ששי [וכ"ה בכ"י מ'].


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:4:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:4:1)

**ר' יודה מטי בה בשם רב אבהו בשם ר' יוחנן.** — צ"ל: ר' יודה מטי בה בשם רב, ר' אבהו בשם ר' יוחנן (וכ"ה ביבמות פ"ח ה"ב וקידושין פ"ד ה"ו).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:5:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:5:1)

**כל דבר שכיוצא בו קרב לגבי המזבח אסור אין בכלל אלא פרכירי ענבים כו'.** — צ"ל: כל שכיוצא בו קרב לגבי המזבח אסור ותני עלה (ע' תוספתא תמורה פ"ד) פרכירי ענבים ועטרות של שיבלין (פי' וענבים ושיבלין עצמן אינן קריבין ע"ג המזבח ואי כשנשתנו ועשה מהן יין וסולת הרי הן מותרין ע"ג המזבח לבית הלל כדאיתא בבבלי תמורה ל' ב' אלא שהביא אותן ביכורים).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:5:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:7:5:1)

[השלמות: **הוי אומר על השמחה.** — פי' מעצרת ועד החג (כרם חמד מר' אברהם משה העלפאנד).]


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:8:2:1)

**אילן שגרונייה דבישן מינהן כו' בקעת גינוסר מינהן.** — וכן אמרו בב"ר פצ"ח סימן כ"ב ההיא תחום בית שאן ושמה כנרת ובבבלי עירובין י"ט א' גן עדן אמר ריש לקיש אם בארץ היא בית שאן פתחה.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:9:3:1)

**בחכורי בתי אבות היא מתניתא ר' הילא ר' יסא בשם ר' יוחנן בבעלי אריסות וחכירות היא מתניתא** (פי' בבעל השדה שמסר שדהו לאריס וחוכר ובזה סבר ר' יהודה שבעל השדה קורא) הוון בעיי מימר מ"ד בבעלי אריסות וחכירות היא מתניתא הא אריס וחכור לא (פי' שאריס וחוכר עצמן אינן מביאן) באריס לשעה כו' וחכור לעולם מביא (פי' האריס והחוכר מביא שהוא עצמו כבעל השדה דמי מאחר שאין בעל השדה יכול להעבירו ולפ"ז אין מחלוקת לענין הדין בין ר' הילא ור' זעירא) אתא ר' בא כו' ובחכור לעולם אינו מביא (פי' וחולק על ר' זעירא).