## Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim Chapter 5

###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:1:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kilayim/r/5:1:3:1)

**נשתיירו שם עשרים גפנים נסב תרתיי מיכן כו'.** — צ"ל: נשתיירו שם עשרים גפנים נסב חדא מכל קרן וקרן ותרתיי מיכן ותרתיי מיכן חדא מיכא כו' נמצאו שתים כנגד שתים ואחת יוצאה זנב כו' ליטע כאן (פי' בראש הקרן ט"ז אמה על ט"ז אמה) את יכול (פי' אלא שצריך להרחיק ד' אמות מכל צד משני צדדין ממקום שאתה רואה כאילו נטועה זנב) שהוא זנב ואין זנב לזנב ליטע כאן את יכול שהוא זנב ואין זנב לזנב ליטע כאן את יכול שהוא זנב ואין זנב לזנב ליטע כאן את יכול שהוא זנב ואין זנב לזנב הדא אמרה נותנין זנב לכרם קטן לעשותו גדול הדא פשיטא שאילתיה דר' יונה (פי' דלעיל פ"ד ה"ו שאל מהו ליתן זנב לכרם קטן ולעשותו גדול) נמצאו ששים וארבע (פי' דבט' שורות הנטועות שמונה על שמונה ישנן ח' אוירים וח' פעמים ח' הן ס"ד) על ארבעים ושמונה נסב תרתי מיכא (פי' מהס"ד אמה ויהיו רק ס"ב אמה והאויר בין כל שורה ושורה שמונה פחות רביעית אמה) ויהב לון הכא (פי' שיוסיף לז' שורות שברוחב שיש ביניהן ששה אוירין ויהיה רוחב אויר של בין שתי שורות ח' אמות ושליש והן בס"ה חמשים אמה כשיעור רוחב בית סאה שהוא נ' על נ') נמצאו ששים ושתים על חמשים עקר חד ופלגא ביניין (פי' שיש כאן עוד יותר מנ' על נ' י"ב אמה על מ"ח אמה וגם יש קרחות בקרנות ארבע שמותר לזרוע בהן ט"ז על ט"ז אלא שצריך להרחיק כדי עבודת הכרם ד' אמות ונשאר שם י"ב על י"ב והן הן חד ופלגא ביניין שהן י"ב על מ"ח) יהב לחד קרח ט"ז על ט"ז עבודתו ד' אמות (ע' הגירסא והציור בשנות אליהו ואנחנו הוספנו יתר תיקון וביאור) מה את עביד לה הוא ועבודתו לתוך בית סאה או חוץ לעבודתו אין תעבדיניה הוא ועבודתו לתוך בית סאה (פי' אם בעשר גפנים שבמשנתנו המכוון הוא שהגפנים עם עבודה ד' אמות שבסביבותיהן הן ביחד בית סאה ולפ"ז גם בציור דר' זעירא יש לחשוב ג"כ העבודה סביב) אשכח יותר תלת מאה ותמנין (פי' שחמשים על חמשים הן 2500 אמה מרובעות וציור דר"ז שהוא ס"ד על מ"ח יש בו 3072 אמה ואחר שנשליך מהן ד' קרחות שכל קרחה מט"ז על ט"ז שהן יחד 1024 אמה ישארו 2048 אמה וכשנוסיף עליהן עבודה סביבן ד' אמות שהן 832 אמה כצורה זו: שהעבודה בכל קרן קי"ב אמה דהיינו לצד אחד ט"ז על ד' ובצד אחר י"ב על ד' שמאחר שמרחיק לצד דרום ט"ז על ד' אין בהרחקה מצד מזרח אלא י"ב על ד' כמובן ובס"ה קי"ב אמה וד' פעמים קי"ב הן הן תמ"ח ועוד יש עבודה במזרח ובמערב בכל צד ל"ב על ד' שהן קכ"ח וקכ"ח ובס"ד. רנ"ו ועוד עבודה בדרום ובצפון בכל צד ט"ז על ד' שהן ס"ד וס"ד ובס"ה קכ"ח אמה, והרי תמ"ח ורנ"ו וקכ"ח שהן יחד תתל"ב אמה ועם 2048 הן בס"ה 2880 והרי יש כאן ש"פ אמה יותר מבית סאה) ואין תעבדיניה חוץ לעבודתו (פי' שבמשנתנו הבית סאה הוא כולו בין הגפנים, לבד מעבודתו סביב שאינו בחשבון בית סאה ולפ"ז גם בציור דר"ז אין אנו צריכים להוסיף כלום ולכן הן רק 2048 אמה) אשכח חסר ארבע מאות וחמשין ותרתיי (פי' עד בית סאה שהוא 2500 אמה) אין תימר ברוצף כו' [וכמו פלגות כו' אינו מובן לי ויש למחקו כי היתה הגה"ה מן הצד].


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:2:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kilayim/r/5:2:2:1)

**א"ר הונא שמותר להדלותן ע"ג גפנים.** ⁠— צ"ל: א"ר הונא שאינן נאסרין בתוך ד' אמות (כ"ה גירסת הגר"א וביאור זה שאם זרע בתוך ד' אמות אין הגפנים נאסרין אא"כ זרע בתוך ששה טפחים אבל הזרעים עצמן נאסרין מפני שהן תוך ד' אמות לשאר השורות).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:2:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kilayim/r/5:2:3:1)

**ולא דמייא תמן כו' רצופין ורווחן אין עליהן שכונת קברות ברם הכא כו'.** ⁠— צ"ל: רצופין ורווחן אין עליהן שכונת קברות (פי' מאחר שנקברו מתחילה רצופין לא נקברו אלא לשעה על דעת לפנותן) מה פליגין כשבא ומצאן רצופין (פי' ואינו ידוע אם נקברו תחלה רצופין או לא) ר"ש אומר אומר אני גל נפל עליהן ורצפן (פי' שנפל גל על הרבה אנשים חיים ונהרגו במקומן והרי אין זה שכונת קברות, והא דלא אמר ר"ש שקברן רצופין מפני שאין זה שכיח כל כך כמו גל) ורבנן אמרין מרווחין היו ורצפן ברם הכא מרווחין ורצפן במחלוקת רצופין ורווחן דברי הכל (ובזה נגמרה הלכה זו).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:3:1:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kilayim/r/5:3:1:1)

[השלמות: **שומרה שבכרם.** נראה ש"שומרה" הוא בית קטן עשויה מעפר והשומר עומד בתוכה, וכעין זה בערוך ערך שמר ב' ורש"י עירובין כ"ג א'.]


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:3:1:2
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kilayim/r/5:3:1:2)

[השלמות: **נותנין לה עבודתה.** פי' בין מבפנים על קרקע הגת אם הגת רחב ובין מבחוץ אם הגת צר ור"י פליג על מבפנים.]


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:3:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kilayim/r/5:3:2:1)

**עד שיהא מבריק כדי הוא ועבודתו כו'.** — צ"ל: עד שיהא מפסיק כדי כו' בחריץ מפסיק כדי הוא ועבודתו.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:3:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kilayim/r/5:3:3:1)

**פחות מיכן אסור דלכן מה אנן אמרין עשרה אסור תשעה לכ"ש.** — צ"ל: דלכן מה אנן אמרין מותר ולמה לא תנינן תשעה אם תשעה מותר עשרה לכ"ש.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:3:4:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kilayim/r/5:3:4:1)

**צריך שיהא שם ג' טפחים עפר מלמעלן.** — פי' שיהא קרקעה מבפנים גבוה ג' טפחים בשומירה זו (ושומירה היא בית קטן עשוי מעפר והשומר יושב בתוכה ומשמר, וכעין זה בערוך ערך שמר ב' וברש"י עירובין כ"ג א').


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:3:5:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kilayim/r/5:3:5:1)

**מג' ועד ד' היא מתניתא פחות מג' כסתום** (פי' דהא דתנן גפן שהיא נטועה בגת או בנקע נותנין לה עבודתה כו' וענין זה שאם רוצה לזרוע בתוך הגת או הנקע מרחיק ששה טפחים וזורע ור' יוסי חולק ואוסר לזרוע בתוך גת ונקע אא"כ רחב ארבע אמות, ואם רוצה לזרוע למעלה על עובי כותל הגת והנקע מרחיק ג"כ ששה טפחים ואח"כ זורע וגם זה בכלל "נותנין לה עבודתה" דתנן הכא; אבל בזה גם ר' יוסי מודה, שאינו חולק על ת"ק אלא אם רוצה לזרוע בתוך הנקע והגת למטה כדמשמע מלשונו "לא יביא זרע לשם" ותניא בתוספתא פ"ג גפן שנטועה בנקע עמוק עשרה ורוחב ארבעה נותנין לה עבודתה למטה פחות מכאן נותנין לה עבודתה למעלה ע"כ וביאור זה שאם הגפן עומד במקום עשרה ורוחב ד' טפחים ה"ז מקום חשוב לעצמו ואם רוצה לזרוע למטה מרחיק כדי עבודה ששה טפחים אם יש שם מקום ארוך וזורע אבל למעלה על עובי הכותל יכול לזרוע בלי שום הרחק כל עיקר כאלו גדר מפסיק ביניהן ואם אין בנקע גובה יו"ד טפחים או שאין רוחבו ד' טפחים אם רוצה לזרוע למעלה צריך להרחיק כדי עבודה, והתלמוד מבאר דין זה שאם אין הנקע רחב שלשה טפחים הרי הוא כסתום ורואין את הגפן כאלו עומדת אצל הכותל ומודד ששה טפחים מתחלת הכותל ואין מצרפין במדה זו את האויר שבין הכותל לגפן) מג' ועד ד' משלים (פי' שמודד את האויר שבין הגפן לכותל ומשלים למעלה עד ששה טפחים וזורע) ארבעה זורע מיד (פי' דהוי כמו גדר וכמו שנתבאר).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:7:1:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kilayim/r/5:7:1:1)

**האירוס והקיסום ושושנת המלך וכל מין זרעים כלאים בכרם.** — גם הגר"א בש"א גורס כן אבל בסדר המשנה שבבבלי ובמשניות הנוסח "אינם כלאים בכרם", וכן בתוספתא פ"ג: ושושנת המלך מין זרעים ואינם כלאים בכרם, וכ"ה דעת הרמב"ם בפ"ה ה"ג וה"ו מכלאים וכן דעת הראב"ד שם הי"ט וכן עיקר; והטעם מפני שמינים אלו אינן מגדלים פירות הנאכלים לאדם או לבהמה והרי הן כזרעים שאין מקיימין כמותן ואינם כלאים בכרם וה"נ איתא למעלה פ"א ה"א: "דבר שאינו אוכל הוינן מטעי ומתני כלאים", וכ"כ בתויו"ט כאן ע"ש.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:7:5:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Kilayim 5:7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kilayim/r/5:7:5:1)

**הצלף בש"א כלאים בכרם ואינם כלאים בזרעים.** — צ"ל: כלאים בכרם וכלאים בזרעים (פי' דב"ש מספקא להו בצלף אם מין אילן הוא או מין זרע לפיכך הולכין בו בכל דבר לחומרא וכן איתא לקמן פ"ח ה"ה דצלף באילן לב"ש הוא ספק וכ"ה בבבלי ברכות ל"ו א').