## Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma Chapter 6

###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:1:6:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/6:1:6:1)

**נאמר כאן שני ונאמר להלן שני מה שני שנאמר להלן אנשים כו'.** — צ"ל: מה שני שנאמר כאן (פי' בריב) אנשים ולא נשים ולא קטנים אף שני שנאמר להלן (פי' ע"פ שני עדים) אנשים ולא נשים ולא קטנים הרי למדנו שאין האשה מעידה מעתה אין האשה דנה (פי' מדכתיב ועמדו שני האנשים נאמר ג"כ שאין האשה יכולה להיות בעלת דין ואינה יכולה לתבוע מן האיש ולא האיש ממנה).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:1:11:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/6:1:11:1)

**קבעו בתלייה שלא ידחה כו'.** — צ"ל: קבעו שיזדווג לו חבירו ולא ידחה אתיא כהא דמר ר' יונה בשם ר"ז ועשהו חטאת קבעו בתלייה שלא ישתנה (פי' שיהא תולה על שיש בו ידיעה בתחילה אין לו ידיעה בסוף וע' שבועות פ"א ה"ה) על דעתיה כו'.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:1:11:2
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/6:1:11:2)

**דר' יוחנן מת שני שבין זוג שני שני שבין זוג ראשון מהו שידחה כו'.** —צ"ל: מת שני שבזוג ראשון שני שבזוג שני מהו שידחה (פי' ויהא צריך להביא זוג שלישי ולהגריל עליהם או שיכול ליקח שניהם מזוג שני, של שם ושל עזאזל) אתא ר' בא ר' חייה בשם ר' יוחנן מת שני שבזוג ראשון שני שבזוג שני כבר נדחה וכל שכן חליפין לשיטתיה דרב מת שני שבזוג שני שני שבזוג ראשון כבר נדחה (פי' ומה לר' יוחנן דשני שבזוג שני לא היה נראה מ"מ נדחה כ"ש לרב דשני שבזוג ראשון כבר היה נראה ונדחה דאינו חוזר ונראה) הגריל שלשה שעירין ונתן מאחד כו'.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:1:13:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/6:1:13:1)

**וקשיא על דר' יהודה ויש אדם מגריל למיתה משעה ראשונה.** — פי' שיטת הירושלמי דזה שאמר ר' יהודה נשפך הדם ימות המשתלח מת המשתלח ישפך הדם אינו אלא בשחט כבר את השעיר של שם אבל אם מת המשתלח קודם ששחט את של שם, או שמת של שם הרי זה שוחט שעיר הנשאר מזוג ראשון לשם או שמשלחו לעזאזל וכן מזוג שני קובע אחד לעזאזל ומשלחו או קובע אחד לשם ומקריבו והשני שמזוג שני ימות ונמצא שהוא מגריל למיתה משעה ראשונה (וע' בבלי ס"ד ב').


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:2:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/6:2:3:1)

**אף בשעיר המשתלח כן צריך להגריל עליו פעם שניה כו'.** — צ"ל: צריך להתודות עליו פעם שנייה או כבר יצא בוידויו של ראשון.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:3:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/6:3:2:1)

**והמשלח לא המשלח את המשתלח.** — צ"ל: לא המשלח את המשלח (וכ"ה בספרא פ' אחרי).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:3:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/6:3:3:1)

**ברח דרך הליכה מטמא בגדים כו'.** —צ"ל: הלך דרך הליכה מטמא בגדים (פי' שאם המשלח הלך עם השעיר באותו דרך שהולכין בו לעזאזל ה"ז מטמא בגדיו בכל פסיעה ופסיעה כגון שהחליף בינתיים את בגדיו ולבש בגדים אחרים) דרך חזירה אינו מטמא בגדים (פי' שאם חזר המשלח בדרך שיבה לירושלים אינו מטמא בגדים שהחליף בזמן שחזר וכן איתא לקמן ה"ה בפרים הנשרפין שדרך חזרה אינו מטמא בגדים).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:3:7:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/6:3:7:1)

[השלמות: **הרי נחוניון בני לפניכם הלכו ומינו את נחוניון כו'.** — צ"ל: הרי נחוניון בני לפניכם ולא קיבל עליו נחוניון שהיה שמעון אחיו גדול ממנו הלכו ומינו את שמעון אעפ"כ קינא בו נחוניון אחיו הלך כו' ולא מצאו ובקשו הכהנים להורגו אמרו משם ברח כו' תני זו דר"י רמ"א לא כי אלא מינו את נחוניון וקינא בו שמעון אחיו הלך כו' לאהובתו בצלצל שלך בקשו הכהנים להורגו אמרו משם ברח כו' (היך קדמייא) כו'.]


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:4:4:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/6:4:4:1)

**ר' יהודה אומר עשר סוכות בתוך עשרה מיל.** — בתוספתא פ"ג וכן בבבלי הנוסח:תשע סוכות.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:6:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/6:6:2:1)

**א"ר חנניה קרא מסייעא למתני' והמשלח את השעיר כו'.** — יש להפך הגירסא וצ"ל: קרא מסייעא לתנייא ברייא והמשלח את השעיר לעזאזל יכבס בגדיו (פי' ומשמע שכבר הגיע לעזאזל) מה כתיב בתריה ואת פר החטאת ואת שעיר החטאת (פי' ולתנא דמתני' אחר שיצא המשלח מירושלים מיד בא כה"ג לפר ושעיר) א"ר מנא ואפי' כמתני' אתיא היא כאנש דסלק כו' (פי' וה"נ כיון שיצא מירושלים על דעת להביאו לעזאזל אף שעדיין לא הגיע לשם הרי זה כאלו כבר שלחו לעזאזל).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:6:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/6:6:3:1)

**מה צריכא בשנטמאו לפני זריקה כו'.** —צ"ל: מה צריכה בשנטמאו לאחר זריקה אבל אם נטמאו לפני זריקה קורא "אני עליו כו' (פי' וכמו שמותר לזרוק בטומאה ה"ג שורף בטומאה) א"ר יוסי ופר משיח ועדה דלית כתיב בהן במועדו לית ש"מ כלום (פי' ופשיטא שאם נטמא לפני זריקה דפסול וה"נ לאחר זריקה) א"ר מנא לית מיתמנע ר' יוסי רבי (פי' ר' יוסי היה רבו של ר' מנא) הוי הכא (פי' שהקשה מדתנן במעילה פ"ב מ"ג פרים הנשרפים כו' נשחטו הוכשרו ליפסל בטבול יום) וא"ל רבב"ח קיים בפר משיח ועדה.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:6:4:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/6:6:4:1)

**פשיטה הדא מילתא יצא רובו ואח"כ יצא רוב האבר המשלים כו'.** — צ"ל: פשיטא הדא מילתא יצא חציו עם רוב אבר המשלים לרוב (פי' שיצא חציו ובבת אחת ובכללו רוב אבר אחד שאלו יצא כל אותו אבר היה משלים לרוב בזה ודאי מטמא בגדים שאנו רואין למיעוט האבר שבפנים כאלו יצא לחוץ) לא צורכא דלא יצא אבר אבר (פי' וכל אבר ואבר שיצא חתכו מיד) ואח"כ יצא רוב האבר המשלים לרוב.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:6:6:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yoma 6:6:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/6:6:6:1)

**א"ר מנא אינה מחיצה להן.** — צ"ל: א"ר מנא אין מחיצה להן (פי' שאין שום מחיצה לפרים הנשרפים ולפיכך אפי' לרשב"ל אם יצאו לחוץ לא נפסלו).