## Sha'arei Teshuvah on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 529

###### Sha'arei Teshuvah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 529:4
[Sha'arei Teshuvah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 529:4](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Teshuvah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/529:4)

**ובגדי.** עבה"ט וכתב בשבות יעקב ח"א סימן כ"ד אשה שנדרה שלא ללבוש בגדי יום טוב הטבעתים בכלל הנדר עיין שם:


###### Sha'arei Teshuvah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 529:5
[Sha'arei Teshuvah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 529:5](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Teshuvah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/529:5)

**(ש"ע סעיף ב') חייב** אדם עיין בשאגת ארי' מסי' ס"ה עד סימן ס"ט העלה דמצו' של שמחת יו"ט הוא מ"ע מה"ת אפילו בזה"ז ונוהגת גם בנשים ואף שאין לנו קרבנות אפשר לקיים בשאר שמחות ומ"מ בליל ראשון של יו"ט שאין שמחה לפניו אין מצות שמחה נוהג בו מה"ת רק מדרבנן מדברי המג"א סי' תקמ"ו ס"ק ד' נראה שגם לילה ראשונה חיוב שמחה מדאורייתא ע"ש וע"ש שכתב דהא דאמרינן חייב אדם לטהר עצמו ברגל אינו נוהג בזה"ז ע"ש ועיין בשו"ת יד אליהו סימן ס"ח שבספר בית הלל הקשה ביו"ד סימן שע"ב שכל הפוסקים השמיטו דין דש"ס יבמות דארוסה לא תטמא לו ברגל וגם דנשים מחוייבים גם כן לטהר ברגל וגם גוף הדין שחייב לטהר כו' וביד אלי' כתב גם כן שאינו נוהג בזה"ז וכתב שכן מוכח ברמב"ם פי"ז מה' ט"א ע"ש ועיין בשו"ת נ"ב מ"ת סימן צ"ד בענין הקבלת פני רבו ברגל כשאינו הולך בלא"ה ללמוד ממנו רק להקביל פניו אין חיוב בזה"ז שאין בהמ"ק קיים ואין אנו יכולים לעלות ולראות להקביל פני השכינה ומ"מ נכון הוא לעשות כן אבל אין חיוב בזה"ז לכן השמיטו הרב והש"ע ע"ש:


###### Sha'arei Teshuvah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 529:6
[Sha'arei Teshuvah on Shulchan Arukh, Orach Chayim 529:6](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Teshuvah%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/529:6)

**(שם סעיף ד') חייבים ב"ד כו'.** עיין בזכרון יוסף שחייב כל מורה בעירו לבטל הרקודין ומחולות ביו"ט כדאיתא בסימן שצ"ח ותקכ"ד אף בלא כלי שיר ובחורים ובתולות אפי' בחה"מ צריך למחות בכל כחו אפי' על חתונות יש לאסור וכן תקנו בכמה מקומות והטילו קנס גדול על העובר ע"ז ע"ש ועיין בשו"ת ח"צ סימן ק' דאפילו אבל לא ילמוד דברים הרעים ומכ"ש שאר כל אדם והבאתי דבריו לקמן סימן תקמ"ח ס"ק ה' עיין שם: