## Sha'arei Torat Bavel on Bava Kamma Daf 17a

###### Sha'arei Torat Bavel on Bava Kamma 17a:1
[Sha'arei Torat Bavel on Bava Kamma 17a:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Bavel%20on%20Bava%20Kamma/r/17a:1)

(יז א) **זוכה לכילה כיוסף וכו'.**—עי' פירש"י. והנה מהרש"א נדחק בזה. אבל בילקוט ישעיה רמז ש"ב ובאו"ז ראש הלכות צדקה ובנה"מ סי' רא כולם העתיקו "זוכה לנחלה כיוסף שנאמר בכור שורו הדר לו", ומקרא זה הוא לראיה, שיוסף נקרא שור.


###### Sha'arei Torat Bavel on Bava Kamma 17a:2
[Sha'arei Torat Bavel on Bava Kamma 17a:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Bavel%20on%20Bava%20Kamma/r/17a:2)

(שם תוספות) **ד"ה והאמר וכו' ובשאילתות וכו' דליגמר נפשיה לימוד גדול וכו'.**—שמעתי מאבי מורי זללה"ה רמז לדעת השאילתות מן התורה, דבפרשה ראשונה של ק"ש כתיב "ודברת בם בשבתך בביתך וגו'" וזה לימוד עצמו, ואח"כ כתיב "וקשרתם לאות על ידיך וגו'" שזה מעשה המצוות; אבל בפרשה שנייה תחילה כתוב "וקשרתם אותם לאות וגו'" ואח"כ "ולמדתם אותם את בניכם וגו'", שזהו לאגמורי לאחריני.


###### Sha'arei Torat Bavel on Bava Kamma 17a:3
[Sha'arei Torat Bavel on Bava Kamma 17a:3](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Bavel%20on%20Bava%20Kamma/r/17a:3)

ודע שבע"ז יג א תוס' ד"ה ללמוד כתבו בשם השאילתות פר' אמור, דיוצא לחו"ל ללמוד תורה ולישא אשה דקילי וכל שכן לשאר מצות שהן חשובות, והרי השאילתות סותרות את עצמן. וכבר העיר על זה באבני מלואים לחגיגה ב ב (ע"ש).


###### Sha'arei Torat Bavel on Bava Kamma 17a:4
[Sha'arei Torat Bavel on Bava Kamma 17a:4](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Bavel%20on%20Bava%20Kamma/r/17a:4)

והנה התוס' בע"ז (שם) כתבו, דדוקא ללמוד תורה ולישא אשה, שהן מצות חשובות, מותר לצאת בשבילן לחר'ל, אבל לא לשאר מצות (ע"ש). ונראה דהיינו דוקא בשהוא צריך לרב להתלמד ממנו באופן זה הלימוד עדיף ממעשה שאר המצות, שבענין זה עסקינן התם; אבל מה שהוא לומד בעצמו ביחיד מעשה שאר מצות עדיף, כמבואר בתוס' כאן. ומלבד זה כבר נודע שלא מחבר אחד עשה את התוספות על כל מסכתות התלמוד.