## Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma Chapter 10

###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:3:1)

**ולית היא פליגא על רב דרב אמר יורש כו' אינו גובה מיורשין פתר לה בשהניח לפניהן קרקע.** — צ"ל: פתר לה בשהניח לפניהן גוף הגזילה (ומה שפירש בפ"מ על "דאיקנה" רחוק ודחוק).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:2
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:3:2)

**פתר לה בשהניח לפניהן גוף הגזילה.** — צ"ל: בשהניח לפניהן קרקע שהיתה לו לפני הגזילה.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:4:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:4:1)

**ר' בא בר ממל אמר אף ר' חייה כדעתיה דר' חייה אמר כו'.** — צ"ל: אף ר' חייה כדעתיה דר' ינאי אמר מוציאין אף משני (או שצ"ל: אף ר' יוחנן כדעתיה דר' יוחנן אמר מוציאין אף משני).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:6:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:6:1)

**הגנבים שבאו במחתרת ועשו תשובה חייבין להחזיר.** — וכ"ה בתוספתא פ"ו, אבל בבבלי סנהדרין קי"ד ב' איתא בשם רב הבא במחתרת ונטל כלים ויצא פטור מ"ט בדמי קנינהו, ונעלם זה מפ"מ שכתב "דמילתא דפשיטא היא".


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:7:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:1:7:1)

**התיב ר' ששת אפי' קטנים ומענין כו'.** — צ"ל: התיב ר' ששת קטנים מה אית לך מימר (פי' מאחר שאם טוענין הגדולים "אין אנו יודעין אם עשה אבינו חשבון באחרונה" הרי הן פטורין א"כ מפני מה הקטנים חייבין לשלם בהניח לפניהן והרי ב"ד אביהן של יתומים ויטענו עבורן אין אנו יודעין כו') ויטענו להן ב"ד א"ר מנא תיפתר בו' ולית נן ידעין מה נפיק מינה.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:2:3:1)

**מתני' בנחיל שגזילו מן ההליכה כו'.** — צ"ל: שגזילו מן ההלכה (פי' מהלכות מדינה ולא מן התורה וכ"ה באו"ז ב"ק סימן תנ"א) ובפורח (ע' הביאור בכתובות פ"ב הי"א, עמ' 381).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:3:2:1)

**צריך להביא ראייה שלן עמו באותו הלילה.** — צ"ל: צריך להביא ראייה שלנו (פי' אורחים אצלו) באותו הלילה (פי' ויצאו ממנו ואומר שנגנבו כליו וע' בבלי קי"ד ב') כו' דעקין הוה (פי' הפלוני שאמר שלקח ממנו היה אדם לחוץ ועני ולא היה לו כלים וספרים, ודלא כפ"מ).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:5:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:5:2:1)

**תני הניח שלו כו'.** — ע' מ"ש בשביעית פ"ה ה"ח (עמ' 68).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:10:2:1)

**אבא הושעיה איש טרייא הוה קצר כו' דלא יהוון ברייתא אמרין מדידן לבש.** — פי' שהיה מחמיר על עצמו ולא היה נוטל לעצמו כלום מהחוטין שהיה מוציא מהבגדים ומחזיר כולן לבה"ב, ועוד היה חושש שמא יחשדו אותו שלוקח לו חוטין מהבגדים לפיכך לא היה עושה בגד לעצמו אלא ממין צבע אחד של צמר מפני שדרך הכובסין שעושין בגדים לעצמן מכמה מיני צבעין מהחוטין שמוציאין לעצמן מכמה מיני בגדים שנותנין להן לכביסה; והיינו דתני בתוספתא סופי"א ישעיה איש טיראה היה נוהג בחסידות ונוטל את הכל (צ"ל "ונותן את הכל", פי' שנותן כל החוטין לבה"ב ואינו נוטל לעצמו כלום ומפרשי התוספתא נדחקו לפרש כפי נוסח שלפנינו ע"ש). וברור אצלי שישעיה איש טיראה דתוספתא הוא עצמו אבא הושעיה איש טיריא דירושלמי (וכעין זה מצינו בתוספתא חולין פ"ג "ישעיה הבושם" ובמקומו בבבלי שם נ"ה ב' "ר' אושעיא הבושם"), והנה איתא בב"ר רפנ"ח יום שמת ר' אבין נולד ר' אבין בריה יום שמת ר' אבין נולד אבא אושעיה איש טריא (וכעין זה במ' קהלת פ"א ומדרש שמואל פ"ח ויש שם ט"ס ע"ש) ונראה שר' אבון שבירושלמי בר מחלוקתו של ר' מנא הוא ר' אבין בן ר' אבין שבב"ר שמבואר בקידושין פ"א ה"ז דר' אבון כד עברה ביה אימיה מיית אבוה (ומ"ש בב"ר "יום שמת ר' אבין נולד ר' אבין בריה" לאו דוקא דלא בו ביום נולד רק קרוב ליום מותו), ומאחר שר' אבין זה ור' מנא היו תלמידי ר' יונה ור' יוסי תלמידי ר' זעירא או ר' זירא חבירו של רבה יהיה זמנו של אבא הושעיה איש טריא בימי ר' אשי או מר בר רב אשי ומוכרח שהתוספתא נתחברה עוד אחר הזמן הזה וע' מ"ש בשביעית פ"ז ה"ב.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Bava Kamma 10:11:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bava%20Kamma/r/10:11:2:1)

**תני ר' חייה מלא מחט דבי ר' חייה פתרין לה כו'.** — באו"ז ב"ק סימן תס"ט העתיק: תני ר' חייא מלא מחט תני בר קפרא מלא משיכת מחט מה ופליג מה דתני ר' חייא מלא מחט דבית ר' ינאי פתרין לה כפליים כמלא מחט (פי' וזה שוה למלא משיכת מחט) מה דתני בר קפרא כמלא משיכת מחט דבית רבי פתרין לה כפליים כמשיכת מחט (פי' ולפי זה בר קפרא פליג על ר' חייא).