## Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin Chapter 8

###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:1:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:1:2:1)

[השלמות: **א"ר יוסי בי רבי בון כדי לעשות כו'.** — חסר כאן פלוגתא דרב ור' יוחנן בקורה מתרת בלא שיתוף הנמצאת לעיל (פ"ו ה"ח) ועלה קאמר ר' יוסי בר"ב כדי לעשות כל הרשויות כאחת ע"ש, והק"ע פי' שכדי לעשות כל הרשויות כאחת צריכין לזכות בעירובי חצרות.]


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:3:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:3:3:1)

**לזה בפתח ולזה בפתח שניהן אסורין מן הבית שבו כו'.** — צ"ל: שניהן אסורין מן מתבן שבין שתי חצרות (פי' דתנן בפ"ז מ"ה נתמעט התבן מעשרה טפחים שניהן אסורין) כו' וזריקה אסורה שאינה כדרכה רב אמר שניהן אסורין מתניתא פליגא על רב כו' ולא לזה בשילשול הוא מתניתא בתוך עשרה טפחים לעליונה כו'.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:3:5:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:3:5:1)

**ר' אלעזר בר ר"ש בשם ר' הושעיה.** — צ"ל: ר' אלעזר בשם ר' הושעיה.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:3:5:2
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:3:5:2)

**בזמן שהאמצעית של שניהן אבל אם היתה אמצעית לא' מן השוק זה משתמש כו'.** — צ"ל: אבל אם היתה אמצעית לאחד מהן זה משתמש כו'.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:3:6:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:3:6:1)

**פשיטא לר"ז שאין העומד מצד האחד מצטרף כו'.** — ע' מה שתקנתי בזה בשבת פי"א ה"א דף י"ג ע"א (עמ' 178).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:3:7:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:3:7:1)

**ר' שמואל ב"ר יצחק משלשה ועד ארבעה היא מתניתא פחות מג' אפי' יותר מעשר מותר כו'.** —צ"ל: מג' ועד ארבעה היא מתניתא (פי' עלה דתנן במשנה ג' כל שאינה רחוקה ארבעה טפחים) פחות מג' (פי' חולית הבור והסלע שהן סמוכין למרפסת פחות מג') אפי' פחות מעשר למרפסת ד' אפי' יותר מעשר לחצר אלא כי אנן קיימין מג' ועד ד' (ונוסח שלנו נשתרבב מלמעלה פ"א דף י"ט ע"ב) כו' גבוה כמה של תחתונים היא בשאין שם נקב (פי' למעלה בתקרה שעל חולית הבור והסלע ולפיכך א"א להשתמש עליהן) כו'.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:4:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:4:2:1)

**ר' יהודה בשם רב הדא דאת מר בבית שער של יחיד אבל בבית שער של רבים כו'.** — צ"ל: הד"א בבית שער של רבים אבל בבית שער של יחיד ה"ז עירוב (ע"ל פ"ו דף כ"ג ע"ד ומ"ש שם, עמ' 204).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:4:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:4:3:1)

**רב אמר ובלבד דבר הניטל בשבת.** — צ"ל: ובלבד דבר שאינו ניטל בשבת (וכ"ה בבבלי פ"ו א').


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:4:3:2
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:4:3:2)

**כיון שזקוק ליתן לפניהם מים כמי שהוא דבר הניטל בשבת.** — פי' שא"א להביא מים לתוך הלול דרך בית חבירו והוא צריך להוציא את התרנגולין חוץ לבית בשביל להשקותן וקורא להן והן באין.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:6:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:6:2:1)

**פיסקא מיליהון דרבנן פליגין דמר ר' יעקב בשם ריב"ל והוא שתהא מחיצה כו'.** — יש להחליף הגירסא וכצ"ל: פיסקא ר' יעקב בשם ריב"ל והוא שתהא מחיצה משוקעת במים לשלשל דלי (פי' שתהא המחיצה בעומק המים כדי גובה הדלי כדי שלא יעבור לרשותו של חבירו) מיליהון דרבנן פליגין דמר ר' טבלאי בשם רב אין חורבה למים (פי' דאף שאין מחיצה תלויה מתרת לחורבה מ"מ היא מתרת למים וכ"ה בבבלי פ"ו ב' ודלא כריב"ל דמצריך מחיצה משוקעת בתוך המים) היה שם תקרה רחבה ארבעה טפחים רואה אותה כילו יורדת וסותמת (פי' ומתרת בלא מחיצה גבוהה עשרה טפחים) היה שם אמלתרא את רואה אותה כילו יורדת וסותמת ולא נמצאו שתי רשויות משתמשות ברשות אחת שיערו לומר אין הדלי מהלך יותר מארבעה טפחים (ע' בבלי שם) מיחלף שיטתיה דר' יהודה כו'.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:7:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:7:2:1)

**נפרצה מיכן ומיכן נותן לחי וקורה מיכן ועושה צורת הפתח מיכן ולא נמצאו שתי רשויות משתמשות ברשות אחת.** — פי' דאמת המים זו אינה גרועה מחריץ שבין ב' חצרות עמוק עשרה ורחב ארבעה שמערבין שנים ואין מערבין אחד כדתנן בפ"ז מ"ג וה"נ אמה זו חולקת את החצר לשתי חצרות).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:7:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:7:3:1)

**מתניתא פליגא על ר' מנא אמרו לו מפני שלא היה בו כשיעור כו'.** — צ"ל: מתניתא פליגא על ר' חנינה אמרו לו מפני כו' לא היתה לא עמוקה עשרה ולא רחבה ארבעה (בתוספתא פ"ו ובבלי פ"ז א' הגירסא "שלא היתה עמוקה עשרה ורחבה ארבעה" ומלת "שלא" מושך עצמו ואחר עמו ועניינו כמו כאן שלא היתה נמי רחבה ארבעה דאל"כ למה לו להזכיר "רחבה ארבעה" כל עיקר וע' רש"י שם) אבל אם היתה רחבה ארבעה ואינה עמוקה עשרה אסור ואפי' רחבה ארבעה כו'.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:8:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:8:2:1)

**פיסקא רב זעירא ר' יהודה בשם רב והוא שתהא מחיצה משוקעת כו'.** — יש להחליף הגירסא וכצ"ל: פיסקא ולא נמצאו שתי רשויות משתמשות ברשות אחת (פי' מקשה עלה דתנן בכצוצרה שלמעלה מן הים שאם עשה מחיצה מלמעלה ממלין ממנה אע"פ שכצוצרה אחרת של אחר סמוכה לה וגם לה עשה מחיצה) ר' זעירא רב יהודה בשם רב והוא שתהא מחיצה משוקעת במים כמלוא הדלי א"ר הונא והוא שתהא מחיצה בתוך ג' טפחים לכצוצרה (פי' מחיצה זו שעושה מלמטה לא תהא רחוקה במשך מן הכצוצרה ג' טפחים אבל אם היא מופלגת ג' אסור למלאות דרך מחיצה זו).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:8:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:8:3:1)

**והוא שיש בנקב ד' טפחים והוא שיש בו רוחב ד' כו'.** — צ"ל: והוא שיש בנקב ד' טפחים והוא שיהו מחיצות (פי' של כצוצרה כדאיתא בתוספתא סופ"ו) גבוהות עשרה תמן אמרין (בבלי פ"ז א') אפי' אין מחיצות גבוהות עשרה והוא שיש בה רוחב ארבע (פי' שהכצוצרה רחבה ארבע אמות) נעשית כמשמרת חד (פי' שד' אמות הן כ"ד טפחים ואמרינן כוף אותה עשרה טפחים לכל רוח ונעשית כמשמרת שיש בה באמצע נקב של ד' טפחים) כו' א"ר מנא מגחך הוה עימיה א"ר יוסי בר"ב מילה א"ל (פי' שדברים אמתים א"ל ר' חייא שרוצה למנות אותו לחכם מפני שיפה אמר ר' אידי, וכעין זה ביבמות פ"ח ה"ו דף ט' ע"ד) מותר למלות כו'.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:8:4:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:8:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:8:4:1)

**ר"ל אמר אין רה"ר עד שיהא מפולש מסוף העולם ועד סופה מוחלף שיטת ר"ל כו'.** — צ"ל: מסוף העולם ועד סופו ריש לקיש כדעתיה דאמר ר"ל אין רה"ר בעולם הזה כו' מתניתא פליגא על ריש לקיש אי זהו רה"ר שבילי בית גלגל וכן כיוצא בהן רה"י לשבת כו' (פי' דשבילי בית גלגל דוקא המשופעין ואינן נוחין להילוך הן רה"י לשבת אבל שאר שבילין הן רה"ר לשבת וע' בבלי דף כ"ב ע"א וב').


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:8:6:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:8:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:8:6:1)

**ג' כצוצריות זו ע"ג זו אסור להשתמש מן העליונה לתחתונה דרך האמצעית אבל משתמש מן החצר כו'.** — צ"ל: אבל משתמש מן העליונה לתחתונה שלא בדרך האמצעית ואינו חושש (כ"ה בתוספתא רפ"ח ושם מבואר דהיינו כשהעליונה והתחתונה של אחד והאמצעית של אחר).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:8:6:2
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:8:6:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:8:6:2)

**משלשלין קדירת בשר מעל גבי זיז שגבוה כו'.** — צ"ל משלשלין קדירת בשר (פי' מחלון שבעלייה) על גבי זיז כו' (וכ"ה בתוספתא פ"ח, ובשאר הסוגיא צ"ל כגירסת ק"ע).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:9:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:9:2:1)

**שיערו מקום תשמיש לאדם סאתים כו'.** — צ"ל: שיערו תשמיש לאדם סאתים ומקום ארבע אמות מבליעות סאתים.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:9:2:2
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:9:2:2)

**נתמלאת העוקה אית תני צריך לשפוך אית תני אין צריך כו'.** —צ"ל: נתמלאת העוקה אית תני אסור לשפוך אית תני מותר לשפוך (כ"ה בתוספתא פ"ז ובבלי פ"ח ב') א"ר מנא כו' א"ל ר' חייא בר מרייה הכי הוה ר' יונה אבוך הוה בה (וכעין זה בתענית רפ"א) קטפרס מבפנים (פי' שהחצר משופעת גבוהה בתחלתה ונמוכה בסופה סמוך לרה"ר) אפי' יותר מעשר אסור (פי' אפי' החצר היא בארכה וברחבה יותר מעשר אמות אסור לשפוך בה) מבחוץ (פי' שהיא קטפרס מבחוץ דהיינו שהיא גבוהה סמוך לרה"ר ומשופעת לפנים) אפי' פחות מארבע מותר אלא כי אנן קיימין בשוה.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:9:4:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Eruvin 8:9:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/8:9:4:1)

**ותני כן אם היתה מזחילה מותר.** — צ"ל: תני אם היתה מזחילה מותר.