## Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Gittin Chapter 2

###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Gittin 2:1:6:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Gittin 2:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/2:1:6:1)

**אבל ביוצא מתחת ידי אחר אף רבנן מודיי שהוא כשר ר' חנניה דר' אמי כו'.** —צ"ל: ר' חנניה כרבי אמי.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Gittin 2:1:6:2
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Gittin 2:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/2:1:6:2)

**אייתי ר' אמי לר' יונה חמוי.** — צ"ל: אייתי ר' אמי לר' ינאי חמוי (כ"כ בסה"ד ערך ר' ינאי שכבר נמצא בעירובין פ"ו ה"ט ר' ינאי חמוי דר' אמי).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Gittin 2:1:7:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Gittin 2:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/2:1:7:1)

**ר' יסא בשם ר' יוחנן וביוצא מתחת ידו והוה ר' זעירה מסתכל ביה כו'.** —צ"ל: וביוצא מתחת ידו (פי' מיד האחד שאמר בפני נכתב ושנים אחרים אומרים בפנינו נחתם בזה שנינו דכשר, אבל אם יוצא מידי השנים שאמרו בפנינו נחתם פסול דשנים שהביאו גט צריכין לומר בפנינו נכתב ובפנינו נחתם והאחד שאמר בפני נכתב ובפני נחתם אינו נאמן שהוא אינו השליח) והוה ר' אמי מסתכל ביה כו' אתיא דר' יסא כר' זעירא עד לא יחזור ביה (פי' קודם שחזר בו ר' יסא והיה סובר דשנים שהביאו גט צ"ל ב"נ וב"נ וכן סבר ר' זעירא לעיל בשנים שאמרו בפנינו נכתב ואחד אמר בפני נחתם וכ"ה בבבלי י"ז א' שר' אסי היה סובר תחלה דשנים שהביאו את הגט צ"ל ב"נ וב"נ ור' אמי השיב עליו וחזר בו ר' אסי והודה שאינן צריכין לזה וידוע שר' יסא דירושלמי הוא ר' אסי דבבלי).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Gittin 2:2:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Gittin 2:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/2:2:3:1)

**אתא עובדא קומי רבנן וכשרון וחשון כו'.** — צ"ל: אתא עובדא קומי דר"ש וכשריה קומי רבנן וחשון.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Gittin 2:3:7:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Gittin 2:3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/2:3:7:1)

**ר' זעירא בעי קומי ר' מנא מסר לה במוסירה כו'.** — צ"ל: ר' עזרא בעי קומי ר' מנא (ע' מ"ש בשביעית פ"ה ה"ט, עמ' 68).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Gittin 2:4:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Gittin 2:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/2:4:2:1)

**לית הדא פליגא על ר' יוחנן דר"י אמר כתב תרפו בטופס כשר כו'.** — צ"ל: לית הדא פליגא על ריש לקיש דר' יוחנן אמר כו' ריש לקיש אמר כתב תרפו בטופס פסול (פי' שאם כתב תורפו של גט שהוא "הרי את מותרת לכל אדם" בטופס שלא לשמה ואח"כ חתמו עדים לשמה פסול והכא סתמא תנן "כתבו במחובר" דמשמע כל התורף ומ"מ כשחתמו בתלוש כשר) שמעון בר אבא בעי (ע' מ"ש בברכות פ"ב ה"ז) כו' ר' אבין בעי כתבו במחובר וחתמו בתלוש חברו ותלשו ונתנו לה כו'.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Gittin 2:4:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Gittin 2:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/2:4:3:1)

**מה פליגין בגיטין אבל בשטרות אוף ר' יודה מודה** (פי' אף ר' יהודה בן בתירה מודה לרבנן דכשר בכתב על הנייר המחוק ועל הדיפתרה) דו פתר לה שטר על החלק ועדיו על המחק (פי' ובאופן זה לד"ה כשר כמבואר בבבלי ב"ב קס"ד א' ואין חוששין שמא ימחוק את השטר שלמעלה ויכתוב מה שירצה דשטר הבא הוא ועדיו על המחק פסול וזה דלא כשיטת הבבלי כ"ב ב' ע"ש).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Gittin 2:4:3:2
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Gittin 2:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/2:4:3:2)

**דו פתר לה שטר על החלק ועדיו על המחק כו'.** — צ"ל: דו פתר לה שטר על המחק ועדיו על החלק (כגירסת ק"ע ופ"מ) וקשיא על דריש לקיש אם בעדים על החלק בדא חכמים מכשירין (פי' דבאופן זה למה חכמים מכשירין הרי הוא יכול למחוק את השטר שלמעלה ולכתוב במקומו מה שירצה ואינו ניכר בין נמחק פעם אחת לנמחק שתי פעמים מאחר שהחלק סמוך לו ולא מה שנמחק פעם אחת בלבד וכמבואר בבבלי ב"ב שם) א"ר עזרא (ע' מ"ש לעיל ה"ג) קומי ר' מנא חכמים שהן בשיטת ר' אלעזר (לקמן פ"ט מ"ה) שמואל אמר (ומה שבינתיים מיותר ונשתרבב מלמעלה) זה וזה על המחק (פי' וחכמים מכשירין באופן זה שאינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק שתי פעמים ולכך א"א לזייף וכ"ש לעיל, והא דתני בבבלי ב"ב שם "דשטר הבא הוא על החלק ועדיו על המחק כשר" ואין חוששין שמא ימחוק את השטר ויכתוב מה שירצה ויהיה זה וזה על המחק כבר אמרו בבבלי שם שאין זה אלא בשכתב בין עד לעד שטרא דנן חתמנא על מחקא ושטרא כתב על ניירא).