## Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot Chapter 11

###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:1:4:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/11:1:4:1)

**דריב"נ מה אשה ובתה ובת בתה בשני לאוין כו'.** — צ"ל: מה אשה ובתה ובת בתה ובת בנה בשני לאוין אף כו' מ"ט דרבנן מה בת בנה ובת בתה בלאו אחד אף אשה ובתה ובת בתה ובת בנה בלאו אחד (ובזה תתיישב קושיית התוספות בכריתות י"ד ב' ד"ה הבא ע"ש).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:1:8:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/11:1:8:1)

**אם על בת בתו הוא עונש לכ"ש על בתו בעון קומי ר' אבהו כו'.** — יש לתקן ולהחליף וכצ"ל: אם על בת בתו הוא עונש לכ"ש על בתו וכר' ישמעל דאמר למדין מק"ו ואין עונשין מק"ו מנן ליה ואתייא כההיא דתני חזקיה ובת כהן כי תחל לזנות מה ת"ל איש (פי' ולמה כתיב ובת איש כהן) להביא את הבא על בתו שתהא בשריפה אריבר"ב אפי' לאזהרה את ש"מ אל תחלל את בתך (כל זה איתא לפנינו למטה בעמוד זה ושייך כאן) בעון קומי ר' אבהו בתו מן הנשואין בתו מן האונסין (פי' ומנ"ל לר' ישמעאל בתו מן האונסין) אמר לון כל שם בת אחת בעון קומי ר' אבהו הבא על אשה שנשא בתה ובת בתה ובת בנה חייב עליה משום אשה ובתה ובת בתה ובת בנה אמר לון שארה הנה זמה היא כולהון משום זמה ר' חגיי בעא קומי ר' יוסי למה לית אנן אמרין בתך לא תגלה בת בתך לא תגלה (פי' והלאוין יהיו מחלקין לחטאות) כהא דמר ר' אבהו ר' לעזר בשם ר' הושעיה שני לאוין וכרת אחד לאוין חולקין כריתות מ"ט כו' לאוין חולקין כריתות (כל זה איתא לפנינו למטה ושייך כאן) א"ל אילו הוה כתיב ערות אשה ובתה לא תגלה ערות אשה ובת בתה לא תגלה הוינן אמרין כן בתך לא תגלה בת בתך לא תגלה ומ"ט דר' יודה לא יקח איש את אשת אביו כו' שמועה זו כנף הזקוקה לאביו (כ"ה בסנהדרין פ"ט ה"א דף כ"ז ע"א וביאור זה אשת אחי אביו שנפלה לפני אביו ליבום וכ"ה בבבלי יבמות כ"ז א' ועל זה רמזו כאן ב"תמן אמרין") בלא כך אינו חייב עליה משום אשת אחי אביו א"ר הילא להתרייה שאם התרו בה משום אשת אחי האב לוקה.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:2:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/11:2:3:1)

[השלמות: **אילין דבר עשתין.** — ע' בכורים פ"א ה"ד (ס"ד רע"א).]


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:2:7:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/11:2:7:1)

**התיבון הרי [אין] ב"ד של ישראל ממיתין עליה ואין בני נח מוזהרין עליה.** — פי' בתמיה דהא ודאי בני נח מוזהרין עליה.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:2:7:2
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:2:7:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/11:2:7:2)

[השלמות: **מאי כדון א"ר יוסה כו'.** —צ"ל: מאי כדון (פי' מה השיב להן ר"מ) א"ר יוסה **בשיטתן השיבן** (ע' פ"מ): כל ערוה שב"ד כו' (הוא ענין בפני עצמו וברייתא היא בתוספתא ע"ז פ"ט).]


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:2:8:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/11:2:8:1)

[השלמות: **עבד מותר באחותו.** פי' שנשתחרר אבל קודם שנשתחרר דינו כגוי לענין אחותו ואמו.]


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:2:8:2
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:2:8:2](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/11:2:8:2)

[השלמות: **או נאמר לחלבין איתאמרת כו'. .** — צ"ל: לכרת איתאמרת (פי' ולא לענין חיוב חטאת) מה מצינו בזיקת אם שעשה בה צד שנתגיירה כצד שלא נתגיירה (פי' שגר שבא על אמו הגיורת חייב כגוי שבא על אמו הגויה ע' בבלי סנהדרין נ"ח א') אף שפחה נעשה בה כו' (פי' כמו שעבד חייב אם בא על אמו כגוי שבא על אמו ה"נ עבד שנשתחרר שבא על אמו שנשתחררה חייב).]


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:7:2:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/11:7:2:1)

**אבא בר ירמיה אנוסה אינה צריכה להמתין ג' חדשים וסברנן מימר כרבנן כו'.** —צ"ל: סברין מימר כר' יוסי והכא כרבנן אנן קיימין.


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:7:3:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/11:7:3:1)

**תני ר' חייא אוננין ומטמאין על הספק כו'.** — צ"ל: אוננין ומאבלין על הספק (וכ"ה בבבלי ל"ו ב' תוד"ה "הא" שהביאו הלכה זו ממסכת שמחות ורצו להשוותה עם שיטת הבבלי שאין מאבלין על הספק ויתבאר למטה) כו' לית צריך א"ל והתני ר' חייה אוננין ומאבלין על הספק סימניו היו ניכרין (פי' שהיו סימנין בילד שהוא נפל כגון שלא נגמרו שערו וציפרניו) לא כן אמרין חברייה בשם ר' יוחנן סימני בן שמונה אין עושין מעשה סימן היה לו שבעל ופירש (פי' וידוע לו שלא כלו חדשיו והוא בן שמונה ונפל לכך הורה ר' יסא שאינו צריך להתאבל עליו אבל אם היה ספק נפל ספק ולד גמור חייב להתאבל עליו כ"ה לפי שיטת הירושלמי ומסכת שמחות שנתחברה בא"י. אבל שיטת הבבלי בשבת קל"ו א' שאפי' על הספק אינו מתאבל וזה מן החילופים שבין בני בבל לבני א"י.

וכן מצינו בדברים שבין בני בבל לבני א"י שבסו"ס יש"ש ב"ק סימן ב' בני א"י אין מתאבלין על תינוק עד שיהא בן שלשים יום בני בבל מתאבלין אפי' על יום אחד ע"כ, וברור שט"ס הוא וצ"ל להפך; וכ"ה בחלופי מנהגים להרב ר' יואל מיללער ז"ל בשם צדה לדרך כ"י: אנשי מזרח אין מתאבלין על הילד עד שיהא בן שלשים יום ובני א"י אפי' הוא בן יומו ע"כ. וע' באשכול ח"ב סימן י"ד שהשואל מר' האי גאון כתב דאנינות בספק נפל הוא מחלוקת תלמוד בבלי ותלמוד א"י ע"כ והוא רומז על ירושלמי שלפנינו; וזה נעלם מהרב נחל אשכול ז"ל שם וכן נעלם זה מהרב העמק שאלה ז"ל על השאילתות סוף סימן ק"ג וע' בחדושי רמב"ן פ' א' וכן במלחמותיו שם דנראה שגם הוא באר את הירושלמי כאן כפירושנו).


###### Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:7:6:1
[Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Yevamot 11:7:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sha%27arei%20Torat%20Eretz%20Yisrael%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/11:7:6:1)

[השלמות: **אמר רבי חנינא אמר רבי לית היא כו'.** —צ"ל: **חזר** ר' חנינא ואמר לית כו'.]