## Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen

###### Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 25:1
[Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 25:1](https://torahapp.org/share/book/Shaleach%20Teshalach/s/Halakhic%20Part,_Laws%20of%20Shiluach%20HaKen/r/25:1)

**הפקר בפני כמה**


###### Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 25:2
[Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 25:2](https://torahapp.org/share/book/Shaleach%20Teshalach/s/Halakhic%20Part,_Laws%20of%20Shiluach%20HaKen/r/25:2)

**כה.** אם בא להפקיר ביצים או אפרוחים, כדי שיוכל לקיים בהם מצות שילוח, לכתחילה יפקיר בפני שלשה ובדיעבד סגי בהפקר בפני אחד.


###### Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 25:3
[Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 25:3](https://torahapp.org/share/book/Shaleach%20Teshalach/s/Halakhic%20Part,_Laws%20of%20Shiluach%20HaKen/r/25:3)

**הרחב דבר**
כה. בגמרא נדרים (מ"ה, א) איתא: "ורבי יהושע בן לוי אמר דבר תורה אפילו באחד הוי הפקר ומה טעם אמרו בשלשה כדי שיהא אחד זוכה ושנים מעידין", עכ"ל. וכן נפסק ברמב"ם הלכות נדרים (פ"ב הל' ט"ז): "דין תורה אפילו הפקיר לפני אחד הרי זה הפקר וכו' אבל מדברי סופרים אינו הפקר עד שיפקיר בפני שלשה", עכ"ל. וכ"ה בשו"ע חו"מ (סי' רע"ג ס"ז): "ד"ת אפי' הפקיר לפני א' ה"ז הפקר וכו' אבל מד"ס אינו הפקר עד שיפקיר בפני ג' כדי שיהיה א' זוכה אם רצה והשנים מעידים", עכ"ל.


###### Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 25:4
[Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 25:4](https://torahapp.org/share/book/Shaleach%20Teshalach/s/Halakhic%20Part,_Laws%20of%20Shiluach%20HaKen/r/25:4)

וכך השיב לי הגר"ח קניבסקי שליט"א בתשובותיו (ס"ג): "בדיעבד טוב לפני אחד אבל לכתחילה צריך להפקיר בפני שלשה". והג"ר יהודא שפירא זצ"ל השיב על שאלה זו: "מסתברא דסגי באחד". ולענין אי צריך לציין המקום שבו נמצא הקן עי' בתשובות הגר"ח קניבסקי שליט"א (ס"ד, ס"ה).