## Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen

###### Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 28:1
[Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 28:1](https://torahapp.org/share/book/Shaleach%20Teshalach/s/Halakhic%20Part,_Laws%20of%20Shiluach%20HaKen/r/28:1)

**זמן המצוה והחייבים בה**


###### Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 28:2
[Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 28:2](https://torahapp.org/share/book/Shaleach%20Teshalach/s/Halakhic%20Part,_Laws%20of%20Shiluach%20HaKen/r/28:2)

**כח.** מצות שלוח הקן נוהגת בכל מקום, בין בארץ ישראל ובין בחו"ל. ובכל זמן, בין בפני הבית ובין שלא בפני הבית. ובכל ימות השנה. וחייבין בה בין אנשים ובין נשים אבל לא קטנים.


###### Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 28:3
[Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 28:3](https://torahapp.org/share/book/Shaleach%20Teshalach/s/Halakhic%20Part,_Laws%20of%20Shiluach%20HaKen/r/28:3)

**הרחב דבר**
כח. **נשים בשלוה"ק**


###### Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 28:4
[Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 28:4](https://torahapp.org/share/book/Shaleach%20Teshalach/s/Halakhic%20Part,_Laws%20of%20Shiluach%20HaKen/r/28:4)

עיין ספר החינוך (מצות תקמ"ה, בסופה) שכתב כן בקיצור ע"פ המשנה (קל"ח, ב). ובגמרא קידושין (ל"ד, א) מבואר ששלוה"ק היא מצות עשה שאין הזמן גרמא ולכן נשים מוזהרות עליה. ואגב, שמעתי מהגרי"ש אלישיב שליט"א לענין זוג הרוצה ליפקד בזרע של קיימא, דסגי בכך שהבעל יקיים המצוה, ואין האשה צריכה לקיים בעצמה. וכן השיב לי הגר"ח קניבסקי שליט"א, עיין תשובותיו (ק"ז).


###### Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 28:5
[Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 28:5](https://torahapp.org/share/book/Shaleach%20Teshalach/s/Halakhic%20Part,_Laws%20of%20Shiluach%20HaKen/r/28:5)

ורמז מעניין כתב בענין זה רבינו אפרים בפירושו על התורה, וז"ל: כי יקרא וכו' וסמיך ליה לא יהיה כלי גבר על אשה, אם יראו איש ואשה קן צפור, יעלה האיש, שלא יבוא לידי הרגל עבירה, עכ"ל. [ואפשר דמיירי באינה אשתו, ויל"ע].


###### Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 28:6
[Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 28:6](https://torahapp.org/share/book/Shaleach%20Teshalach/s/Halakhic%20Part,_Laws%20of%20Shiluach%20HaKen/r/28:6)

**זמן הראוי למצוה**


###### Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 28:7
[Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 28:7](https://torahapp.org/share/book/Shaleach%20Teshalach/s/Halakhic%20Part,_Laws%20of%20Shiluach%20HaKen/r/28:7)

במה שכתבנו דנוהגת המצוה בכל ימות השנה, באמת הדבר פשוט ע"פ שורשי ההלכה, וכך הוא לשון החינוך דנוהגת בכל זמן. אלא שהוצרכנו לזה משום שהעיר לי אאמו"ר שליט"א לדברי הבן יהוידע (קידושין ל"ט, ב ד"ה ליתני) שמביא כהגדרת הבן יהוידע חידוש נפלא מהגהות הרש"ש על הספה"ק עץ חיים שאין לקיים המצוה בעתות התפלה ובימי ספירת העומר.


###### Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 28:8
[Shaleach Teshalach, Halakhic Part, Laws of Shiluach HaKen 28:8](https://torahapp.org/share/book/Shaleach%20Teshalach/s/Halakhic%20Part,_Laws%20of%20Shiluach%20HaKen/r/28:8)

אכן פשוט שאין להסיק מזה הוראה לדינא שאין לקיים אז המצוה, וכמש"כ הג"ר יעקב הלל שליט"א (קונטרס 'מקבציאל' היו"ל ע"י ישיבת אהבת שלום, קונטרס י) דבודאי מי שמקיים שלוח הקן גם בזמנים אלו קיים המצוה. וכל העיתים והזמנים שלימד עליהם הרש"ש, הוא דווקא לגבי מי שרצונו וכוונתו בשילוח האם ולקיחת הביצים כדי לקיים מצות בוראו לשם תיקון המצוה בשורשה בעולמות העליונים ולתיקון אברי נפשו וגופו המתייחסים לאותה מצוה, ע"כ תו"ד, יעו"ש אריכות נפלאה בענין זה. וכן שמעתי מהגרי"ש אלישיב שליט"א שיכול לקיים המצוה בספירת העומר בלי שום חשש. וכן השיב לי הגר"ח קניבסקי שליט"א עיין בתשובותיו (צ"ו, ק"צ). וכן הובא בספר מבית לוי מהג"ר שמואל ואזנר שליט"א (חלק יו"ד סי' ה) ושם הובא שבעל המנחת יצחק זצ"ל קיים המצוה בתקופת ספירת העומר. וכן הודה לי הג"ר משה הלברשטאם זצ"ל ואמר לי שקיים בעצמו כמה פעמים שלוח הקן בתקופת ספירת העומר. וכן הורה לי הג"ר יהודא שפירא זצ"ל.