## Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 3

###### Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 3 47:1
[Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 3 47:1](https://torahapp.org/share/book/Shem%20Tov%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%203/r/47:1)

**המצות** אשר כלל כו', ואחרי כן אתן טעם מה שנתבאר לי טעמו מפרטיו ואומר שזאת תורת ה' למה שהיה בה טומאה וטהרה יש בה מהקושי העצום עד שיחשוב חושב שהם מצות וחקים לא טובים והם למשא על קהל עדת ישראל. בא הרב לבאר ראשונה שאין הדבר כן אבל הם מצות קלות בערך לזמנים אשר היו המנהגים בתכלית הכבדות והמשא, וזה היה בזמן התורה, וזהו אשר התחיל ואמר שזאת תורת השם אשר נצטוה בה משה רבינו ע"ה והתיחסה אליו וכו':


###### Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 3 47:2
[Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 3 47:2](https://torahapp.org/share/book/Shem%20Tov%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%203/r/47:2)

וכל אשר יהיה הטומאה יותר במציאה תהיה הטהרה ממנה יותר כבדה וזמנה יותר ארוך, ההתאהל ונשיאות המתים וכל שכן בקרובים והשכנים הוא יותר נמצא מכל טומאה:


###### Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 3 47:3
[Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 3 47:3](https://torahapp.org/share/book/Shem%20Tov%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%203/r/47:3)

**אמר** שם טוב יש בכאן להקשות על הרב איך אמר שנשיאת והאהלת המתים הוא יותר נמצאת מכל טומאה, שהרי זב וזבה ויולדת ונדה הם נמצאות יותר, וגם כן איך אמר שכל מה שהיא נמצאת יותר טהרתם יותר קשה, והיה ראוי אחר שהנדה היא נמצאת יותר שיהיה לה קרבן, אבל הדבר הוא בהפך שטהרת זב וזבה ויולדת לא יהיה אלא בקרבן ואמר הסבה מפני שהוא מעט מציאות, והתשובה בזה כי מה שאמר שנשיאת המתים יותר נמצאת מכל טומאה, הרצון בו אשר הם בעצמם טמאים כמו הנבלה ושמונה שרצים, כי שאר הדברים אינם טמאים בעצמם אלא בעת מה וזמן מה, ואמנם למה שאמרנו שהיה ראוי שיהיה טהרת הנדות בקרבן יותר מהזב וזבה ויולדת בעבור שהנדות יותר נמצאת, כי אם היה טומאת הנדות מביא קרבן היה ראוי שיהיה לכל אשה כבשים רבים או עושר רב, כדי להקל מעליה לרוב מציאותה לא צוה אותם בקרבן, וכאלו יאמר כי הזבות והנדות הם יותר נמצאים ממגע טמאים מפני זה צריכה שבעת ימים ואשר יגע בטמאים יום אחד לבד, ונתן טעם למה הזב והזבה ויולדת צריכה קרבן והנדות לא הוצרכו קרבן מפני שאלו מעט המציאות מן הנדות ולהקל מהנדה:


###### Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 3 47:4
[Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 3 47:4](https://torahapp.org/share/book/Shem%20Tov%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%203/r/47:4)

אמר הרב והשלישית לישא פנים למנהג המפורסם אשר אי אפשר מבלעדיו, כי המנהג והגידול ישובו כמו דבר טבעי או יש בו רושם גדול כמו הדבר הטבעי:


###### Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 3 47:5
[Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 3 47:5](https://torahapp.org/share/book/Shem%20Tov%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%203/r/47:5)

כי היה מטורח הצאב"ה בענין הטומאה והטהרה דבר גדול כפי מה שתשמעהו, ראה כמה הפרש בין זה ובין אמרו כל המלאכות שהאשה עושה לבעלה נדה עושה לבעלה ולא אסר ממנה אלא בעילתה כל ימי נדותה, ומן המפורסם שבדעותם בזמננו זה שכל מה שיבדל מן הגוף שער או צפורן או דם הוא טמא, ומפני זה כל ספר (אומן המגלח שער ומקיז דם) אצלם טמא וכל מעביר תער על בשרו יטבול במים חיים, וכיוצא באלו הטורחים אצלם רבים מאד, ואנחנו אין לנו טומאה אלא למקדש ולקדש, וכמה הבדל יש בין זה ובין זה:


###### Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 3 47:6
[Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 3 47:6](https://torahapp.org/share/book/Shem%20Tov%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%203/r/47:6)

**אמר** שם טוב ומה יאמר הרב בטבילת הזבה והנדה במים קרים בימי הסתיו אשר בו מהטורח מה שלא יעלם, ואולם הרב יתן סבת הפסוקים לא סבת מה שנאמר מהתלמוד, כי הטבילה לאלו הוא נלמד מגזרה שוה, ודעת הרב שכל מה שלמד בגזרה שוה הוא מדברי סופרים כמו שביאר הוא בספרו הנכבד ספר המצות. ואולי יאמר כי היה להרחיק התאוה ומי שירצה לשכב עם אשתו לא יהיה אלא בקושי גדול כדי לכבות תגבורת היצר וגם כן לחבבה על בעלה, והראשון עקר כפי דעת הרב:


###### Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 3 47:7
[Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 3 47:7](https://torahapp.org/share/book/Shem%20Tov%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%203/r/47:7)

הנה יתבאר שמלת טומאה נאמרה בשתוף על שלשה ענינים, נאמר על מדות אדם, ועל עברו במצות ממעשה כמו שפיכות דמים וגלוי עריות, וכן עברו גם כן בשאר המצות המעשיות, או דעת האמנת עבודה זרה כי המאמין בה הוא יותר טמא, וכן המאמין מה שהוא הפך דעות התורה, ועל הזהומין ועל הלכלוכים טומאתה בשוליה, ועל אלו הענינים המדומים הגעת מת ונבלה ושרץ ושכבת זרע, ועל זה המין ר"ל מגע פלוני על כתפיו, ומזה המין האחרון אין דברי תורה מקבלין טומאה:


###### Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 3 47:8
[Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 3 47:8](https://torahapp.org/share/book/Shem%20Tov%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%203/r/47:8)

ותועלת זאת האמונה מבוארת להרחיק האדם מלשון הרע שהוא סבה להפסיד המדינה, וזאת האמונה היא מהאמונות ההכרחיות וכבר ידעת ענינם:


###### Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 3 47:9
[Shem Tov on Guide for the Perplexed, Part 3 47:9](https://torahapp.org/share/book/Shem%20Tov%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%203/r/47:9)

עוד אמר הרב כי צוה להרחיק הצרעת בעבור שהיא מתדבקת וכל בני אדם מואסים אותה ונבדלים ממנה וכמעט שהוא בטבען כשעיר המשתלח אשר יאמן בו כי מרוב מה שנשא בעונות הוא מטמא מה שנגע בו, והבן אמרו אשר יאמן בו כי מרוב מה שנשא מעונות הוא מטמא, וכן הענין בשעירים הנשרפים כי בעבור נושאם העונות יהיה הנוגע בהם טמא, הנה זכרנו בזה הכלל טעמים מה שידענו לתת בו טעם כפי הנראה לנו: