## Shenei Luchot HaBerit, Torah Shebikhtav, Chayei Sara, Ner Mitzvah

###### Shenei Luchot HaBerit, Torah Shebikhtav, Chayei Sara, Ner Mitzvah 1
[Shenei Luchot HaBerit, Torah Shebikhtav, Chayei Sara, Ner Mitzvah 1](https://torahapp.org/share/book/Shenei%20Luchot%20HaBerit/s/Torah%20Shebikhtav,_Chayei%20Sara,_Ner%20Mitzvah/r/1)

זה שם הדרוש אשר יקראו לו **אם כל חי**:


###### Shenei Luchot HaBerit, Torah Shebikhtav, Chayei Sara, Ner Mitzvah 2
[Shenei Luchot HaBerit, Torah Shebikhtav, Chayei Sara, Ner Mitzvah 2](https://torahapp.org/share/book/Shenei%20Luchot%20HaBerit/s/Torah%20Shebikhtav,_Chayei%20Sara,_Ner%20Mitzvah/r/2)

**מצוה** גדולה להתעסק בקבורת המת ולהספיד ולהרבות בהספד תלמיד חכם ולבכות, ויבא אברהם לספוד לשרה ולבכותה (בראשית כג, ב). ואע"פ שאינה מצוה פרטיות ממצות עשה, מכל מקום היא נכללת בכלל עשה (דברים כח, ט) דוהלכת בדרכיו, מה הוא קובר מתים שנאמר (שם י, ו) ויקבור אותו בגי, אף אתה כו', כמו שכתבתי בפרשת וירא (תחילת נר מצוה):

**Shney Luchot Habrit by Rabbi Eliyahu Munk:**
It is a great מצוה to bury the dead and to eulogize them, and to take special pains to eulogize a Torah scholar and to weep for his passing. Abraham taught us this as the Torah reports: ויבא אברהם לספוד לשרה ולבכותה, "Abraham arrived to mourn for Sarah and to weep for her" (Genesis 23,2). Even though this commandment is not enumerated as a separate positive commandment in the 613 commandments, it is included in the general commandment והלכת בדרכיו, "endeavor to emulate G–d's ways; just as He buries the dead, (quoting G–d burying Moses in Deut. 34,6) so you too are enjoined to bury the dead," as we have discussed at the beginning of פרשת וירא.