## Shibolei HaLeket on Pesach Haggadah, Magid, Rabban Gamliel's Three Things

###### Shibolei HaLeket on Pesach Haggadah, Magid, Rabban Gamliel's Three Things 4:1
[Shibolei HaLeket on Pesach Haggadah, Magid, Rabban Gamliel's Three Things 4:1](https://torahapp.org/share/book/Shibolei%20HaLeket%20on%20Pesach%20Haggadah/s/Magid,_Rabban%20Gamliel%27s%20Three%20Things/r/4:1)

מצה זו שאנו אוכלין כו'. כשאמר מצה זו צריך להגביה המצה כדי להראותה לכל בני המסיבה על שם בעבור זה כמו שפירשנו וכן כשאומר מרור זה אוחז את המרור בידו ומגביהו:


###### Shibolei HaLeket on Pesach Haggadah, Magid, Rabban Gamliel's Three Things 4:2
[Shibolei HaLeket on Pesach Haggadah, Magid, Rabban Gamliel's Three Things 4:2](https://torahapp.org/share/book/Shibolei%20HaLeket%20on%20Pesach%20Haggadah/s/Magid,_Rabban%20Gamliel%27s%20Three%20Things/r/4:2)

**על שם שלא הספיק בציקן של אבותינו להחמיץ כו' שנאמר ויאפו את הבצק אשר הוציאו ממצרים עוגות מצות כי לא חמץ וכל כך למה כי גורשו ממצרים ולא יכלו להתמהמה.** ופי' ר' ישעיה זצ"ל אילו היו יכולין להתמהמה היו אופין אותו חמץ שפסח מצרים לא נצטוו על חמץ אלא לילה אחת והפסוק שאמר ששת ימים תאכל מצות אינו אלא לדורות ואם תאמר הרי אנו אומרים מצה זו שאנו אוכלין על שום מה על שום שלא הספיק בציקו של אבותינו להחמיץ כך פירושו מכיון שהקב"ה רואה את העתיד צופה ומביט מה שעתיד להיות על כן צום מבערב על הנס של מחר: