## Shiltei HaGiborim on Beitzah Daf 20a

###### Shiltei HaGiborim on Beitzah 20a:1
[Shiltei HaGiborim on Beitzah 20a:1](https://torahapp.org/share/book/Shiltei%20HaGiborim%20on%20Beitzah/r/20a:1)

**לשון ריא"ז**
 ריחים המטלטלין ומדובקים בטיט והיה הדלף דולף עליה' ומקלקלן הרי זה מכניס מטתו לשם כי הם דומין אצלו כדבר מאוס וכגרף של רעי ומטלטלן משם שלא אמרו אין עושין גרף של רעי לכתחלה כדי לטלטלן בשבת ויו"ט אלא כשעושה אותו בידים ומכוין לכך כמבואר בקונט' הראיות:
וכתב מיי' והוא שיהיה הדלף ראוי לרחיצה ולא נהירא לטור דהא דמוקים לה בגמ' הכי היינו דוקא לרבי יצחק דאמר אין כלי ניטל אלא לצורך דבר הניטל ואין הלכה כמותו:


###### Shiltei HaGiborim on Beitzah 20a:2
[Shiltei HaGiborim on Beitzah 20a:2](https://torahapp.org/share/book/Shiltei%20HaGiborim%20on%20Beitzah/r/20a:2)

מי שיש לו נער נכרי ורוכב על גבי בהמה כשמוליכין להשקותה אין צריך למונעו שהרי החי נושא את עצמו אבל צריך למונעו שלא יתן עליה בגדיו ולא שום דבר:


###### Shiltei HaGiborim on Beitzah 20a:3
[Shiltei HaGiborim on Beitzah 20a:3](https://torahapp.org/share/book/Shiltei%20HaGiborim%20on%20Beitzah/r/20a:3)

לר"ת היכא דאיכא דעדיף מיניה אבל אי ליכא דעדיף מיניה שרי ולרש"י אסור בכל ענין ולזה הסכים הרא"ש:


###### Shiltei HaGiborim on Beitzah 20a:4
[Shiltei HaGiborim on Beitzah 20a:4](https://torahapp.org/share/book/Shiltei%20HaGiborim%20on%20Beitzah/r/20a:4)

לר"ת דווקא בשיש לו אשה ובנים ולרש"י אסור בכל ענין וסמ"ג כתב בשם ר"ת דמותר לקדש אשה ביו"ט ובשבת כשאין לו אשה ובנים אלא שלא רצה ר"ת להתיר אלא מחמת דוחק: 
**לשון ריא"ז**
 ונראה בעיני שאף לכנוס אסור בין בשבת בין ביום טוב כמבואר בקונטרס הראיות וכן ביאר מז"ה: