## Shiltei HaGiborim on Berakhot Daf 15b

###### Shiltei HaGiborim on Berakhot 15b:1
[Shiltei HaGiborim on Berakhot 15b:1](https://torahapp.org/share/book/Shiltei%20HaGiborim%20on%20Berakhot/r/15b:1)

הרא"ש כתב ומניח ידו על סנטרו פרש"י בשעה שהיה מתעטש או מפהק שלא יראה פתיחת פיו והרי"ף גורס לא היה מניח ידו על סנטרו בשעת תפלה משום דנראה כגסי הרוח:


###### Shiltei HaGiborim on Berakhot 15b:2
[Shiltei HaGiborim on Berakhot 15b:2](https://torahapp.org/share/book/Shiltei%20HaGiborim%20on%20Berakhot/r/15b:2)

ואם משמיע קולו כשמתפלל בביתו כדי שילמדו ממנו בני ביתו מותר כדאיתא בירושלמי רבי יונה כד הוה מצלי בבי כנשתא הוה מצלי בלחישה וכד הוה מצלי בביתיה הוה מצלי בקלא עד דילפין מיניה בני ביתיה צלותא:


###### Shiltei HaGiborim on Berakhot 15b:3
[Shiltei HaGiborim on Berakhot 15b:3](https://torahapp.org/share/book/Shiltei%20HaGiborim%20on%20Berakhot/r/15b:3)

כתב הרא"ש ז"ל ומתפלל וכתב בעל ה"ג וחוזר לתפלתו בא להשמיענו שחוזר למקום שפסק:


###### Shiltei HaGiborim on Berakhot 15b:4
[Shiltei HaGiborim on Berakhot 15b:4](https://torahapp.org/share/book/Shiltei%20HaGiborim%20on%20Berakhot/r/15b:4)

שאלתות ויראים וה"ג פליגי על זה וסברי דחוזר לראש והרא"ש כתב בשם רש"י דע"י אונס אם שהה חוזר לראש וכן דעת סמ"ג ותוספות ומיימוני הסכים לדעת רבינו אבל דעת הטור הוא דאפי' שהה כדי לגמור כולה אינו חוזר לראש וכן כתב בסי' תכ"ב בדין ההלל ובסי' תר"צ בדין המגילה: