## Shiltei HaGiborim on Berakhot Daf 38a

###### Shiltei HaGiborim on Berakhot 38a:1
[Shiltei HaGiborim on Berakhot 38a:1](https://torahapp.org/share/book/Shiltei%20HaGiborim%20on%20Berakhot/r/38a:1)

הגאונים כתבו דגם לדידן צריך לעשות כל העשרה דברים שנאמרו בו והתוספות ואשר"י כתבו מנינא דרבי יוחנן לא בא למעט אלא עיטור ועיטוף אבל שאר דברים בעי למיעבד ורבינו יונה כתב דאין חיוב אלא בחי מלא שטיפה הדחה ולקבלו בימין ולא תהא שמאל מסייעתו ומיימון לא הזכיר אלא ד':


###### Shiltei HaGiborim on Berakhot 38a:2
[Shiltei HaGiborim on Berakhot 38a:2](https://torahapp.org/share/book/Shiltei%20HaGiborim%20on%20Berakhot/r/38a:2)

כתב הרא"ש פרש"י שלא יסיח המברך משנתנו לו הכוס לברך ונראה דה"ה המסובין אין להם להסיח משהתחיל לברך לא מבעיא בשעה שהוא מברך שאין להם לדבר שהן צריכין להבין ולשמוע כדי שיצאו בשמיעה אלא אפילו בין ברכה לברכה אין להסיח דאין להפסיק שמיעתן בשיחת חולין ואף על גב דאמרינן שמע ט' תקיעות בט' שעות ביום יצא ומסתמא הסיח בינתים היינו בדיעבד אבל לכתחילה צריך לשמעם על הסדר ושלא יסיח בינתים ע"כ:


###### Shiltei HaGiborim on Berakhot 38a:3
[Shiltei HaGiborim on Berakhot 38a:3](https://torahapp.org/share/book/Shiltei%20HaGiborim%20on%20Berakhot/r/38a:3)

וכ' הטור בשם הרא"ש דמיירי כשהוא הולך [בביתו ואוכל] אבל מהלך בדרך ואוכל אין צריך לישב ולברך לפי שאין דעתו מיושבת עליו אם יאחר דרכו כדאמר גבי ק"ש: 
**לשון ריא"ז**
 היה אוכל כשהוא מהלך יושב ומברך וכן אם היה אוכל כשהוא יושב או כשהוא מיסב על המטה יושב ומברך ונראה בעיני שאם היה מהלך יושב על החמור זו היא ישיבתו כמבואר בקונט' הראיות: