## Shiltei HaGiborim on Yevamot Daf 41a

###### Shiltei HaGiborim on Yevamot 41a:1
[Shiltei HaGiborim on Yevamot 41a:1](https://torahapp.org/share/book/Shiltei%20HaGiborim%20on%20Yevamot/r/41a:1)

כתב סמ"ג כתב מורי רבינו יהודה פי' ר"ח וכרבנן קי"ל לענין חליצה אבל לענין מיאונים בכל מקום שהיא תביא ב' שערות יש לחוש ולומר שמא גדולה היא ולא ממאנת דהלכה כד"ה להחמיר וכן פי' בשם גאון אחד וכן נראה לרבינו ע"כ דברי מורי וכן כתב מיימוני ב' שערו' צריכות שיהו במקום בית הערוה ובית הערוה כולו מקום סימנין בין למעלה בין למטה בין על איברי הזרע עצמו וצריכים להיו' במקום א' ושיהיו בעיקרן גומות ואפי' שתיהן בגומא אחת הרי אלו סימנים ע"כ ור"י פסק כדברי שניהם להחמיר אחת בגבה ואחת בקשרי אצבעותיה לא תמאן ולא תחלוץ עד שיהיו שניהם במקום אחד וכן היא מסקנת הרא"ש:


###### Shiltei HaGiborim on Yevamot 41a:2
[Shiltei HaGiborim on Yevamot 41a:2](https://torahapp.org/share/book/Shiltei%20HaGiborim%20on%20Yevamot/r/41a:2)

כתב הטור וקי"ל כדברי כולן להחמיר משיהיו כדי לקרוץ בצפורן לא תמאן ולא תחלוץ עד שיהיו כדי לכוף ראשן לעיקרן ומיימוני כתב משיהיו ניטלות בפי הזוג חשיבה גדולה ויראה מדבריו שהוא קודם קריצתן בצפורן:


###### Shiltei HaGiborim on Yevamot 41a:3
[Shiltei HaGiborim on Yevamot 41a:3](https://torahapp.org/share/book/Shiltei%20HaGiborim%20on%20Yevamot/r/41a:3)

**כתב ריא"ז**
 ואפי' כנס ובעל כמבואר בקונטרס הראיות ואפי' חרשת שהשיאה אביה בקטנותה שקדושיה קדושי תורה וכן פקח שנשא פקחת ונתחרשה יכול להוציאה בגט אף על פי שקדושיה קדושי תורה האשה מתגרשת מה"ת שלא מדעתה: