## Shita Mekubbetzet on Nazir Daf 47a

###### Shita Mekubbetzet on Nazir 47a:1
[Shita Mekubbetzet on Nazir 47a:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubbetzet%20on%20Nazir/r/47a:1)

**מתני' מי שנזרק עליו אחד מן הדמים ונטמא.**קודם תגלחת.


###### Shita Mekubbetzet on Nazir 47a:2
[Shita Mekubbetzet on Nazir 47a:2](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubbetzet%20on%20Nazir/r/47a:2)

**ר' אליעזר אומר סותר הכל.**פירוש אף קרבנו שהביא קודם שנטמא יחזור ויביא אחר שיטהר דכיון דתגלחת מעכבת לר' אליעזר הוי נטמא קודם גלוח כאלו נטמא קודם שהקריב שום דבר מקרבנותיו. והוא הדין דאם נזרקו עליו כל הדמים ונטמא לר' אליעזר דחוזר ומביא הכל. והכי משמע סוף פרק שני דאמר רב חסדא קדש שער בדם דקאמר אי אליבא דר' אליעזר כיון דאמר תגלחת מעכבת תוך מלאת הוא וליסתור כל קרבנותיו. שיטה:


###### Shita Mekubbetzet on Nazir 47a:3
[Shita Mekubbetzet on Nazir 47a:3](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubbetzet%20on%20Nazir/r/47a:3)

**ר' אליעזר אומר סותר את הכל.**לא כל הימים קאמר כדמפרש בגמרא דר' אליעזר סבר נטמא אחר מלאת סותר שבעה. אלא סותר את כל הקרבנות קאמר דר' אליעזר לטעמיה דאמר אחר כל המעשים כולם שאינו מותר לשתות יין עד אחר הבאת כל קרבנותיו. נמצא כשנזרק אחד מן הדמים עדיין אינו ראוי לתגלחת. וכיון דסבירא ליה לר' אליעזר שאין אחד מן הקרבנות מתירו בתגלחת עד שיקריב את כולם אם כן כל קרבנותיו חשובים כקרבן אחד וכשנטמא קודם שהקריבו את כולם הוי כאלו נטמא שחרית קודם שהקריב אפילו אחד מהם והוי הקרבן שהביא כאלו הקריבו תוך מלאת. ואיכא לספוקי הכא הואיל ונראה לתגלחת משנזרק אחד מן הדמים אולי די בסתירת שבעה. ולי נראה דלרבנן אין כאן סתירה כלל דכיון שנזרק אחד מן הדמים מותר לשתות יין וליטמאות למתים ולגלח ויצא מכלל נזירות ולא שייך ביה סתירה. הרא"ש ז"ל בפירושיו:
סליק פרק שלשה מינין פרק כהן גדול


###### Shita Mekubbetzet on Nazir 47a:4
[Shita Mekubbetzet on Nazir 47a:4](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubbetzet%20on%20Nazir/r/47a:4)

**מתני' היו מהלכין בדרך.**אכהן גדול ונזיר קאי. והוא הדין דפליגי נמי בכהן הדיוט ונזיר דטעמייהו שייך נמי בכהן הדיוט. הרא"ש ז"ל בפירושיו:


###### Shita Mekubbetzet on Nazir 47a:5
[Shita Mekubbetzet on Nazir 47a:5](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubbetzet%20on%20Nazir/r/47a:5)

**אמר להן ר' אליעזר יטמא כהן.**אפילו כהן גדול שלא מצינו שמביא קרבן על טומאת גופו כנזיר.


###### Shita Mekubbetzet on Nazir 47a:6
[Shita Mekubbetzet on Nazir 47a:6](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubbetzet%20on%20Nazir/r/47a:6)

**שאין קדושתו קדושת עולם.**דסתם נזירות דקרא אינו אלא שלשים. וגם קדושתו באה לו על ידי נדרו אבל כהן קדושתו קדושת עולם על פי הדיבר. הר' עזריאל ז"ל:


###### Shita Mekubbetzet on Nazir 47a:7
[Shita Mekubbetzet on Nazir 47a:7](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubbetzet%20on%20Nazir/r/47a:7)

**גמ' בשלמא.**האי בשלמא הוי כמו פשיטא לי שהוא בא לשאול בעייא אחר הפשיטא. ואמר פשיטא לי דכהן גדול ונזיר לרבנן כהן עדיף ולר' אליעזר נזיר עדיף. שיטה:


###### Shita Mekubbetzet on Nazir 47a:8
[Shita Mekubbetzet on Nazir 47a:8](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubbetzet%20on%20Nazir/r/47a:8)

**בשלמא כהן גדול ונזיר האי סבר כהן גדול עדיף.**דהיינו רבנן והוא הדין דמצי למימר דאפילו כהן הדיוט עדיף נמי לרבנן אלא איידי דבעי למנקט בכהן גדול נקט הכי. תוספי הרא"ש ז"ל: