## Shita Mekubetzet on Berakhot Daf 35b

###### Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:3:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/35b:3:1)

מאי חבר הוא לאיש משחית - פירוש דאי כפשטיה מאי קאמר פשיטא דמאן דעבר עבירה חבר הוא למאן דעבר עבירה אלא ודאי לאיש מסוים קאמר:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:7:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/35b:7:1)

ובזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום - כלומר בשלימות:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:7:2
[Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/35b:7:2)

מלאכתן עושין על ידי עצמן דכתיב ואספת דגנך - ואף על גב דלעיל מהאי קרא כתיב והיה אם שמוע תשמעו בראש הפרשה קאי אונתתי מטר ארצכם בעתו אבל ואספת דגנך מכל מקום כיון שישמעו כלל מדלא כתיב ואספת דגנך על ידי אחרים :


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:11:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/35b:11:1)

דרך טרקסמון - פירוש טרק שער.סימון בית:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:11:2
[Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/35b:11:2)

דאמר ר' ינאי אין הטבל מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית - פירוש מדאורייתא קאמר אבל מדרבנן אפילו ר' ינאי מודה דחצר קובעת. ודיני תבואה עד שלא הביאה שליש אינה בתורת מעשר כלל אלא דינה כדשאים. משהביאה שליש הרי היא בתורת מעשר ושעה זו נקראת עונתה למעשר. ופירות גם כן יש להם עונה למעשר כל אחד לפי ענינו כדאיתא במעשר. ואחר עונה זו אם דש אותה וברר אותה ממוץ שלה ועשה ממנה כרי והחליק פניה ברחת וזה נקרא מירוח הוקבעה למעשר לפי שנגמרה מלאכתה לגמרי. ושעה זו נקראת גרנה למעשר והאוכל ממנה כזית חייב מיתה בידי שמים. ושאר פירות יש להם ענין שהוא להם כעין גורן להקבע למעשר כל אחד לפני ענינו. וקודם לזמן זה מותרין באכילת עראי מדבריהם ומן התורה אפילו באכילת קבע לפי שלא הוקבעו. ובשבת אסור אפילו אכילת עראי מדבריהם לפי שכל אכילת שבת עשו כקבע. יצא שבת חזרו להיתירן. אבל במיחד אותם לשבת הוקבעו מדבריהם ונאסרו לעולם אפילו באכילת עראי עד שיעשר. הרי שלא המריח תבואתו ונקה אותה מן המוץ והכניסה לבית ראיית פני הבית קובע. הרי שהכניסה במוץ שלה ונקה אותה יפה והניחה בשקים ובתיבות ולא עשה לה מירוח הרי זו פטורה לעולם ואי איפשר לה לעולם לבוא לכלל חיוב. וזו כיון שאי איפשר לה לעולם לבוא לכלל חיוב הותרה לגמרי אפילו באכילת קבע:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:14:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/35b:14:1)

נימא בורא פרי הזית - משמע פירא ופירא גופיה זית איקרי. ומשמע השמן היוצא מן הזיתים ואין אומרים כן כמו שאין אומרים בורא פרי היין היוצא מן הענבים כי האילן צריך להזכיר:

**Sefaria Community Translation:**
Let us say, "Who creates the fruit of the olive:" ["Olive"] suggests the fruit, as the fruit itself is called "olive" and it would refer to the oil that comes from the olives. But we do not say that, just as we do not say, "Who creates the fruit of the wine that comes from grapes" because it is necessary to mention the tree.


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:18:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/35b:18:1)

חמרא סעיד - פירוש סועד את הלב ומחזקו. זיין הוא ממעט הרעב מן הגוף אבל אינו מחזק הלב. ויין מחזקו וזהו המסעד כדכתיב וסעדו לבכם:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:20:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/35b:20:1)

אי הכי נברך עליה שלוש ברכות וכו' - וא"ת ומי עדיף ממזון גופיה דאמרינן לקמן אין פרוסות קיימות בתחלה בורא מיני מזונות ולבסוף ברכה אחת מעין שלש. יש לומר דכיון דאשתני לעילויא דומיא דפת וקבעו לו ברכה לכתחלה בפני עצמו משום חשיבותו הוה סלקא דעתין למימר דלאחריו נמי נברך שלש ברכות דומיא דפת. מפי מורי נר"ו:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:22:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/35b:22:1)

היכי דמי אי דקא שתי ליה - פירוש בעיניה:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:22:2
[Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:22:2](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/35b:22:2)

אזוקי קא מזיק ליה – פירוש האי מפסיד השמן הוא וחשוב כמזיק ולא חשיבא הנאה כלל:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:22:3
[Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:22:3](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/35b:22:3)

כדתנן לגבי תרומה דמשלם את הקרן ולא חומש - פירוש דאין חומש אלא בנהנה דהתורה אמרה איש כי יאכל קודש פרט למזיק ומן הדין מזיק להקדש פטור אלא דרבנן חייבוהו בקרן כשיש לו בעלים כגון דאתא ליד כהן אבל ודאי אי לא אתא לידא דכהן בלאו הכי נמי פטור דממון שאין לו תובעים הוא:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:23:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 35b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/35b:23:1)

ומשני כגון דשתי ליה על ידי אניגרון - פירוש שמערב השמן עם סילקא וכי האי גונא אורחא דאינשי הוא וכדרך הנאתו הוא: