## Shita Mekubetzet on Berakhot Daf 36b

###### Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:1:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/36b:1:1)

ובלבד שלא יראנו לוקט - פירוש אם נכנס בפרדס ומצא שם פירות שנלקטו אפילו יודע שכל הפרדס ערלה אותן פירות מותרין הן לו כיון שלא ראה אותן כשנלקטו דרחמנא התיר ספק ערלה בחוצה לארץ. והא נמי ספק הוא דאפשר שממקום אחר הביאוה לשם:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:5:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/36b:5:1)

פיטמא של רמון - שהוא כעין פי הדד בראש הרמון:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:5:2
[Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/36b:5:2)

מצטרפת - פירוש לטמא אוכלים בכביצה:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:5:3
[Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/36b:5:3)

והנץ שלו - פירוש אותם הגרעינים קטנים שהם עם הפיטמא בראש הרמון בפיו אין מצטרף:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:5:4
[Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/36b:5:4)

ותניא גבי ערלה קליפי רמון והנץ שלו קליפי אגוזים וגרעינים - כלומר של שאר פירות:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:5:5
[Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:5:5](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/36b:5:5)

חייבין בערלה - פירוש והנץ ליתיה שומר בתלוש שמתייבש ונופל מעל הקליפה ואפילו הכי נוהג בו ערלה:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:7:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/36b:7:1)

אלא אמר רבא וכו' הני מתחלי דערלה - פירוש הוא קליפה שנעשית בתמרים כשהן קטנים כמו קפריס לאביונות:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:8:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/36b:8:1)

סבר לה כר' יוסי דאמר סמדר אסור מפני שהוא פרי - פירוש וכיון דכן כל שומר לפרי דאיתיה בשעת סמדר מתסר דשומר גריר בתר פרי וכל היכא דפרי מתסר שומר נמי מתסר. והכי נמי גבי מתחלי כיון דכופרי שהן תמרים קטנים מתסרי מתחלי נמי שהוא שומר מתסרי והוי דכוותייהו. אבל רבנן דסבירא להו דסמדר לא הוי פרי הכי נמי כל שומר דאזיל ליה מקמי דפירא חשיב פרי לאתסורי בערלה שרי דלא עדיף מן הפרי עצמו שהוא מותר באותה שעה. ואסיקנא דבעינן לענין ערלה דכי שקלת ליה לשומר לקי פירא דאי לא לא חשיב שומר למיהוי כפרי לענין ערלה. ולא חשיב שומר לפרי לאתסורי בערלה אלא היכי דאיתיה בהדי פירא והכי דייק לישנא דשומר לפרי. הלכך הני פרחים דאילני טובא דמטו מקמי פירא ולכי מטי פירא נתרי שרו. ואפילו מטו בהדי פירא וקיימי בהדיה ואי שקלית להו מקמי דמטי פירא לאיסור ערלה לא מיית פירא שרו. הלכך הני וורדים שקורין רוש"ש (רויזין בלשוננו) והם נעשים ודאי באילן דכי שקלת לפירא אכתי משתייר אילנא והדר מפיק פירא. ופרי של זה האילן הוא זרע שנעשה בעיגול תחת הורד והוא סתום ואינו נראה. והורדים אינם אלא פרחים שעושים לשם כמו בשאר אילנות ומגיעין בתחלת הפרי. ואי שקלת להו לעלין של ורד לבדו וישאר העיגול לא לקי זרעא בהכי ומתעבד שפיר. הלכך אין בהם משום ערלה כלל וכן המנהג ומנהג ישראל תורה היא:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:9:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/36b:9:1)

מאימתי אין קוצצין אילנות בשביעית - פירוש דרחמנא אמר לאכלה ולא להפסד. אבל משום לא תשחית את עצה ליכא דמיירי במעולה בדמים (לעשות ממנה קורות) כדאיתא בספרי. וכן נמי אסור לתלוש הפירות בשביעית קודם שהן ראויין משום הפסד וכדאמרינן במי שאכל פגי שביעית שהוא לוקה. ומדרבנן כאותן שתי נשים שלקו אחת זנתה ואחת אכלה פגי שביעית:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:9:2
[Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/36b:9:2)

ובית הלל אומרים החרובין משישלשלו - פירוש כשהחרוב יוצא נעשה כמו שלשלת. ויש גורסין משישרשרו מלשון שרשרות:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:9:3
[Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/36b:9:3)

והגפנים משיגריעו - פירוש שיש גרעינים בתוך הגרגיר:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:10:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/36b:10:1)

אלא אימא שיעורו כפול הלבן - פירוש ובהכי נקרא בוסר וקודם לכן נקרא סמדר ולא חשיב כלל. וכשיעור זה כן שיעורו לענין ערלה. וכל הני שיעורי דשאר אילנות נמי לענין שביעית כך הוא שיעורם לענין ערלה. ולענין פרחים של אילנות כל שהם ראויים לאכילה או שהוכשרו לאכילה על ידי דבר אחר מברכין עליהם בורא פרי האדמה בגופן דליכא חילוק בין ערלה לברכה. וכל היכא דאינו פרי העץ לענין ערלה לא הוי פרי העץ נמי לענין ברכה דומיא דקפריס דמברכין עליה בורא פרי האדמה כיון דלא הוי פרי העץ לענין ערלה. ובכולן בין בשל אילנות בין עשבים מברך בריחן ברוך שנתן ריח טוב בפירות. והלכתא כמר בר רב אשי דזריק אביונות ואכיל קפריסין דקפריס לא חשיב שומר לענין ערלה. אף על גב דנץ דרמון חשיב שומר לענין ערלה. דהא הוי עובדא ושקלוה לנץ דרמונא ולקה רמונא. שקלוה לנץ דפרחא דהיינו קפריסין ואיקיים בוטיתא דהיינו האביונות:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:14:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/36b:14:1)

דאמר רבא כס פלפלי ביומא דכפורי פטור - פירוש דלא חשיב אוכל כלל:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:15:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/36b:15:1)

איני יודע שעץ מאכל הוא - פירוש דכיון דכתיב את פריו ודאי בעץ מאכל איירי:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:15:2
[Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/36b:15:2)

מה תלמוד לומר עץ מאכל עץ שטעם עצו ופריו שוה ואיזה הוי אומר זה פלפלין - וא"ת אימא אתרוג כדאמרינן בסוכה בענין פרי עץ הדר. לא היא דהא פשיטא ומאי שנא משאר אילנות והא ודאי לא איצרטיך לרבויי אלא ודאי לרבות פלפלין איצטריך משום דלכי יבשי לא חזו למיכלינהו בעיניהו כשאר פרי. ובתוספות הקשו כיון דפרי הוא לענין ערלה הוא הדין דחייב במעשר. ואם כן היו ראויין לקבל טומאת אוכלין כדאמרינן בפרק בא סימן כל שחייב במעשר מקבל טומאת אוכלין. ואילו התם בנדה אמרינן דפלפלין אין מטמאין טומאת אוכלין. ויש לתרץ כדמתרצינן הכא כאן ברטיבתא כאן ביבישתא דהא דהכא דאיכא משום ערלה מיירי ברטיבתא וכיון דנחתא להו איסור ערלה תו לא פקע מינייהו וההיא דנדה ביבישתא. אבל הוא הדין דלענין טומאת אוכלין אדחזו לאכלן דהיינו רטיבתא מקבלין טומאה:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:17:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/36b:17:1)

והא אמר רבא האי הומלתא - פירוש מרקחת שעושין מזנגבילא שקורין לה בלעז גינגבער"ט. שריא ומברכין עליה בורא פרי האדמה:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:17:2
[Shita Mekubetzet on Berakhot 36b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/36b:17:2)

לא קשיא הא ברטיבתא - מברך בורא פרי האדמה הא ביבישתא ולא כלום דכי היכי שהיא פרי לענין ערלה הכי נמי לענין ברכה: