## Shita Mekubetzet on Berakhot Daf 47b

###### Shita Mekubetzet on Berakhot 47b:2:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 47b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/47b:2:1)

קמשמע לן דאין חומש מעכב - פירוש לאו דמיתוכחא ממתניתין האי דינא דאיכא לדחויי ולמימר דאיידי דתנא סיפא ולא במעשר שני והקדש שלא נפדו תנא רישא שנפדו. אלא משום דסבירא ליה לתלמודא דהכי דינא אמר הכי. והיינו דלא פשטוה בפרק הזהב מהכא דהתם איבעיא לן אי חומש מעכב או לא:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 47b:3:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 47b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/47b:3:1)

מהו דתימא שמש לא קבע קא משמע לן דקבע - כלומר דהשמש עומד הוא ומשמש להן ומעומד הוא אוכל וכהאי גונא לא הוי קביעותא. קא משמע לן דקבע אגב קביעותייהו דכיון דאינהו קבעי משמש שלהן נמי חשבינן קביעותא:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 47b:4:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 47b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/47b:4:1)

והכותי מזמנין עליו - פירוש ומשמע השתא ממתניתין דאפילו תלמידי חכמים קאמר דמזמנין עליו דסתמא קתני ומשום הכי אקשינן מהא דתניא עם הארץ אין מזמנין עליו כלומר תלמידי חכמים. אבל ודאי לא בעי למימר דאין זימון ביניהם [לבין עצמם]. אבל למאן דמפרש דעם הארץ הוא כל שאין מעשר פירותיו ודאי אפילו ביניהם [לבין עצמם] ליכא זימון כלל דאין להם לברך עליו כלל:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 47b:5:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 47b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/47b:5:1)

וכותי עשורי מעשר - יש אומרים דהכא מיירי בכותי שהוחזק ביה דמעשר פירותיו וכיון דהוחזק לא חיישינן ליה דכל מצוה שהחזיקו בה הרבה מדקדקין בה. אבל בסתם כותי לא דהא קיימא לן דסתם כותים אינן מעשרין כדתנן הלוקח יין מבין הכותיים אומר שני לוגין שאני עתיד להפריש הרי הן תרומה וכו'. ויש אומרים דבמאי דבעו לזבוני לא זהירי לעשרו אבל ודאי במאי דאכלו גופייהו מזהר זהירי ביה:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 47b:6:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 47b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/47b:6:1)

אחרים אומרים אפילו קרא ושנה ולא שמש תלמידי חכמים זהו עם הארץ - פירוש ואין להם לתלמידי חכמים לזמן עליו. וכתב רבינו האי גאון ז"ל והשתא לא זהירי רבנן בהאי מילתא ומקילין בה:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 47b:21:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 47b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/47b:21:1)

קטן פורח - פירוש שהתחיל להביא סימנים אלא שלא גמרו שלא גדלו כדי לכוף ראשן לצד עקרן: