## Shita Mekubetzet on Berakhot Daf 51b

###### Shita Mekubetzet on Berakhot 51b:8:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 51b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/51b:8:1)

תניא נמי הכי השותה כפלים לא יברך משום שנאמר הכון לקראת אלהיך ישראל - פירוש וכיון שכוס זה הוא כוס שני או רביעי אין זה הכנה בדברים נאים אלא דברי פורעניות. ואף על גב דאמרינן בפסחים כוס של ברכה מצטרף לטובה ולא לרעה התם הוא שהוא שלישי וקאמר שאף על פי ששותה אחריו אין כוס של ברכה מצטרף לעשותו רביעי אלא לטובה. אבל כאן שהוא בעצמו שני יש ליזהר:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 51b:9:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 51b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/51b:9:1)

אסיקנא דבין אכל כשהוא עומד בין כשהוא מהלך בכולהו יושב ומברך. ובהכי סגי ובלאו הכי לא. וטעמא משום שיכוין לבו יותר דכתיב הכון לקראת אלהיך ישראל:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 51b:10:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 51b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/51b:10:1)

סליק פרק שלשה שאכלו בס"ד:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 51b:11:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 51b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/51b:11:1)

אלו דברים שבין בית שמאי ובית הלל בסעודה - אף על גב דתני פלוגתא בבורא מאורי אש דלאו דסעודה היא אגב אחריני נקט לה:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 51b:22:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 51b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/51b:22:1)

תדיר ושאינו תדיר תדיר קודם - וא"ת בברכת המזון נמי כיון שהיא תדירה ליברך בורא פרי הגפן שהיא תדירה ברישא. וזו אינה קושיא דהתם כיון דברכת המזון סילוק הוא אין לומר שיברך תחלה דברכת המזון נראה כסילוק אכילה ושתיה. ועוד דברכת המזון נמי תדירה היא בלא כוס:


###### Shita Mekubetzet on Berakhot 51b:23:1
[Shita Mekubetzet on Berakhot 51b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Shita%20Mekubetzet%20on%20Berakhot/r/51b:23:1)

מאי דבר אחר - דרך התלמוד לשאול מאי דבר אחר מאי ואומר. אבל גבי בית שמאי דלא אמרי האי לישנא אף על גב דאמרי תרי טעמא לא דייקינן. וקיימא לן כבית הלל דאמרי מברך על היין ואחר כך על היום. וכן גבי הבדלה דהא אסיקנא דבית שמאי מודו בה: