## Sichot HaRan Chapter 1

###### Sichot HaRan 1:1
[Sichot HaRan 1:1](https://torahapp.org/share/book/Sichot%20HaRan/r/1:1)

כִּי אֲנִי יָדַעְתִּי כִּי גָּדוֹל ה' וַאֲדוֹנֵינוּ מִכָּל אֱלֹקִים (תְּהִלִּים קלה).

**Rabbi Nachman's Wisdom, trans. Aryeh Kaplan, Jerusalem. Breslov Research Institute, 1973:**
“For I know that God is great, our God above all others” (Psalms 135:5).


###### Sichot HaRan 1:2
[Sichot HaRan 1:2](https://torahapp.org/share/book/Sichot%20HaRan/r/1:2)

דָּוִד הַמֶּלֶךְ ע"ה אָמַר: "כִּי אֲנִי יָדַעְתִּי", "אֲנִי יָדַעְתִּי" דַּיְקָא, כִּי גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ אִי אֶפְשָׁר לוֹמַר לַחֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ לְעַצְמוֹ אִי אֶפְשָׁר לְסַפֵּר מִיּוֹם לְיוֹם לְפִי מַה שֶּׁמַּזְרִיחַ לוֹ וּמִתְנוֹצֵץ לוֹ בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם – אֵינוֹ יָכוֹל לְסַפֵּר לְעַצְמוֹ לְיוֹם שֵׁנִי הַזְּרִיחָה וְהַהִתְנוֹצְצוּת שֶׁל גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שֶׁהָיָה לוֹ אֶתְמוֹל. וְעַל־כֵּן אָמַר: "כִּי אֲנִי יָדַעְתִּי", "אֲנִי יָדַעְתִּי" דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְסַפֵּר כְּלָל.

**Rabbi Nachman's Wisdom, trans. Aryeh Kaplan, Jerusalem. Breslov Research Institute, 1973:**
These are King David’s words. “I know": I alone — for the vision of God’s greatness cannot be shared (cf. *Alim LeTerufah* #135). You may have a vision, but even with yourself you cannot share it. Today you may be inspired and see a new light. But tomorrow you will no longer be able to communicate it, even to yourself. “I know” – I as I am now. For the vision cannot be brought back.


###### Sichot HaRan 1:3
[Sichot HaRan 1:3](https://torahapp.org/share/book/Sichot%20HaRan/r/1:3)

וְאָמַר: שֶׁמַּה שֶּׁכָּתוּב אַחֲרָיו: "כָּל אֲשֶׁר חָפֵץ ה' עָשָׂה בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ" וְכוּ', הוּא עִנְיָן אַחֵר לְגַמְרֵי וְרָחוֹק לְגַמְרֵי מִשֶּׁבַח "כִּי אֲנִי יָדַעְתִּי".

**Rabbi Nachman's Wisdom, trans. Aryeh Kaplan, Jerusalem. Breslov Research Institute, 1973:**
The Rebbe said: Look at the next verse, “All that God wants, He does, in heaven and on earth.” It is a different thought, speaking of something else entirely. King David says, “I know,” and can go no further, for words are no longer adequate.


###### Sichot HaRan 1:4
[Sichot HaRan 1:4](https://torahapp.org/share/book/Sichot%20HaRan/r/1:4)

כִּי כַּוָּנָתוֹ בְּאֵלּוּ הַדְּבָרִים "כִּי אֲנִי יָדַעְתִּי" אִי אֶפְשָׁר לְסַפֵּר כְּלָל, וְהוּא גָּבוֹהַּ מְאֹד מְאֹד, גָּבוֹהַּ מֵעַל גָּבוֹהַּ, מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לַפֶּה לְסַפֵּר, רַק אֲנִי יָדַעְתִּי דַּיְקָא כַּנַּ"ל.

**Rabbi Nachman's Wisdom, trans. Aryeh Kaplan, Jerusalem. Breslov Research Institute, 1973:**
A perception of God cannot be communicated. It is so lofty, higher than high (Ecclesiastes 5:7), that words cannot express it.


###### Sichot HaRan 1:5
[Sichot HaRan 1:5](https://torahapp.org/share/book/Sichot%20HaRan/r/1:5)

וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר (א קג:): "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" – 'כָּל חַד לְפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ' [כל אחד כפי מה שמשער בליבו] (כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר)

**Rabbi Nachman's Wisdom, trans. Aryeh Kaplan, Jerusalem. Breslov Research Institute, 1973:**
It is written, “Her husband is known by the gates” (Proverbs 31:23). The holy *Zohar* states that the husband is the vision of God which each man perceives through the gates he makes in his own heart (*Zohar* I, 103b). The heart is hidden and the gates do not open to another.¹” #177, #217, #299; *Likutey Halakhot*, *Keriat Shma*#5; *Alim LeTerufah* #16, #160, #393, #423. Also see *Tzaddik* #566, that this is the main perfection of faith.

footnotes:
¹ See “His Wisdom