## Siddur Edot HaMizrach, The Midnight Rite, LeShem Yichud

###### Siddur Edot HaMizrach, The Midnight Rite, LeShem Yichud 1
[Siddur Edot HaMizrach, The Midnight Rite, LeShem Yichud 1](https://torahapp.org/share/book/Siddur%20Edot%20HaMizrach/s/The%20Midnight%20Rite,_LeShem%20Yichud/r/1)

**סדר תיקון חצות**

**Publicado em 5784, Saymon Pires da Silva [pt]:**
Seder for Midnight Rectification


###### Siddur Edot HaMizrach, The Midnight Rite, LeShem Yichud 2
[Siddur Edot HaMizrach, The Midnight Rite, LeShem Yichud 2](https://torahapp.org/share/book/Siddur%20Edot%20HaMizrach/s/The%20Midnight%20Rite,_LeShem%20Yichud/r/2)

אין אומרים תיקון חצות בליל שבת, ראש השנה, כפור, פסח, שבועות, סוכות, שמיני עצרת, וחול המועד של פסח. אין אומרים תיקון רחל ואומרים תיקון לאה בימים שאין אומרים תחנון, ובימי העומר, עשרת ימי תשובה, אחר המולד קודם ראש חודש ואף על פי שמתוודים בו ביום, בית האבל, בית החתן, אבי הבן עצמו דיום טוב שלו הוא, ובשנת השמיטה בארץ ישראל. אין הנשים אומרים תיקון חצות וכיון שעלה עמוד השחר לא יאמר תיקון חצות, בין תיקון רחל בין תיקון לאה. בחצות היום בימי בין המצרים אומרים תיקון רחל

לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִֽילוּ וּרְחִֽימוּ, וּרְחִֽימוּ וּדְחִֽילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוּ"ד קֵ"א בְּוָא"ו קֵ"א בְּיִחוּדָא שְׁלִים, בְּשֵׁם כָּל־יִשְׂרָאֵל. הֲרֵינִי מוּכָן לוֹמַר תִיקוּן רָחֵל וְתִיקוּן לֵאָה (בימים מיוחדים אומרים רק: תִיקוּן לֵאָה. או: תִיקוּן רָחֵל.) כְּמוֹ שֶׁסִּדְּרוּ לָנוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, לְתַקֵּן אֶת שָׁרְשָׁם (שָׁרְשׁוֹ) בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן, לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְיוֹצְרֵנוּ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹן בּוֹרְאֵנוּ. וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃

**Publicado em 5784, Saymon Pires da Silva [pt]:**
One does not say tikkun chatzot on the night of Shabbat, Rosh Hashanah, Yom Kippur, Pesach, Shavuot, Sukkot, Shmini Atzerat, and Hol Moed of Pesach. One does not say tikkun Rachel and says tikkun Leah on the days when no tachanun is said, on the days of the Omer, ten days of repentance, after the molad before Rosh Chodesh, even though vidui is said on that day, the house of mourning, the house of the bridegroom, the father of a son on his day, and the year of Shmitta in the land of Israel. Women do not say tikkun chatzot, nor is it said after Amud haShachar- neither tikkun Rachel nor tikkun Leah. During the 3 weeks, tikkun Rachel is said at the chatzot of the day (noon).For the sake of the unification of the Holy One, blessed be Him, and the Presence, in awe and compassion, compassion and awe, to unify the name of Yud-Kay with Vav-Kay, in complete unification for the sake of all of Israel. Here I am prepared to recite tikkun Rachel and tikkun Leah (on particular days they only say: tikkun Rachel or: tikkun Leah), which our Rabbis of blessed memory have arranged for us to rectify the roots (or: root) in the Highest Place, to give a spirit of pleasure to our Creator and do the will of our Maker. May the


###### Siddur Edot HaMizrach, The Midnight Rite, LeShem Yichud 3
[Siddur Edot HaMizrach, The Midnight Rite, LeShem Yichud 3](https://torahapp.org/share/book/Siddur%20Edot%20HaMizrach/s/The%20Midnight%20Rite,_LeShem%20Yichud/r/3)

**אָנָּא** יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. תָּבֹא לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתֵנוּ. וְאַל תִּתְעַלַּם מַלְכֵּנוּ מִתְּחִנָּתֵנוּ. שֶׁאֵין אֲנַחְנוּ עַזֵּי פָנִים וּקְשֵׁי עֹרֶף לוֹמַר לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלא חָטָאנוּ. אֲבָל חָטָאנוּ. עָוִינוּ. פָּשַׁעְנוּ. אֲנַחְנוּ וַאֲבוֹתֵינוּ וְאַנְשֵׁי בֵיתֵנוּ: **אָ**שַׁמְנוּ. **בָּ**גַדְנוּ. **גָּ**זַלְנוּ. **דִּ**בַּרְנוּ דֹפִי וְלָשׁון הָרָע. **הֶ**עֱוִינוּ. **וְ**הִרְשַׁעְנוּ. **זַ**דְנוּ. **חָ**מַסְנוּ. **טָ**פַלְנוּ שֶׁקֶר וּמִרְמָה. **יָ**עַצְנוּ עֵצוֹת רָעוֹת. **כִּ**זַּבְנוּ. כָּעַסְנוּ. **לַ**צְנוּ. **מָ**רַדְנוּ. מָרִינוּ דְבָרֶיךָ. **נִ**אַצְנוּ. נִאַפְנוּ. **סָ**רַרְנוּ. **עָ**וִינוּ. **פָּ**שַׁעְנוּ. פָּגַמְנוּ. **צָ**רַרְנוּ. צִעַרְנוּ אָב וָאֵם. **קִ**שִּׁינוּ עֹרֶף. **רָ**שַׁעְנוּ. **שִׁ**חַתְנוּ. **תִּ**עַבְנוּ. תָּעִינוּ וְתִעֲתַעְנוּ. וְסַרְנוּ מִמִּצְוֹתֶיךָ וּמִמִּשְׁפָּטֶיךָ הַטּוֹבִים וְלֹא שָׁוָה לָנוּ. וְאַתָּה צַדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלֵינוּ. כִּי אֱמֶת עָשִׂיתָ. וַאֲנַחְנוּ הִרְשָׁעְנוּ:

**Publicado em 5784, Saymon Pires da Silva [pt]:**
Please L·rd, Our G·d and G·d of Our Fathers – Let Our Prayer come before You do not conceal Yourself, Our King, from our supplications. For we are not brazen faced stiff necked to say before You, L·rd, our G-d G-d of our Fathers – we are righteous and we have not sinned. Rather we have sinned, we have been crooked and transgressed – we and our fathers and the people of our household. We were guilty. We Rebelled. We Stole. We spoke slander and evil speech. We caused iniquity, We caused evil. We did intentional bad. We did violence. We accused falsely and deceitfully. We provided bad advice. We spoke falsity. We became angry. We mocked. We rebelled. We rebelled against your word. We provoked. We committed adultery. We left the path. We transgressed deliberately. We damaged. We caused pain. We caused pain to our father and mother. We were stiff necked. We were evil. We destroyed. We did despicable things. We made people err. We left Your Commandments and Your good laws they were not worthy of us. And You are righteous on everything that happens to us – for You did truth and we acted wickedly.


###### Siddur Edot HaMizrach, The Midnight Rite, LeShem Yichud 4
[Siddur Edot HaMizrach, The Midnight Rite, LeShem Yichud 4](https://torahapp.org/share/book/Siddur%20Edot%20HaMizrach/s/The%20Midnight%20Rite,_LeShem%20Yichud/r/4)

**מַה־נֹּאמַר** לְפָנֶיךָ יוֹשֵׁב מָרוֹם, וּמַה־נְסַפֵּר לְפָנֶיךָ שׁוֹכֵן שְׁחָקִים, הֲלֹא כָּל־הַנִּסְתָּרוֹת וְהַנִּגְלוֹת אַתָּה יוֹדֵעַ, אַתָּה יוֹדֵעַ רָזֵי עוֹלָם, וְתַעֲלוּמוֹת סִתְרֵי כָּל־חָי, אַתָּה חוֹפֵשׂ כָּל־חַדְרֵי בָטֶן, רוֹאֶה כְלָיוֹת וְלֵב, אֵין דָּבָר נֶעְלָם מִמְּךָּ, וְאֵין נִסְתָּר מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶתִמְחוֹל לָנוּ אֶת־כָּל־חַטְּאוֹתֵינוּ, וּתְכַפֵּר לָנוּ אֶת־כָּל־עֲוֹנוֹתֵינוּ, וְתִמְחוֹל וְתִסְלַח לְכָל־פְּשָׁעֵינוּ:

**Publicado em 5784, Saymon Pires da Silva [pt]:**
Mah-nomar lefanecha yoshev marom, u’mah-nesaper lefanecha shochêin shechakim? Halo chol-hanistarot v’haniglot atah yodea, atah yodea razei olam, v’ta’alumot siteri chol-chai, atah chofer chol-chadrei beten, roêh chelavot v’lev, ein davar ne’elam mimmecha, v’ein nistar mineged einecha. Yehi ratzon milfanecha, Adonai Eloheinu v’Elohei avoteinu, shetimchol lanu et-kol-chatateinu, utchapeir lanu et-kol-avonoteinu, v’timchol v’tislah l’chol-pesha’einu.