## Siftei Chakhamim, Numbers

###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:2:1
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:2:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:2:1)

**מצרני גבולי.** כלל זה נקוט בידך כל מקום שמזכיר רש"י לשון מיצר, ר"ל הוא גבול, פי' הרצועה המקפת א"י:

**Sefaria Community Translation:**
**The outer reaches of the borders.** This following rule should be considered: Wherever Rashi mentions the term מיצר ["outer reaches"] he means “the border” [i.e.] the line that circumscribes the land of Israel.


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:2:2
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:2:2](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:2:2)

**לשון נפילה.** כמו הפיל פור הוא הגורל:

**Sefaria Community Translation:**
**In terms of falling.** As in הפיל פור הוא הגורל ["the *pur* was cast, which is the lot"] (Esther 3:7).


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:3:1
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:3:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:3:1)

**מן המזרח למערב.** כלומר לאו דוקא הפאה של נגב אלא כל הרוח נקרא פאה, מקרן מזרחית דרומית עד מערבית דרומית:

**Sefaria Community Translation:**
**From east to west.** Meaning that it is not literally the southern corner, rather the entire southern side is termed the flank, from the southeastern corner to the southwestern corner.


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:3:2
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:3:2](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:3:2)

**דרומית מזרחית.** ועל ידי אדום ר"ל אשר אצלו, ולהודיע מקום מצב מדבר צין בארץ כנען שהיא ארץ תשע מטות והוא בקרן מזרחית דרומית שלה:

**Sefaria Community Translation:**
**Southeastern.** Thus “along Edom” means “which adjoins it [Edom]” teaching that the place where the Tzin wilderness abuts the land of Canaan, which is the land of the nine tribes, and it is on its southeastern corner.


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:3:3
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:3:3](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:3:3)

**שלש ארצות.** כל דבריו מבוארים לכל מעיין בצורה שמציירת גבול ארץ ישראל:

**Sefaria Community Translation:**
**Three countries.** All of Rashi’s words are clearly understood by anyone who looks at the configuration of the border of the land of Israel.


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:3:4
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:3:4](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:3:4)

**מן השיחור.** השיחור היינו נילוס:

**Sefaria Community Translation:**
**From the [river] Shichor.** The Shichor is the Nile.


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:3:5
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:3:5](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:3:5)

**וארץ מואב.** וכתיב אחריו וישלח ישראל מלאכים אל סיחון וגו' משמע מתחילה הסיבם מן המערב למזרח בצד דרומו של אדום ומואב, וכשהגיעו למקצוע דרומית מזרחית פנה אל צפון העולם לסבוב את מצר המזרחי של מואב וכשהסיבו את מצר המזרחי כתיב אחריו וישלח ישראל וגו' שמצאו את ארץ סיחון ועוג:

**Sefaria Community Translation:**
**With the land of Moav.** Subsequently it is written (Shoftim 11:19), “Then Yisroel sent messengers to Sichon…” implying that initially their journey around was from west to the east, at the southern side of Edom and Moav. Then, when they reached the southeastern edge, they turned northward to go around the eastern border of Moav. Once they had gone around the eastern border, it is written afterwards, “Then Yisroel sent…” for they had reached the land of Sichon and Og.


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:3:6
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:3:6](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:3:6)

**אצל ארץ אדום.** זה מוסב אלעיל, רוצה לומר לכך כתיב ממדבר צין על ידי אדום:

**Sefaria Community Translation:**
**Adjoining the land of Edom.** This refers to [what is written] before, meaning that [since the southeastern border was adjacent to Edom], therefore it is written “from the Tzin wilderness, along Edom.”


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:4:1
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:4:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:4:1)

**ועוקם לצד צפונו.** ר"ל שעיקם לצד ארץ ישראל ומתרחב המיצר, נמצא שארץ ישראל מתקצר, דכל כמה שמרחיב המיצר לתוך ארץ ישראל מתקצר ארץ ישראל:

**Sefaria Community Translation:**
**Bending towards the north.** Meaning: It bends in the direction of the land of Israel, and the border broadens, resulting in the land of Israel narrowing, for as much as the border broadens into the land of Israel, the land of Israel becomes narrower.


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:4:2
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:4:2](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:4:2)

**לפנים מן המצר.** מדכתיב מנגב למעלה עקרבים משמע שהגבול דהיינו המיצר בדרומה של מעלה עקרבים, אבל היכא שכתיב ועבר משמע שעבר המיצר תוך העיר:

**Sefaria Community Translation:**
**Within the border.** For it is written, “South of Maaleh Akrabim.” This implies that the border, the outer reach [of the land], was to the south of Maaleh Akrabim. However, where it is written “passing” it implies that the border passes through the city.


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:4:3
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:4:3](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:4:3)

**אל צין.** דה"א בסופו במקום למ"ד בתחילה:

**Sefaria Community Translation:**
**To Tzin.** Because a [letter] *hei* at the end of the word is in place of a [letter] *lamed* at the beginning.


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:4:4
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:4:4](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:4:4)

**ונמשך.** פי' שהגבול של ארץ ישראל מתפשט בצד דרום של עולם וא"כ מתרחב הגבול של א"י לצד צפון של עולם, ודו"ק היטב:

**Sefaria Community Translation:**
**Angling.** Meaning: The border of the land of Israel broadens at the south, and consequently the border broadens northward.


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:4:5
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:4:5](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:4:5)

**ולשון ונסב האמור כאן.** כלומר מה שכתיב ונסב הגבול מעצמון נחלה מצרים, אין פירושו כונסב דלעיל, דלעיל פי' שהמיצר היה מתעקם לא"י ונמצא שא"י מתקצר והמיצר מרחיב, אבל ונסב דכתיב כאן היה מתעקם לנחל מצרים שהוא דרומו של עולם, ונמצא שמתקצר המיצר וא"י מרחיב:

**Sefaria Community Translation:**
**The term “turns” is used here.** Meaning: When it is written (v. 5), “The border turns from Atzmon toward the Egyptian Estuary” this does not have the same meaning as ונסב ["turns"] above, for above it means that the border *bent* towards the land of Israel, resulting in the land of Israel narrowing while the border broadened. However, ונסב written here (v. 5) means that it turned towards the Egyptian Estuary which is southward, resulting in the border narrowing and the land of Israel broadening.


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:4:6
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:4:6](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:4:6)

**ומשם והלאה.** כלומר שלא היה מרחיב יותר משבא לחצר אדר, אלא עומד ברוחב הראשון, אבל מעצמון התחיל לקצר ובא לו לנחל מצרים:

**Sefaria Community Translation:**
**From there onward.** Meaning that it did not broaden any more once it reached Chatzar Adar, rather it remained in its original breadth. However from Atzmon it began to become narrower until it reached the Estuary of Egypt.


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:6:1
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:6:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:6:1)

**הנסין.** מגבול יתירה מרבה ליה אף נסין:

**Sefaria Community Translation:**
**The islands.** From the apparently superfluous word “border,” we include the islands also.


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:7:1
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:7:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:7:1)

**וחוצה הימנו.** ר"ל ברוחב היה מסבב את ההר בצד פנים, דהיינו א"י, ובצד חוצה, היינו חוץ לארץ:

**Sefaria Community Translation:**
**And some outward.** Meaning that on the western side [the sea] circles the mountain on the inner side, i.e., the side of the land of Israel, and on the outer side, meaning outside the land.


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:8:1
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:8:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:8:1)

**ששם כלתה.** רוצה לומר מצדדה עד חצר עינן ימשך המיצר לדרומו של עולם ממערב למזרח, נמצא שארץ ישראל מתקצר והמיצר מרחיב:

**Sefaria Community Translation:**
**For [that dimension] ends there.** Meaning that from Tzedad until Chatzar Einan the border continues southward, from the west to east, resulting in the land of Israel narrowing while the border broadens.


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:15:1
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:15:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:15:1)

**שרוח מזרחית.** כלומר דקדמה הוא לשון פנים, והה"א בסופה במקום למ"ד בתחילתה. וזה שפי' אל פני ר"ל לפני, ומפרש ואזיל על מה קאי אל פני לכך פירש העולם, ר"ל אל פני העולם דהיינו במזרח שרוח כו':

**Sefaria Community Translation:**
**The eastern direction.** Meaning that קדמה ["to the east"] is in the sense of the front, and the [letter] *hei* at the end is in place of a [letter] *lamed* at the beginning. When Rashi comments אל פני this means “to the forefront” and thus he continues to explain to what “forefront” refers, commenting “of the world.” This means towards the front of the world, i.e. the east, “As the [eastern] direction…”


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:17:1
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:17:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:17:1)

**בשבילכם.** ר"ל דינחלו משמע שהם ינחלו לעצמן. ולכם משמע שהם ינחילו לכם: ל"פ אשר ינחלו בשבילכם:

**Sefaria Community Translation:**
**For your sake.** The word ינחלו ["shall inherit"] implies that they would inherit it themselves ["i.e., on their own"], while לכם ["for you"] implies that they would cause you to inherit it. Therefore, Rashi explains, “Who shall inherit for your sake.”


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:17:2
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:17:2](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:17:2)

**ומחלק נחלת השבט.** דאל"כ שהרי כאן היו קטנים דלאו בני שליחות נינהו, וגם איכא דניחא להו בהר ואיכא דניחא להו בבקעה, אלא מה שעשה אפוטרופוס עשוי והיינו בחלוקת נחלת השבט למשפחות, והמשפחות לגברים אבל חלוקת הארץ עצמה לשבטים היה על פי הגורל ואינו תלוי ביד האפוטרופוס:

**Sefaria Community Translation:**
**He apportioned the tribal inheritance.** For if not so, there were minors who were not of the age [to appoint] emissaries; also there were those who preferred [their portions in] the hills or the valleys [in both cases the actions of an emissary would not normally be effective]. Rather, [here] what the guardian did was binding. However, this was for the apportioning of the tribal inheritance to the families, and from the families to the individuals. But the apportioning of the land itself to the tribes was by lot, and thus not dependent upon the actions of the guardian.


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:17:3
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:17:3](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:17:3)

**ובורר לכל אחד.** הא דלא נקט רש"י ג"כ דהנשיאים היו מחלקים תחילה לשבטים, ואח"כ למשפחות ולגברים, משום דהנשיאים לא חלקו לשבטים אלא ע"פ הגורל נחלק לשבטים:

**Sefaria Community Translation:**
**He chose [a suitable portion] for each individual.** The reason why Rashi does not also mention that the leaders initially apportioned [the land] to the tribes, and only afterwards to the families and the individuals, is because the leaders did not apportion it to the tribes, rather it was apportioned to the tribes by lot.


###### Siftei Chakhamim, Numbers 34:17:4
[Siftei Chakhamim, Numbers 34:17:4](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Chakhamim/s/Numbers/r/34:17:4)

**נוחלים לכם כו'.** ר"ל א"כ למה כתיב לכם, אלא בשבילכם:

**Sefaria Community Translation:**
**Shall inherit for you.** Rashi wishes to answer the question: If so, why it is written לכם [lit. "*To* you"]? Rather [it means] for your sake.