## Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 154

###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:1:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:1:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:1:1)

**אחד מהשותפין כו'.** ע' בתשו' ר"ש כהן ספר ב' סי' ח' ובתשוב' ר' לוי ן' חביב סי' מ"ד מדינים שבסי' זה ובסי' ק"י:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:2:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:2:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:2:1)

**והוא שיסתום הפתח כו'** כ"כ בכ"מ ודלא כמ"ש ב"י ודוק וע' בתשובת ר"ש כהן ס"ב סי' מ"ח:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:3:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:3:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:3:1)

**לא יפתח אדם חלון כו'.** ע' בתשו' מהרי"ט ספ"ז ופ"ח וסי' ק"ז:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:4:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:4:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:4:1)

**אם אינם גבוהים ארבע אמות כו'.** ע' מ"ש בסמ"ע ס"ק י"ב ואין דבריו נכונים:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:5:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:5:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:5:1)

**ע"ל סי' זה סעיף י"ד כו'** כאן שייך הג"ה דלקמן המתחלת פתח לר"ה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:6:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:6:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:6:1)

**יש מי שאומר כו'.** ע' בתשו' רמ"א סל"ב:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:7:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:7:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:7:1)

**פתח לרשות הרבים כו'.** ר"ל שמזיקו בענין שאין בני ר"ה מזיקין אותו כגון שהוא גבוה יותר מד' וכה"ג וכן מוכח בד"מ להדיא ע"ש ובזה תירץ מה שהקשה הב"י על הנ"י בשם בעל העיטור וכן תירץ הב"ח ע"ש וכן מבואר להדיא בעיטור דף צ' ע"ד כדבריהם ע"ש:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:8:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:8:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:8:1)

**הי' פתח כו'** וה"ה חלון יש לו כל דין פתח בזה וכ"כ הטו' סע"ד וכמו שמוכח מדברי הסמ"ע ג"כ ופשוט:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:9:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:9:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:9:1)

**אבל הי' לו ב' פתחים כו'** אין זה בש"ס שלנו וגם ב"י ז"ל טעה בזה וע' בתשו' מהר"ן ששון שהאריך בזה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:10:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:10:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:10:1)

**הרי שפתח חלון כו'.** ע' בתשו' מבי"ט ח"א בשאלות השניות סכ"ג וח"ב סצ"ו ובתשו' רשד"ם סי' רנ"ד ובתשובת מהרי"ט סי' ק"ז וסי' קי"ד ובתשו' ר"ש כהן ס"ב סצ"ח וסר"ח ובתשו' מהר"י לבית לוי סי' ב' ד"ט וי"ג:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:11:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:11:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:11:1)

**במה דברים אמורים כו'** ע' בתשובת ן' לב ספר א' כלל י"ד סי' ס"ב וסי' פ"ג.


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:12:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:12:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:12:1)

**י"א דהא דיש חזקה כו'.** ע' בתשו' מהרא"ן ששון סי' קפ"ג:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:13:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:13:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:13:1)

**וכן מי שהי' לו חלון מוחזקת כו'.** ע' בתשו' מבי"ט חלק א' בשאלות שניות סי' קכ"ה דקכ"ו ובתשובת מהרא"ן ששון סי' ס"ח:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:14:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:14:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:14:1)

**בעל החלון נקרא מוחזק כו'** לשון הריטב"א בעל החלון הוא הי' מוחזק ואינו יוצא מחזקתו אע"פ שנסתר כו' ע' בתשו' ר"ש כהן ס"ב סי' קע"א ובתשו' ר"י לבית לוי ס"ב ד"י:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:15:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:15:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:15:1)

**מי שהיו לו חלונות כו'.** ע' בתשו' מהרי"ט סי' ק"ז:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:16:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:16:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:16:1)

**וה"מ במקום שאין אדם רשאי להוציא זיזין כו'** ע' בב"ח שהשיג ע"ז וכ' דגם דעת הא' מודה בזה וע"ש שהאריך ליישב דברי הרא"ש בע"א ע"ש:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:17:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:17:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:17:1)

**דעת הרא"ש שהפותח חלון כו'.** ע' בתשו' מהרי"ט ס"ס קל"ב ובתשו' ר"ש כהן ס"ב סי' ס"ב וסצ"ח דס"ו ע"ב וסי' קל"ב ובתשו' מהרשד"ם סי' רמ"ב ורנ"ז:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:18:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:18:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:18:1)

**ומיהו כתב הרמב"ן כו'.** עיין בתשו' רא"ן ששון שהקשה מזה אתשובת ריב"ש שלא כ"כ בשם הרמב"ן וע"ש סי' פ"ז ופ"ח וע"ש עוד בסי' קצ"ב:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:19:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:19:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:19:1)

**ראובן שיש לו בית אצל עכו"ם כו'.** ע' בתשו' ר"ש כהן ס"ג ספ"ה ובתשובת ר"ל בן חביב סי' מ"ד ובתשו' ח"א בשאלות השניות סנ"ג דקכ"ג ע"ד וסי' צ"ג וח"ב סצ"ו ובתשו' ן' לב ספר א' כלל י"ד ספ"ד וריש כלל ט"ו ספ"ה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:20:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:20:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:20:1)

**דהואיל והעכו"ם כו'.** ע' בספר אגודת אזוב וע' בבעל העיטור דפ"ה ע"א:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:21:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:21:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:21:1)

**סתום חלונותיך כו'.** עיין בסמ"ע ס"ק מ"ה גם כאן איירי אפי' כבר החזיק בה בחלונו כמה שנים וכן כתב הרשב"א כו' עד ותימה הלא כבר כתב ופסק המחבר לפני זה בסעיף י"ח דאסור להלוקח אפי' לבנו' בחצירו לפני חלון ראובן כיון דהחזיק בחלונו כו' וע' בספר א"א מ"ש בזה ור"ל דבסי"ח מיירי שישראל האחד פתח כדין על גגו וק"ל ע"ש והב"ח הכריע דהרשב"א חולק בזה אמ"ש בסי"ח ע"ש:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:22:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:22:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:22:1)

**וכבר נתבאר כו'** דברים אלו צ"ע ודוק:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:23:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:23:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:23:1)

**והחלון באמצע הארבע** ל"ד באמצע קאמר אלא ר"ל שיהא בין שני הכתלים ד"א עם רוחב החלון שהוא בכלל המרחק דד' אמות ומ"ש באמצע כאלו אמר בכלל הד' אמות עכ"ל סמ"ע וכ"כ הריב"ש סרכ"ה בשמו ובשם הריטב"א ורמ"ה ע"ש וכן עיקר:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:24:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:24:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:24:1)

**ושמו הבנין והעצים כו'** משא"כ אם שמו סתם עילוי הבית מחצר אזי העילוי ג"כ בשביל האויר ודלא כיש חולקין בטור עיין בב"י ועיין לקמן סי' קע"ב ס"ב וקע"ג ס"ג דה"ה אם בעל החצר נתן דמים בשביל איזה עילוי לבעה"ב אז ג"כ יש לו חלונות וכ"כ ב"י שם וכמ"ש שם ודו"ק:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:25:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:25:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:25:1)

**והגיע לאחד מהן תרבץ כו'.** עי' בתשובת ן' ל"ב ס"ג סי' ס"ב ובתשוב' ר"ש כהן ס"ב סי' ס"ב ובתשו' מבי"ט ח"ב סי' שכ"ג ובתשובו' מהרשד"ם סי' רנ"א ורע"ב ורע"ט ובתשובו' ר"ש כהן ס"ג סי' צ':


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:26:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:26:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:26:1)

**וי"א דיכול לומר סתום כו'** וכ"פ הב"ח ודוקא דהיזק הוא היזק קבוע כו' ע"ש עיין בתשו' רא"ן ששון סי"ק צ"ב ד' ר"א ע"ג:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:27:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:27:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:27:1)

**א"י לבנות כנגדן** היינו דוקא בעלו אהדדי דעלה קאי בש"ס וכך הוא ל' הטור וכך מוכח בהרא"ש וכ"כ הסמ"ע לקמן סי' קע"ג סק"ז ע"ש דלא כמשמעו' הב"ח לקמן ודוק:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:28:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 154:28:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/154:28:1)

**דבית בלא אור אינו שוה כלום כו'.** ואם א"ל ההוא דמטי אספלידא בתחלה אני אטול אספלידא ואתה תרביצא ועלו להדדי אז יש לו חלונות והגמ' מיירי כאן שאומרים שניהם זה לזה או שא"ל בעל תרביצא לבעל אספלידא כ"כ נ"י בשם הר"ן והביאו ב"י ולטעמייהו אזלו וכמ"ש לקמן סי' שכ"א ס"ס בהג"ה אבל לדעת הרא"ש ותוס' אינו כן ע"ש ב"י ודוק עיין בתשו' ר"ש כהן ספר ב' סי' רכ"ב ובתשו' רשד"ם סי' רע"ט: