## Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 197

###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 197:1:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 197:1:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/197:1:1)

**משכוכית היא הבהמה כו'** פסק כרבי יעקב ולאפוקי מאן דמפרש אזוג ומהרש"ל ביש"ש פסק דהכל תלי במנהג:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 197:2:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 197:2:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/197:2:1)

**וה"ה לאומר לו כו'** ע"ל סי' רס"ו:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 197:3:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 197:3:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/197:3:1)

**ומשך לא קנה** ה"ט דבעת שיחול הקנין כבר הדר' סודריה למאריה עכ"ל סמ"ע כלו' כלתה המשיכה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 197:4:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 197:4:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/197:4:1)

**ואפי' היתה עומדת באגם** פי' וכ"ש כשעומדת ברשות הלוקח או ברשות שניהם ומ"מ בעינן שיעמוד באגם ולא בר"ה כו' עכ"ל סמ"ע וזה אינו כדאיתא בפוסקים ולעיל ס"ס קצ"א וסי' קצ"ה סס"ה א"ו כמ"ש ה"ה דאגם ל"ד וה"ה לר"ה אלא אורחא דמלתא נקט ומה שתמה הב"י עליו לק"מ כדאי' בר"ן פ' הכותב ע"ש ודוק וכן הוא בר' ירוחם כמ"ש ה' המגיד ומה שתמה הב"י על ר"י לא דק ע"ש בר"י ודוק וע"ל סי' ר"י בסמ"ע ס"ק ב' ראיה לדברי: