## Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 256

###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 256:1:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 256:1:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/256:1:1)

**שלשון ירושה כו'** ובתוס' כתבו דאם היו לגר בנים שהורתן בקדוש' ונתן לגר אחר במתנת שכיב מרע קנה כיון דהנותן בירושה לא קפדינן אמקבל וע"ש:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 256:2:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 256:2:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/256:2:1)

**כי אם דרך הודאה כו'** וע' בסמ"ע שכ' והוא שיהיה הודאה גמורה שאין לומר שלא להשביע אמר כן עכ"ל והיינו כגון באיסור גיורא כמ"ש התוס' והגהת אשר"י ע"ש:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 256:3:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 256:3:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/256:3:1)

**ואם שנים מוחזקים חולקים כו'** לפי' הסמ"ע שם (דקאי אפלוגת' דלעיל אי שייך מתנת שכ"מ במי שאינו ראוי ליורשו) קשה דאין זה דרך מור"ם כיון דכבר כתב דנראה עיקר כסברת הרא"ש והיאך חזר וכתב והואיל כו' לכך נרא' דיפה כוון הע"ש בזה ומור"ם המציא נ"מ מדברי ת"ה לדין גר ושתוקי במצוה לקד"ה דיש בו דעות בלא שום הכרעה אי אמרי' בהו מלקד"ה כן נ"ל:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 256:4:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 256:4:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/256:4:1)

**ש"מ כו'** ע' בתשובת רשד"ם סימן ס"ד: