## Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 7

###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:1:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/7:1:1)

**וגר דן את חבירו** בי"ד ס"ס רס"ט פסק בהדיא דאפי' בכפייה מותר לדון חבירו ובלא כפייה מותר לדון אפי' ישראל וכ"כ בסמ"ע סק"ד וכ"כ הב"ח:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:2:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/7:2:1)

**בשתי עיניו פסול כו'** הב"ח פסק דבדיעבד כשר ע"ש:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:3:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/7:3:1)

**ואפי' לא הביא ב' שערות כו'** וכ"כ הב"ח:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:4:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/7:4:1)

**אפי' כיוונו ראייתן בתורת עדות כו'** ואע"פ דלקמן סי' ל"ו העליתי דבכונה לחוד הוי עד אע"פ שלא העיד אח"כ לענין דאם נמצא א' מהן קרוב או פסול כל העדות בטלה והר"ן מדמי לה להדדי ומביאו ב"י מ"מ י"ל כמ"ש התוספות והרא"ש פ' יש נוחלין בתחלה דוקא לענין נמצא א' מהן קרוב ופסול בטל העדות כשנצטרף בראי' משום גזירת הכתוב משא"כ לענין שלא יהי' דיין דטעמא דאין עד נעשה דיין הוא משום דבעינן ועמדו שני האנשים אלו העדי' לפני יי' אלו הדייני' או משום שהדייני' לא יקבלו הזמה על עצמן א"כ בנתכוין להעיד לחוד לא שייכי הני טעמי למפסלי' ע' בס' א"א דף צ"ט ע"ג:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:5:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/7:5:1)

**אם ראוהו ביום כו'** ובב"ח כתב דה"ה אם ראוהו בשבת וי"ט אינם נעשי' דייני' אע"ג דאינו אסור לדון אלא מדרבנן וצ"ע לדינא.


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:6:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:6:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/7:6:1)

**ואם הזמינו להעיד כו'** וכ"כ הב"ח:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:7:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:7:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/7:7:1)

**מי שתובעין אותו לדון כו'** ע"ל סי' כ"ח ס"ה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:8:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:8:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/7:8:1)

**ומעיינין בינייהו** ע' בסמ"ע ס"ק י"ז מ"ש בפי' מעיינין בינייהו והב"ח פי' דר"ל דמעיינין אם מן הראוי הוא שילך או לא ע"ש:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:9:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:9:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/7:9:1)

**אסור לאדם לדון כו'** עד החתום בשטר אינו דן באותו שטר עצמו כמ"ש ר' ירוחם וליכא מאן דפליג עלי' ודלא כנרא' מב"י מחו' ו' וע' מ"ש לקמן סי' מ"ו סעיף כ"ד:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:10:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:10:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/7:10:1)

**מיהו אם דנו כו'** ע"ל סי' ל"ג ס"ג בסמ"ע ס"ק י"ג וע' בתשו' מהר"ם מלובלין סי' ס"ג מ"ש בזה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:11:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:11:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/7:11:1)

**וי"א דבשונאו ממש דהיינו שלא דיבר כו'** וכן פי' הב"ח וע' בסמ"ע ס"ק י"ט ובב"י מחו' ב' וס"ס ע' בתשו' מהרא"ן ששון סי' צ"ז:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:12:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:12:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/7:12:1)

**יכול להיות דיין לתלמידו** וה"ה דמותר לדון לאושפזיכני' שם שורש כ"א וכן פועלים ושכירי' ע' בתשו' ן' לב ס"ג סי' צ"ז:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:13:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:13:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/7:13:1)

**משום אהב' ושנא' כו'** ע' בתשו' ר"י כהן סי' ל"ו בסמ"ע ס"ק כ"ב:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:14:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:14:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/7:14:1)

**לסתור דברי חבירו כו'** ע' מ"ש ב"ח בזה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:15:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:15:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/7:15:1)

**מחמת קורבה כו' כ' מהרש"ל פ"י דב"ק סי' ל"ד רב שהוא מומחה ובא א' לפניו לדון על קרובו יכול הרב לדונו מאחר שהוא תובעו לפניו הרי הוא מכשירו כעובדא דרבינא דדן חמוה ואף שהדבר פשוט רק שמקצת רבני' מונעי' עצמם משום חסידות ובסבה זו נלק' הדין ע"כ כתבתי כו':**


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:16:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:16:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/7:16:1)

**ולא לעדי'** ע"ל סי' ל"ג סי"ז וסי' מ"ו סעיף כ"א ומ"ש שם ע' בתשובות מבי"ט א"ב סי' ר"פ:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:17:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 7:17:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/7:17:1)

**יכולין קצת מן הקהל להסתלק כו'** עמ"ש בסי' ל"ז בשם בעה"ת מדין הסלוק ע"ש ועיין בא"א דף ע"ד ע"ד: