## Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 268

###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:1:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:1:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:1:1)

**צריך להטיף כו' ואין מברכין כו'.**לפי דמספקא לן אי מטיפין אי לא הלכך מספק יש להחמיר ולהטיף אבל אין מברכין מספק דקי"ל ספק ברכות להקל וע"ל סי' רס"ה ס"ג:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:2:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:2:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:2:1)

**וי"א דלא הוי טבילה.**הלכך יש לקיים ולטבול אחר שמל כן כתבו העט"ז:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:3:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:3:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:3:1)

**אומרים לו מה ראית כו'.**שאם ירצה לפרש יפרוש שקשים גרים לישראל כספחת גם שלא יאמר לאחר מכאן אלו ידעתי לא הייתי מתגייר וכ' הב"י שאם לא הודיעוהו אינו מעכב והביאוהו האחרונים:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:4:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:4:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:4:1)

**ואין מרבים עליו.**הזכרת העונשים:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:5:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:5:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:5:1)

**ואין מדקדקין עליו.**כלומר אף באותן מקצת עונשין אין להודיעו כל דקדוקי עונשין אלא מודיעין אותו דרך כלל קודם שבאת למדה זו אכלת חלב אי אתה ענוש כרת חללת שבת אי אתה ענוש סקילה ועכשיו אכלת חלב כו' ואין להודיעו כל הדקדוקים והחומרות שיש באיסור חלב ואיסור שבת דשמא כוונתו לשמים. כ"כ הב"ח:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:6:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:6:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:6:1)

**בלא חציצה כו'.**ואמרינן בש"ס כל דבר שחוצץ בטבילה חוצץ בגר וע"ל סי' קצ"ח דבר החוצץ בטבילה וכן צריך מקוה הכשר לטבילת נדה כדלעיל סי' ר"ח כדאי' בש"ס וכ"כ הרמב"ם פי"ג מהל' א"ב דין י"ג ובמקוה הכשר לטבילת נדה שם מטבילין את הגרים ואת העבדים ואת המשוחררי' וכל דבר שחוצץ בנדה חוצץ בגרים ועבדים ובמשוחררים ע"כ:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:7:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:7:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:7:1)

**וי"א שיגלח כו'.**משמע אפי' אין חציצה בשערותיו כגון שיחוף ויסרוק היטב או יגוז מקצת שערותיו הקשורים וחוצצין אעפ"כ יגלח כל שערותיו משום שנכנס לכלל יהדות וכ"כ הב"ח דאפשר דנטילת שער בגר הוא ע"פ דברי ר"מ דרשן שהביא רש"י בפרשת בהעלותך וכן המנהג במומרים כשחוזרים לדת ישראל ע"כ מיהו נראה דבדיעבד אם לא גילח שערו רק שאין דבר חוצץ הוי טבילה


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:8:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:8:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:8:1)

**צריך שיהיו בשלשה הכשרים.**דכתיב גבי גר משפט אחד יהיה לכם ואין משפט בפחות מג' כשרים:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:9:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:9:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:9:1)

**אבל בדיעבד אם לא מל או טבל כו'.**אבל בקבלת המצות אם לא קיבל בפני ג' אפי' בדיעבד מעכב כמ"ש התוס' והרא"ש דקבלת מצות הוי כתחילת דין שנתבאר בח"מ סי' ה' אבל טבילה ומילה הוי כגמר דין שנתבאר שם דגומרין בלילה וצ"ע קצת דהא כתב הרב שם סעיף ב' די"א אם עברו ודנו בלילה דיניהם דין אם כן לפ"ז ודאי דאפילו בקבלת מצות סגי בדיעבד בלילה ולא ה"ל להרב למיסתם סתומי ואפשר דדוקא לענין דיני ממונות חשש הרב לסברת הי"א משום דהפקר ב"ד הפקר וכ"כ הב"ח בח"מ סי' ה' דאף על גב דלגבי חליצה יש לפסוק לחומרא דאפילו דיעבד החליצה פסולה בלילה מ"מ כדאי הן הי"א לסמוך עליהם עכ"ל וה"ה הכא דכחליצה דמי:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:10:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:10:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:10:1)

**אלא בפני שנים.**לאו דוקא שנים אלא בפני אחד וכן מוכח בהתוס' פרק החולץ בד"ה יש לך עדים (דף מ"ד) מיהו י"ל דנקט שנים כיון דאם מכירין היינו אותו שהיה עובד כוכבים אינו נאמן לומר גיירתי עצמי כדלקמן וא"כ צריכין שיהיו ב' לפחות שידעו שנתגייר כראוי ואף באשה נראה בשעה שטבלה נפשה היו צריכין לאנשים רואים אותה שטבלה להיות עדים בדבר. פרישה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:11:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:11:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:11:1)

**אבל אם נשא ישראלית כו'.**ואע"ג דקי"ל דאפילו עובד כוכבים שבא על בת ישראל הולד כשר מכל מקום נ"מ דהולד כשר לכהונה מה שאין כן בנולד מן העובד כוכבים כמו שנתבאר בא"ע סימן ז' א"נ נ"מ לענין פדיון הבן כדלקמן סימן ס"ה סעיף י"ח:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:12:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:12:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:12:1)

**לא פסלינן ליה.**עיין לקמן סעיף י"א:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:13:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:13:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:13:1)

**בשבת כו'.**וסמ"ג כתב בשם בה"ג דמטבילים אותו בשבת וי"ט ועב"ח:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:14:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:14:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:14:1)

**ולא בלילה כו'.**כבר נתבאר דין טבילת גר בלילה בסעיף הקודם:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:15:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:15:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:15:1)

**המל כו'.**עיין לעיל סי' רס"ז סי"ב:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:16:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:16:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:16:1)

**ובא להתגייר.**משמע מדעתו וקמ"ל דאע"ג דאין לו דעת שומעין לו דזכות הוא לו וזכין לאדם שלא בפניו אבל אם אינו רוצה אינו גר אפילו בזמן שיד ישראל תקיפה עליהם כמ"ש וכ"כ הבית חדש:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:17:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:17:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:17:1)

**יכול למחות משיגדיל.**והר"נ כ' דנהי דמחאת קטנים לאו מחאה היא לענין שאם נתרצה אח"כ אין מחאתו כלום אפ"ה מהני לענין דלאחר שהגדיל אם עמד במחאתו מהני וכ"כ בהגהת דרישה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:18:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:18:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:18:1)

**אינו יכול למחות.**ואם חזר בו דינו כישראל מומר:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:19:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:19:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:19:1)

**אסור לישראל לחתכה.**שהעובד כוכבים אין מעלין אותם מידי מיתה ולא מורידין אותם אליה אבל אם אין רפואה בדבר שרי וכן במקום שמותר לרפאותן כגון משום איבה או בשכר שרי וע"ל ס"ס רס"ג:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:20:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:20:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:20:1)

**אבל מי שבא כו'.**כלומר דוקא במי שהוחזק עובד כוכבים ואמר נתגיירתי כו' הוא שנאמרו דברים הללו אבל במי שלא הוחזק עובד כוכבים ואמר שהוא עובד כוכבים ונתגייר בב"ד נאמן במיגו דאי בעי אמר ישראל הוא:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:21:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:21:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:21:1)

**וכ' הרמב"ם כו'.**וכתב הב"ח ומיהו נוהגין להקל להאמינו אף להשיאו ישראלית ואפשר דאף הרמב"ם מודה באורחים שבאים והם בחזקת ישראלים שנאמנים אף עכשיו שרובן עובדי כוכבים אף להשיאו ישראלית שכל המשפחות בחזקת כשרות הם כמו שנתבאר בא"ע סי' ב' ולא אמר הרמב"ם אלא במי שלא הכרנוהו בעובד כוכבים ואמר נתגיירתי בבית דין פלוני דנאמן מדין מיגו התם הוא דקאמר הרמב"ם דאפ"ה מעלה עשו ביוחסין שאין משיאין אותו ישראלית מדין מגו עד שיביא ראיה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:22:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:22:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:22:1)

**אבל נאמן כו'.**לשון הרא"ש והא דקאמר שנאמן לפסול את עצמו לא לענין זה שאם בא על בת ישראל פסלה דקי"ל אין אדם משים את עצמו רשע ועוד מלתא דתמיהה היא דאיהו פסול ובניו כשרים הלכך אין עדותו כלום אפי' לענין עצמו ואם בא על בת ישראל לא יפסלנה אלא לענין זה מהני עדותו לעצמו דשויה חתיכה דאיסורא ואסור בבת ישראל ע"כ ועיין בב"ח וע"ל סעיף ג':


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:23:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:23:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:23:1)

**כשיבא הגר כו'.**וכתבו התוס' דההיא דפ"ק דשבת דאתא לקמיה דהלל וא"ל גיירני על מנת שאהיה כ"ג בטוח היה דסופו לעשות לשם שמים כו' ומכאן יש ללמוד דהכל לפי ראות עיני הב"ד עכ"ל ב"י וכ"כ בהגה' דרישה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:24:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 268:24:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/268:24:1)

**ישראל מומר כו'.**ע"ל סימן רס"ו סעיף ח':