## Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 328

###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 328:1:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 328:1:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/328:1:1)

**או להפריש כו'.**מיהו להפריש תרומה עדיף טפי כדאיתא בב"י בשם הפוסקים ובפסח נוהגות הנשים לומר להפריש תרומה חלה וכ' הב"ח דטועין דבכל השנה יש לברך תרומה חלה וכ"מ בדברי מהרש"ל ומביאו בפרישה ס"ג דבכל השנה יש לומר תרומה חלה ועי' בדרישה סעיף ד':


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 328:2:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 328:2:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/328:2:1)

**ערום.**אע"פ שהוא יושב מפני שערותו בולטת משא"כ באשה. טור:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 328:3:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 328:3:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/328:3:1)

**רק כשמפרישין הראשונה.**שהרי השניה אינה אלא להיכרא בעלמא כדלעיל סימן שכ"ג:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 328:4:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 328:4:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/328:4:1)

**מפרישין חלה.**אע"ג שאין תורמין תרומה לכתחלה סימן של"א סל"ב היינו משום דחיישינן שמא יתרמו מן הרעה על היפה אבל בחלה אין בעיסה רעה ויפה שיכוונו להפריש מן הרעה על היפה. רמב"ם:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 328:5:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 328:5:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/328:5:1)

**וכן משרתת כו'.**והב"ח השיג על הרב בזה דבדברי מהרא"י מפורש דלא התיר לכתחלה במשרתת אפילו רגילה היא ליתן לה רשות אא"כ דאיכא חשש קלקול והיכא דאיכא קלקול ודאי אפילו אשה שאינה משרתת נעשית שלוחה שלא מדעתה ע"ש. ומשמע הא כל שאינה משרתת ואין כאן חשש קלקול אסור להפריש שלא מדעתה אע"פ שהיא מגבלת העיסה והרי היא פועלת בעיסה זו וכדעת ב"י שהשיג על הסמ"ק וכן פסק הב"ח מיהו כתב מכל מקום בדיעבד אם הפריש הגבל בלא רשות וניחא ליה לבעל הבית שהפריש הוי חלה ואין צריך לחזור ולהפריש אבל אחר שאינו גבל אפילו דיעבד לא הוי חלה וצריך לחזור ולהפריש ע"ש:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 328:6:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 328:6:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/328:6:1)

**אבל אחר צריך כו'.**כלומר אם אחר מפריש להשותפים צריך ליטול רשות מכל בעלי העיסה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 328:7:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 328:7:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/328:7:1)

**אע"פ שעדיין לא נתחייב.**משום דמ"מ יש בידו להביא עיסה ולומר עיסה זו תהא חלה על קמח לכשיהיה נילוש. תוספות: