## Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 42

###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:1:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:1:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/42:1:1)

**מרה שניקבה כו'.**וכתב הרשב"א דהיכא דאפשר לתלות בסכין או בידא דטבחא תלינן כדלעיל ס"ס ל"ו סעיף ה' גבי ריאה וכב"י ופשוט הוא. וכ"כ האחרונים ועיין בת"ח כלל פ"ח מדיני מרה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:2:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:2:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/42:2:1)

**והכבד סותמו כו'.**ואם ניקבה הכבד ג"כ כנגדה אמרי' בש"ס (דף מ"ח ע"א) דטרפה וכ"כ הפוסקים:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:3:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:3:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/42:3:1)

**נסרכה המרה כו'.**היינו כמ"ש המחבר ס"ס ל"ז דאין סירכא פוסלת אלא בריאה ולא בשאר איברים וכ"כ לקמן ס"ס מ"ו. וכ"פ הב"ח שם. וטעמא דאפשר דבשאר איברים לא הוי סירכא כלל אלא הפשטת לחות והיינו דלא כמהרש"ל פא"ט סי' נ"ו וכמ"ש בספרי ע"ש:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:4:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:4:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/42:4:1)

**וטועמו.**ואע"ג דקי"ל בכמה דוכתי דאסור לטעום דבר מאכל לידע אם יש בו דבר איסור ומה"ט כתב מהרש"ל דכשקונין בשר מן הטבחים ואינו ידוע אם מלוח הוא אם לאו אסור לטעום בו בלשונו ומביאו הב"ח סי' צ"ו סעיף ד' אפשר דהכא קים להו לגאונים דמלתא דלא שכיחא היא שתהא המרה נטולה לגמרי והרגילות הוא שנבלע במקומה וקרוב הדבר שיטעום טעם מרה וכן משמע מל' הפוסקים:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:5:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:5:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/42:5:1)

טעם מר כשרה. מפני שאחז"ל כבד כועס ומרה זורקת בו טפה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:6:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:6:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/42:6:1)

**ואף עכשיו כו'.**ע"ל סימן צ"ו ס"ק ה' וסימן צ"ח ס"ק ה':


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:7:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:7:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/42:7:1)

**נוקבין אותה כו'.**כדלעיל סי' ל"ז גבי תרי בועי דסמיכי להדדי ולקמן סי' מ"ז גבי תרי סניא דיבי:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:8:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:8:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/42:8:1)

**כשרה.**ומה שלא נשפכה דרך חברתה כשניקבה בתחילה היה מחמת עובי הליחה ב"י:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:9:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:9:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/42:9:1)

**כמו רוחב אצבע.**ואף על גב דלקמן סי' מ"ז בעינן רוחב אצבע למטה ורוחב אצבע למעלה התם שאני משום שצריך המאכל לצאת והלכך צריך להתערב למטה ולמעלה מה שאין כן הכא:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:10:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:10:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/42:10:1)

**יש להכשיר בבהמת ישראל.**כתב הב"ח דמלשון הרשב"א משמע דאף בבהמת ישראל יש לאסור לכתחלה כו' ולפעד"נ דגם המחבר הבין כן בדברי הרשב"א אלא כיון דהרבה פוסקים מכשירין לגמרי בשתי מרות מסתבר להכשיר בכה"ג בבהמת ישראל וכ"כ מהרש"ל פא"ט סי"ב:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:11:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:11:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/42:11:1)

**אי שפכי להדדי כו'.**ואע"ג דבריאה לעיל סי' ל"ז סעיף ה' אמרינן איפכא היינו משום סמפונות משא"כ בכבד דאע"ג דניטלו סמפונות כשרה כ"כ בד"מ ופשוט הוא:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:12:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:12:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/42:12:1)

**והצבי כו'.**אבל בשערים שחיבר הגאון מהרא"י שער י' כ' ואילים דאין להם מרה לא חשיב כניטול דכולי הכי איתא ע"כ וכן הוא בהג"ה ש"ד סי' פ"ח עכ"ל ד"מ וכ"כ האגודה פא"ט סי' מ"ט קבלה דאילים אין להם מרה וכ"כ האו"ה כלל נ"ב דין ט':


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:13:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:13:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/42:13:1)

**נרעין כו'.**ע"ל סי' מ"ו סעיף ד' ובמ"ש שם:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:14:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 42:14:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/42:14:1)

**וכ"ש אם נמצא מחט כו'.**ואין חילוק בין קופה לבר או לגיו לעולם טרפה וכ"כ בד"מ וכ"כ מהרש"ל פא"ט סי' מ"ט ושאר אחרונים: