## Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 138

###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:1:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:1:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/138:1:1)

**בשעת זפיתה.**כלומר לאחר זפיתה אבל בזפיתה ה"ל כזורק מים לטיט:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:2:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:2:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/138:2:1)

**טופח.**ע"מ להטפיח. רשב"א:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:3:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:3:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/138:3:1)

**או עירוי.**ג' ימים כדלעיל סימן קל"ה ס"ב:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:4:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:4:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/138:4:1)

**בלא קליפה כו'.**כן הסכמת רוב הפוסקים ומביאם ב"י וכתב ושלא כדברי ר' ירוחם שכתב שאם דרך בה עובד כוכבים אין מילוי ועירוי מועיל בעוד הזפת עליו עכ"ל ואגב חורפי' לא עיין שפיר דר' ירוחם כ"כ בנתי' י"ז ח"ג בשל חרס אבל בשל עץ כתב שם בהדיא דמועיל עירוי בלא קליפה ע"ש:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:4:2
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:4:2](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/138:4:2)

וכל הכשר כלים אלו שיערו חז"ל לפי תשמישן ולפי טבען והטעמים מבוארים בפוסקים ע"ש:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:4:3
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:4:3](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/138:4:3)

ודע שכל הכשר שבסעיף זה היינו לכתחלה אבל אם עבר ודרך בגת או בכלי הגת שלא הוכשר מותר בדיעבד דיש ס' וכדלעיל סימן קל"ז סעיף ב'. ורש"י ויש פוסקים מכשירין הגת וכל כליה בהדחה וכתב הב"ח דלכתחלה צריך הכשר או קילוף וניגוב ועירוי לפי מה שהוא כדעת רוב הפוסקים וכפירוש ר"ת וכש"ע מיהו בדיעבד אם לא עשה אלא הדחה בגת של עובד כוכבים ודרך בה יין כדאי הם רש"י וסייעתו לסמוך עליהם בשעת הדחק עכ"ל ואני תמה דבדיעבד פשיטא דשרי ואפילו בלא הדחה שהרי יש ס' בחרצנים ובזגים וכדכתבו הט"ו בסימן קל"ז ס"ב וכן כתבו הפוסקים והר"ן בסוף עבודת כוכבי' בשם ר"ת ואולי מיירי בגת רחבה מאד ואינה גבוה בענין שאין ס' במה שבתוכה נגד קליפתה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:5:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:5:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/138:5:1)

**עד שירפה הזפת.**ע"ל סי' קל"ד סי"ד:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:6:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:6:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/138:6:1)

**שמערה מכלי ראשון כו'.**ע"ל סימן קל"ה סט"ו שההכשר שכתב הרב שם מועיל גם כאן כדאיתא ברשב"א ופוסקים דכלים שמכניסים לקיום צריכין הכשר יותר מגת וכליה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:7:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:7:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/138:7:1)

**או מניחן כו'.**וה"ה לגת וכל כליה מהני הכשר זה ודוקא שסלק השולים שאז המים מקלחים ורודפים מעבר לעבר וכדלעיל סימן קל"ה ס"ק ל"ד:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:8:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:8:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/138:8:1)

**ליישנה יב"ח.**ולא הזכיר היתר הקשרים משמע דס"ל דא"צ להתירן וכמ"ש בסעיף ט' ואזיל לטעמיה שכתב בכסף משנה סוף פרק י"א דין כ"ח שכן גם כן דעת רשב"א בת"ה כרש"י דהיתר הקשרים דבש"ס לא קאי אלא להכשר ניגוב בלבד ובב"י ס"ס קל"ה כתב דנקטינן כרש"י ורשב"א ובאמת אינו כן דהרשב"א מפרש ג"כ דקאי איישון ומודה הכא ובסעיף ט' דצריך להתיר הקשרים כדכתב בהדיא בת"ה וכן דעת הר"ן והרא"ש והטור וכ"נ דעת הרמב"ם ספי"א וכן דעת הראב"ד:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:9:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:9:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/138:9:1)

**מיישנן.**וצריך להתיר הקשרים כמו שאכתוב בסמוך:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:10:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 138:10:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/138:10:1)

**סגי להו בהדחה.**משמע בהדחת צונן וכן הוא בהג"א ומרדכי שם מיהו כתבו דהיינו דוקא בכבוס שרגילים שחובטין אותן כמה פעמים וכן הוא בתוס' מיהו באשר"י משמע דלא שרי אלא דוקא בכבוס שרגילים לכבסן בכמה כבוסים באפר וכבוס בחמים בכלי שני ובצונן ונראה דלא פליגי משום דהתוס' ומרדכי והג"א מסיימי' וצ"ע אם יש לחלק באיסורים בין דבר הנדבק לשאינו נדבק כו' והרא"ש שם מיישב מה שמתירים כל המפות שנפל עליהם איסור רותח אפי' איסור הנדבק דבכה"ג בעי דווקא כבוס חמין ואפר. נ"ל: