## Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 237

###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:1:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:1:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/237:1:1)

**ה"ז שבועה.**להיש פוסקים איסורא איכא וליש פוסקים מלקות נמי איכא דלא גרע מידות שבועה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:2:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:2:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/237:2:1)

**או בכל לשון כו'.**כתוב בתשובת מהר"מ דפוס פראג סי' ו' בשם ריב"א דאם הזכיר השם בל' לעז כגון דיא"ו (או גאט) אפילו לא הזכיר בתחלת דבריו לשם שבועה מועיל מטעם יד וע"ש בארוכה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:3:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:3:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/237:3:1)

**וענה אמן כו'.**ע"ל סימן ר"ט:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:4:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:4:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/237:4:1)

**אם לא אעשה דבר פלוני.**או אם אעשה דבר פלוני:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:5:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:5:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/237:5:1)

**מבטא כו'.**דכתיב כי יבטא בשפתים:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:6:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:6:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/237:6:1)

**האומר פעמים כו'.**דכתיב ולא יכרת כל בשר עוד ממי המבול וגו' ולא יהיה עוד המים למבול וגו' וכתיב כי מי נח זאת לי אשר נשבעתי מדלאו לאו שבוע' הן הן נמי שבועה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:7:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:7:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/237:7:1)

והוא שיתכוון כו'. משמע ואע"פ שלא הזכיר שבועה קודם לכן ותמיהני על מ"ש הר"ף בהגהת תשב"ץ סימן ת"א דהיינו דוקא שהזכיר שבועה קודם שאמר לאו לאו או הן הן כו' דא"כ אפילו אמר פעם אחת לאו או הן הוי שבועה דלא גרע מידות ואפשר מיירי שהזכיר מקודם לזה שבועה ואח"כ הפסיק בנתיים בענין דלא הוי יד:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:8:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:8:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/237:8:1)

**וה"ה לנשבע בנביא כו'.**אף על פי שאין כוונתו אלא למי ששלח נביא זה או למי שצוה בכתב זה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:9:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:9:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/237:9:1)

**או בשאר כתב מכתבי הקודש.**אבל הנשבע בתורה בכל ענין צריך התרה כדכתב הרב לעיל סי' רי"ב:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:10:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:10:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/237:10:1)

**או בשלחן כו'.**ע"ל סימן ר"ד ס"ב בהג"ה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:11:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:11:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/237:11:1)

**אבל אם נטל בידו כו'.**וכתוב בתשובת מהר"מ מינץ סימן ע"ו דאם הניח ידו עליהן דינו כנטלם בידו דא"צ הגבהה אלא אחיזה בעלמא וע"ש שהאריך:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:12:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:12:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/237:12:1)

**ואמר במה שכתוב בהן.**כתוב בתשובת מהר"מ מינ"ץ שם דאם פתחן ונשבע בהן הוי כאומר במה שכתוב בהן ואע"ג דמיירי שם בעשרת הדברות נראה דה"ה לכל ספרי הקדש דחד טעמא אית להו:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:13:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:13:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/237:13:1)

**הנשבע בעשרת הדברות כו'.**משמע דאם אמר רק אני נשבע בי' דברות אע"פ שאינו אוחזן בידו שבועה גמורה היא ובתשובת מהר"מ מינ"ץ סימן מ"ו כתב דבעינן אוחזן בידו מיהו נראה דהיינו מדינא דגם בנשבע בתורה בעינן נקיט ליה בידים מדינא אבל לפי מ"ש הב"י והרב לעיל סימן רי"ב דבנשבע בתורה בכל ענין צריך התרה כיון שיש גאונים מחמירים דאפילו התרה אינו מועיל א"כ גם בי' דברות מחמירים התם הנך גאונים א"כ בכל ענין צריך התרה וכן משמע בתשובת מהר"מ מינ"ץ שם ע"ש:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:14:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:14:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/237:14:1)

**והוא שיכוין כו'.**כלומר שכוונתו לישבע בימין ושמאל של הקב"ה וכן משמע בל' הראב"ד שבטור וז"ל אם נתכוין לימין ושמאל הבורא הוי שבועה עד כאן וכ"כ העט"ז והוא שיכוין לימין ושמאל שאמר הקב"ה דהיינו ימינו ושמאלו יתברך ע"כ וכן משמע בפרישה אבל הב"ח נראה שלא הבין כן לכן כתב תימה כי נתכוין לימין שאמר הבורא מאי הוי כיון דאיכא מידי אחרינא דמקרי ימין ושמאל ומ"ש מהנשבע בשמים ובארץ ועוד דלא עדיף משאמר בפירוש שבועה דלדעת הרמב"ם צריך שיזכור שם או כינוי בפירוש לענין קרבן הלכך נ"ל עיקר דאף בימין ושמחל צריך שיזכור השם והכינוי ואעפ"כ צריך לכוין לימין ושמאל שאמר הקב"ה דאל"כ לא הוי שבועה לענין קרבן ולמלקות וכדין לאו לאו עכ"ל גם מ"ש דאף בימין ושמאל צריך שיזכיר השם והכנוי ואעפ"כ צריך שיכוין לימין ושמאל כו' לא עמדתי על סוף דעתו דכיון דמזכיר השם והכינוי למה לימין ושמאל אין לך שבועה גדולה מזה אלא ודאי שאין מזכיר לא שם ולא כינוי ואפ"ה הוי שבועה ול"ד לנשבע בשמים ובארץ דשמים וארץ לאו כינויים הן אבל ימין ושמאל כינויים הן והוי כאילו נשבע בהקב"ה עצמו שהרי הקב"ה נשבע בימינו ובזרוע עוזו והלכך כשנתכוין לימין ושמאל הבורא הוי שבועה גמורה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:15:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:15:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/237:15:1)

**כנדר רשעים כו'.**דכיון דרשעים רגילין לישבע הוי כמוציא שבועה מפיו וע"ל סימן ר"ו ס"ד:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:16:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:16:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/237:16:1)

**כינוי כו'.**ע"ל סימן ר"ז:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:17:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 237:17:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/237:17:1)

**אותן שרגילים לומר בין ליהודים בין לעובדי כוכבים בלשון אמונה שלא אעשה כו'.**כן הוא בהגהת מיי' שם ואינו שם מלשון הקדש וכן הוא בד"מ ר"ס רל"ב.