## Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 269

###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:1:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:1:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:1:1)

**דין תורה כו'.**כלומר דדין תורה מותר לגר לישא אמו או אחותו מאמו וכל שכן מאביו דגר שנתגייר כקטן שנולד דמי אלא שחכמים אסרו בשאר האם כיון דגם בני נח אסורים בשאר האם כדי שלא יאמרו באנו מקדושה חמורה לקדושה קלה ח"ו אבל בשאר האב לא גזרו כדלקמן ס"ז דאין אבות לעובד כוכבים זהו דעת הרמב"ם והמחבר:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:2:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:2:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:2:1)

**בעריות של שאר בשר כו'.**כלומר כך הוא דין גרים אם עבר על דתו בעוד שהוא עובד כוכבים ונשא אמו או אחותו מאמו ונתגיירו מפרישין אותן עולמית שאם לא ימחו בידו אע"פ שעבר בגיותו על דתו מ"מ יאמרו באנו מקדושה חמורה כו' שכבר עשיתי באיסור ועכשיו הותרה לי ואם היה נשוי שאר עריות בגיותו אפי' מצד האם ונתגייר הוא ואשתו עמו כיון שאין האיסור אלא משום גזירה דישראל דלא ליתי לאחלופי כו' הואיל וכבר נשוי הוא אין מפרישין אותם עולמית רק ג' חדשים להבחין בין זרע שנזרע בקדושה לזרע שנזרע שלא בקדושה כדלקמן סעיף ט':


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:3:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:3:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:3:1)

**עובד כוכבים אסור בשאר האם כו'.**כלומר דאם לא היה נשוי כבר בשאר האם ונתגייר אסור לישא בכל שאר האם וכמו שיתבאר וכ' העט"ז בזו נ"ל שאפילו אם נשא יוציא כיון שנשא באיסור דיהדות חמיר טפי ע"כ וע"ל סעיף ה':


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:4:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:4:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:4:1)

**ויש אוסרים באשת אביו.**ומדברי התוס' והרא"ש נראה שיש להחמיר גם באחות אביו כמ"ד שאסור לבני נח וכ"פ הב"ח כדברי שניהם:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:5:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:5:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:5:1)

**אבל אם נשאה אחיו כשהיה עובד כוכבים ה"ז מותרת.**שאינה אשת אחיו שלא היה לו קדושין בה כיון שנשאה בגיותו:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:6:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:6:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:6:1)

**חייבים משום אשת אח.**דעת הב"י דאפי' אינן תאומים כיון שלידתן בקדושה חייבים משום אשת אח וכן דעת הב"ח וצ"ע דמדברי המחבר) משמע להדיא דדוקא תאומים וכן משמע בעט"ז) וכן משמע להדיא ברמב"ם והרב המגיד ס"פ ד' מהל' איסורי ביאה ע"ש:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:7:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:7:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:7:1)

**אבל לא חולצין כו'.**שמן התורה אינם אחים אלא מן האם ולא מן האב אע"פ שהן תאומים הרי נזרעו שלא בקדושה ואין כאן אבות ולענין חליצה ויבום אחין מן האב בעינן כמו שנתבאר בא"ע סי' קנ"ו אבל אם היתה הורתן ולידתן בקדושה הרי הן כישראל גמור לכל דבר וכ"כ הטור ופשוט הוא:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:8:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:8:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:8:1)

**או שתי אחיות.**גיורות מן האם. אבל אחיות גיורות מן האב נושא אפי' לכתחלה וכמו שנתבאר דלא נאסר בשאר האב:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:9:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:9:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:9:1)

**ומגרש השניה.**היינו שצריכה גט דהא קידושין תפסי לו בה שאינן קרובות דכל גיורת כקטנה שנולדה דמי כ"כ העט"ז:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:10:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:10:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:10:1)

**מותר כו'.**כיון דליכא לאחר מיתה אלא איסור כרת לא גזרו כיון שגם בחיים ליכא אלא גזירה ויש פוסקים דאפילו לאחר מיתה אסור וכן נראה דעת הטור להחמיר:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:11:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:11:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:11:1)

**השניות כו'.**ע' בא"ע סט"ו איזה ערוה דאורייתא ואיזה שניות דרבנן:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:12:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:12:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:12:1)

**או בת בת בתה.**כ"ה בספרי המחבר ובספרי הרמב"ם. ובעט"ז הגיה או בת בתה משום דקשיא ליה דברישא נקיט אם אמה לפיכך כתב ונושא אדם גיורת ואם אמה או בת בתה עכ"ל והוא טעות דאם אמה ובת בתה אסורות מדאוריי' כמו שנתבאר בא"ע סי' ט"ו סי"ג וט"ו ומקרא מלח דבר הכתוב את בת בתה ואת בת בנה לא תקח אלא הדבר פשוט דברישא צ"ל נושא אדם גיורת ואם אם אמה וכן הביא מדרישה לשון הרמב"ם וזה ברור:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:13:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:13:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:13:1)

**מעידין זה לזה.**וליכא למיחש דלמא אתי לאחלופי בישראל שהרי אין מקבלין עדות אלא בב"ד וסתם ב"ד בקיאין בדבר ועיין בח"מ סי' ל"ג סי"א ובד' האחרונים שם:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:14:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:14:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:14:1)

**אמו כו'.**ובחשן משפט ר"ס ז' כתב הרב דהוא הדין אביו מישראל ועיין בסמ"ע שם:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:15:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:15:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:15:1)

**פסול לדון את ישראל.**אפילו דיני ממונות ודוקא על ידי כפיה אבל אם מקבלו עליו לדין מותר כן כתבו הרא"ש וטור וכן כתב העט"ז:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:16:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:16:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:16:1)

**ולחליצה כו'.**כלומר להיות דיין בחליצה:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:17:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 269:17:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/269:17:1)

**עד שיהא אביו ואמו מישראל.**ובא"ע סימן קס"ט ס"ב נתבאר די"א דאם אביו מישראל כשר: