## Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 336

###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 336:1:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 336:1:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/336:1:1)

**נתנה התורה כו'.**שלא יאמר מה לי לצער הזה שמא אטעה ונמצאתי הורג בשוגג:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 336:2:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 336:2:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/336:2:1)

**ואם ריפא שלא ברשות ב"ד וטעה והזיק חייב בתשלומין.**אבל אם הזיק במזיד אפי' ריפא ברשות ב"ד חייב בדיני אדם וכ"מ בפרישה ס"ו:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 336:3:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 336:3:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/336:3:1)

**ואם המית כו'.**ומ"מ א"צ למנוע בשביל חשש טעות ומצוה היא כמו שנתבאר:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 336:4:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 336:4:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/336:4:1)

**אסור כו'.**דאבידת גופו היא ורחמנא אמרה והשבותו לו לרבות אבידת גופו:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 336:5:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 336:5:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/336:5:1)

**והלימוד.**כלומר שלומד הרופא לחולה או להמתעסק עמו שיעשה לרפואתו כך וכך:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 336:6:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 336:6:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/336:6:1)

**שכל מצות עשה דרמיא אכולי עלמא אם נזדמנה לא' כו'.**כצ"ל:


###### Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 336:7:1
[Siftei Kohen on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 336:7:1](https://torahapp.org/share/book/Siftei%20Kohen%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/336:7:1)

**ולא מפקיעין מידו חיוב שלהן.**והב"ח כתב דצ"ל חיוב שלו וה"פ ל"מ שאם כבר קבל הרופא שכר שקצבו והרי הוא בידו שאין מוציאין מידו אלא אפי' לא קבל כלום אלא שקצבו לו ונתחייבו לו בכך וכך צריכין לשלם לו מה שנתחייבו לו ע"ש: