## Simchat HaRegel on Pesach Haggadah, Magid, First Half of Hallel

###### Simchat HaRegel on Pesach Haggadah, Magid, First Half of Hallel 2:1
[Simchat HaRegel on Pesach Haggadah, Magid, First Half of Hallel 2:1](https://torahapp.org/share/book/Simchat%20HaRegel%20on%20Pesach%20Haggadah/s/Magid,_First%20Half%20of%20Hallel/r/2:1)

**לְפִיכָךְ אֲנַחְנוּ חַיָבִים לְהוֹדוֹת, לְהַלֵל, לְשַׁבֵּחַ, לְפָאֵר, לְרוֹמֵם, לְהַדֵּר, לְבָרֵךְ, לְעַלֵּה וּלְקַלֵּס לְמִי שֶׁעָשָׂה לַאֲבוֹתֵינוּ וְלָנוּ אֶת כָּל הַנִסִּים הָאֵלוּ: הוֹצִיאָנוּ מֵעַבְדוּת לְחֵרוּת מִיָּגוֹן לְשִׂמְחָה, וּמֵאֵבֶל לְיוֹם טוֹב, וּמֵאֲפֵלָה לְאוֹר גָּדוֹל, וּמִשִּׁעְבּוּד לִגְאֻלָּה. וְנֹאמַר לְפָנָיו שִׁירָה חֲדָשָׁה: הַלְלוּיָהּ.** 

**ומה** שאמר **מעבדות לחירות.** רומז על הגוף ומשעבוד לגאולה על הנפש כי נפשנו היתה בגלות נפש כי תחטא בגלולי מצרים ונגד הנפש דסליק מיניה אמר מיגון רמז לס"מ לשמחה רמז לשכינה שנקראת שמחה שהיינו משועבדים לסט"א ובאנו לחסות תחת כנפי השכינה כמ"ש בזהר שניתן להם במצרים מצה נוקבא וכו' ונגד הגוף אמר מאבל לי"ט. ונגד מתן תורה אמר **מאפלה** מאמונות רעות שהי"ל במצרים **לאור גדול**.

**Rabbi Mark Greenspan, 2021:**
**Therefore we are obligated to thank, praise, laud, glorify, exalt, lavish, bless, raise high, and acclaim the One who made all these miracles for our ancestors and for us: He brought us out from slavery to freedom, from subjugation to redemption, from sorrow to joy, from mourning to festivity, and from darkness to great light. , And let us say before Him, Halleluyah!72**
**In the statement,** “From slavery to freedom,” refers to the body. “From subjugation to redemption” refers to the soul since the soul was in exile, “as a soul which incurred guilt” through the idolatry of Egypt for our soul went out from there. “From sorrow,” refers to the demonic realm; “to joy,” refers to the *Shechinah* who is called *Simchah*. We were subjugated to the demonic realm but we came to dwell beneath the wings of the *Shechinah*. The *Zohar* states that we were given *matzah* which is feminine.73 For the body we say, “From mourning to festivity.” For the giving of the Torah we say, “From the darkness,” of false beliefs which were in Egypt “To a great light.”


###### Simchat HaRegel on Pesach Haggadah, Magid, First Half of Hallel 2:2
[Simchat HaRegel on Pesach Haggadah, Magid, First Half of Hallel 2:2](https://torahapp.org/share/book/Simchat%20HaRegel%20on%20Pesach%20Haggadah/s/Magid,_First%20Half%20of%20Hallel/r/2:2)

**או** ירצה הכפל מעבדות לחירות במשז"ל דמר"ה נתבטלה העבודה ובצד מה הי"ל חירות מעבודת עבד. ומיהו עדיין היו משועבדים שהוא למעלה מעבדים ואח"ך הוציאנו משעבוד קצת לגאולה שנגאלו גאולה שלימה:

**Rabbi Mark Greenspan, 2021:**
**Or it might be that** the double language, “From slavery to freedom,” according to the sages, refers to the statement, “Slavery ceased on *Rosh Hashanah*”74 our forefathers’ slavery in Egypt ceased; in *Nisan* the Jewish people were redeemed from Egypt.” since they were freed from doing servile work, But they were still subjugated (to the Egyptians) which is a level above slavery. Afterwards they went out from subjugation to partial redemption so that they could be completely redeemed.


###### Simchat HaRegel on Pesach Haggadah, Magid, First Half of Hallel 2:3
[Simchat HaRegel on Pesach Haggadah, Magid, First Half of Hallel 2:3](https://torahapp.org/share/book/Simchat%20HaRegel%20on%20Pesach%20Haggadah/s/Magid,_First%20Half%20of%20Hallel/r/2:3)

**והנה** יש ז' לשונות של שבח במטבע זה **להודות להלל וכו'** כנגד ששת ימים וביום השביעי להודות ל"ו ולברך בשמ"ו. והם יציאות מעבדות לחירות וכו' ואפשר שהם כנגד ה' אלהים אשר הם גי' ת"ל שהיינו צריכים לישב בגלות וגברו רחמיו כי לא ישבנו אלא פ"ו שנה בגלות גימט' אלהים והד' אלהים נהפכו לרחמים כמשז"ל ולעומת זה תקנו ה' יציאות כי לא כלו רחמיו:

**Rabbi Mark Greenspan, 2021:**
**There are seven terms of praise** used in this formula “To thanks, to praise…” for the six days and the seven day, to thank God and bless His name. They are the exodus “God took us out from slavery to freedom…” It might be that they refer to five times *Elohim* which have the *gematria* (the numerical value) of 430 that we were supposed to dwell in Exile. But God in His mercy only made us remain in exile 86 years, the gematria of *Elohim.* God transformed four times *elohim* to compassion, as the sages said. And for this they decreed five exoduses for God’s compassion is never ending.