## Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot Chapter 5

###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:1:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:1:1)

**מתוך כובד ראש.** פי' כפיפת ראש לשון הכנעה שיכוין תפלתו כאדם שיש לו מחשבה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:1:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:1:2)

**שוהין שעה אחת.** במקום שבאו להתפלל:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:1:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:1:3)

**המלך שואל בשלומו.** בגמ' מפ' דגבי מלכי ישראל קאמר דאילו מלכי אומות העולם משיב דאיכא סכנת נפשות וחמירא סכנתא מאיסורא כדאיתא ריש פ"ק דחולין. והאי דתני ליה בהדי נחש במדרש ילמדנו מפ' טעמא מה ראו חכמים להקיש כריכת נחש למלכות א"ר שמעון בן פזי דכתיב קולה כנחש ילך מה נחש מלחש והורג אף מלכות מלחשת והורגת. דבר אחר מה הנחש הולך מעוקם אף המלכות מעקמת דרכיה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:2:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:2:1)

**ושכורת ולא מיין.** אלא מן הצרות וכיון דקרייה שכורה נקטינן דמצר אסור להתפלל דקים לן דשכור אסור להתפלל והכי נמי אותו המיצר דטריד בצערו ואותו שבא מן הדרך לאחר יום מרגיש צער הדרך:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:2:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:2:2)

**המיצר.** מצטער:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:3:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:3:1)

**שיחה בטלה.** כגון ליצנות שלבו גס ושמח ואינו נכנע:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:3:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:3:2)

**קלות ראש.** חילוף של כובד ראש שדעתו זחה עליו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:3:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:3:3)

**שמחה.** דברי תנחומין של תורה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:3:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:3:4)

**שחתם בדברי תוכחות.** שסוף דבריו מדבר בחרבן בית המקדש ובכלאו של יהויכין:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:3:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:3:5)

**ואמרת ככה תשקע בבל.** וסיפיה דקרא עד הנה דברי ירמיהו רמז ששם הוא חותם דבריו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:3:6
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:3:6)

**בגוים הוא עסיק.** ומפלת עכו"ם נחמה היא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:3:7
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:3:7)

**והנה רכב אש וסוסי אש.** סיפיה דקרא דויהי המה הולכים הלוך דבר:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:4:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:4:1)

**דין הלכה.** כלומר הלכה פסוקה שלבו שמח מד"ת ואינו מהרהר:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:4:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:4:2)

**כעוסק בד"ת.** דאיכא בהו שמחת מצוה נמי ומצי מתפלל. והרמב"ם ז"ל כתב לא יפסיק אלא יגמור עסקיהם ויקרא והראשון עיקר:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:4:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:4:3)

**הרואה דם כעין החרדל יושבת עליו שבעה נקיים.** חוץ מאותו יום שפוסקת וזו חומרא גדולה היא דאי זבה היא הא אין זבה גדולה פחות מראיית ג' ימים רצופים ואי נדה היא אותו יום תעלה לה מן המנין וזמן זבה אחר ז' ימים של נדה וזמנה י"א יום בין נדה לנדה וזו הלכה שאין בה עיון ואין מהרהר בה בתפלתו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:4:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:4:4)

**המקיז דם בבהמת קדשים מעל.** אם נהנה בו ואע"ג דקים לן אין מועלין בדמים כדילפינן בס"פ כל הבשר ובפסחים ה"מ כשנשחט בעזרה הקרבן וזרקו דמו כדכתיב ואני נתתיו לכם על המזבח לכפר על נפשתיכם לכפר נתתיו לך ולא למעילה אבל דם הקזה דבחיים מועלין בו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:4:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:4:5)

**מכניס אדם דגן בתבן ומערים עליו וכו'.** דגן קרוי הכא התבואה ובההיא דחזיא לבהמה כגון שעורין ומכניסה בבית במוץ שלה שאינה מתחייבת במעשר מן התורה אלא בראיית פני הבית ומשנתמרח הכרי אבל לפני מירוח אין ראיית פני הבית קובעת דגבי תרומה ומעשר כתיב דגן ראשית דגנך והוא המירוח לפיכך כשהוא מכניסה לבית בתבן שלה לא הוקבעה למעשר מן התורה ורבנן הוא דאסרו אכילת קבע בדבר שלא נגמרה מלאכתו אבל אכילת עראי לא אסרו ומאכל בהמה ארעי חשיבה דתנן בריש מסכת פאה מאכיל לבהמה ולחיה ולעופות עד שימרח הילכך בהמה אוכלת ופטורה והערמתו היינו דשרי להאכיל לבהמתו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:4:6
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:4:6)

**ד' מעלות בקדש וכו'.** מעלות דקדש ותרומה מפורשין הן בפ' חומר בקדש במשנה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:6:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:6:1)

**תצילנו משעות חצופות.** גם תפלה זו לא תהא זזה מתוך פיך:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:7:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:7:1)

**בחרדת קדש.** מקרא דהבו לה' בני אלים דריש דמההיא מזמור דרשינן לעיל דתקון י"ח כנגד אזכרות שבו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:8:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:8:1)

**יושבי ביתך.** והדר יהללוך:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:8:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:8:2)

**יודו לשמך.** והדר ישבו ישרים את פניך:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:10:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:10:1)

**אחורי בית הכנסת.** פי' רש"י ז"ל כל פתחי בית הכנסת שלהן היו במזרח והכי תניא בתוספתא דמגלה מעין מקדש ומשכן פניהם למערב ואחוריהם למזרח והמתפלל אחורי ב"ה ואינו מחזיר פניו לב"ה נראה ככופר במי שצבור מתפללין לפניו דהא דרב הונא מוקי לה אביי בפ"ק בגמ' דילן בדלא מהדר אפיה לבי כנישתא וטעמא כדפרישנא דב"ה דומיא דמקדש ומשכן:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:11:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:11:1)

**המתפלל בתוך ביתו.** והוא אינו עוסק בתורה כאילו חומה של ברזל מקיפתו ואינה נשמעת תפלתו שנאמר לשמוע אל הרנה ואל התפלה במקום רנה דהיינו בבית הכנסת דהקהל מרננים ומזמרים בנועם שם התפלה נשמעת:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:11:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:11:2)

**במקום שהוא מיוחד לתפלה.** ואי אורחיה להתפלל בבית יכול להתפלל:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:11:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:11:3)

**ומשני כאן ביחיד כאן בצבור.** דאפילו דאורחיה להתפלל בתוך ביתו ידקדק שיהא בשעה שהצבור מתפללין והכי איתא בפרק קמא בגמ' דילן:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:12:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:12:1)

**בית ה'.** כלומר המתפלל בבית ה' חשוב כמביאי מנחה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:12:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:12:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:12:2)

**אלהים נצב בעדת אל.** עדה המתפללת הם יושבים וה' נצב עליהם:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:13:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:13:1)

**לפנים משתי דלתות.** בגמ' דילן פריך עלה בפ"ק שני פתחים ס"ד אלא אימא שיעור שני פתחים כלומר שישהה מלהתפלל עד שיכול ליכנס שיעור שני פתחים כדי שיכוין לבו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:14:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:14:1)

**נרדפה.** משמע לשון מרוצה שהרודף דרכו לרוץ:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:14:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:14:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:14:2)

**צריך להלוך קימעה.** לפי שמראה בעצמו שדומה עליו ישיבת בית הכנסת כמשוי:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:15:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:15:1)

**מתוך הספר.** מתוך המקרא עצמו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:15:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:15:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:15:2)

**הסובר תלמודו.** שטורח את עצמו להבין טעמי הדבר ופירושן עד שרואה לבו דבר ברור ומתישב:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:17:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:17:1)

**במלכי ישראל.** ומשום הכי לא ישיבנו דהוא והמלך חייבין בכבוד שמים:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:17:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:17:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:17:2)

**במלכי אומות העולם.** סכנה איכא וסכנתא חמירא כדפרישית במתני':


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:18:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:18:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:18:1)

**ארכונא.** שר בלשון יון:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:18:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:18:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:18:2)

**הפך קדל.** הפך עורפו ואין דרך ארץ כן אלא יוצא דרך כניסתו פניו אליו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:19:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:19:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:19:1)

**באטלסין.** בשוק היכא דאיכא חנויות:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:19:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:19:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:19:2)

**רבייא.** נשיאים תרגום רברבייא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:20:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:20:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:20:1)

**והוא לא ידע.** לא הבין ולא הרגיש מתוך שהיה טרוד ומהרהר בתלמודו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:20:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:20:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:20:2)

**גולתיה שריעא מיניה.** טליתו העליון נשמטה ונפלה לארץ:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:20:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:20:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:20:3)

**וכחינא איזדהרה לה.** והנחש נקבה היה כורך עצמה בה לשומרה והכי איתא בפ' כיצד מעברין:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:21:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:21:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:21:1)

**דמחי והדר מחי.** מכה וחוזר ומכה ורש"י ז"ל פי' לפי שהעקרב מסוכן לעקוץ יותר משהנחש מוכן לנשוך:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:21:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:21:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:21:2)

**מרתיח.** כועס כגון ששורק:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:21:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:21:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:21:3)

**מסטיר.** נוטה עצמו לצד אחד שיעבור וילך לדרכו. תרגום צד סיטרא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:21:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:21:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:21:4)

**סרטיא.** מסלה שהולכין בה מעיר לעיר:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:21:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:21:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:21:5)

**פלטיא.** רחבה שבתוך העיר שנאספים שם בני הכפרים ביום השוק למכור:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:22:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:22:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:22:1)

**חברבר.** בגמ' דילן קרוי ערווד ומן הנחש והצב בא שנזקקין זה עם זה יוצא משניהם ערווד כך מפורש בהעור והרוטב:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:22:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:1:22:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:1:22:2)

**מת מוטל ע"פ חורו.** משמע לקמן שקדם ר' חנינא למים וכתב רש"י ז"ל בשם הלכות גדולות דנעשה נס לר' חנינא ונבקע מעין מתחת עקבו והיינו מימרא דר' יצחק בן אלעזר:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:1:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:1:1)

**גבורות גשמים.** מפ' בפ"ק דתעניות לפי שיורדים בגבורה והזכרה היינו משיב הרוח ומוריד הגשם שאינו לשון בקשה אלא לשון הזכרה ושבח:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:1:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:1:2)

**ושואלין בברכת השנים.** ותן טל ומטר לשון שאלה ובקשה ובגמ' מפ' טעמא אמאי תקינו הזכרה בתחיית המתים:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:1:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:1:3)

**והבדלה בחונן הדעת.** במוצאי שבת אומר בה אתה חוננתנו וחותם בה ברכת חונן הדעת:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:1:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:1:4)

**ברכה רביעית.** קודם חונן הדעת אומרה ברכה לעצמה וחותם בה המבדיל בין קדש לחול:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:1:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:1:5)

**בהודאה.** בברכת מודים כמו על הנסים:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:2:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:2:1)

**כשחר נכון מוצאו ויבא כגשם לנו.** וכיון דקראי סמיכי אהדדי קבעוה בתחיית המתים:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:3:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:3:1)

**ואתנה מטר על פני האדמה.** ולא קאמר ואתנה טל ומטר והוא אשתבע אתרוייהו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:3:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:3:2)

**לך והתר נדרו של טל.** דבידך הוא ואין המתים חיים אלא בטל דכתיב כי טל אורות טלך ולא כתיב כי גשם:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:3:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:3:3)

**תפקידא תפליט.** לשון פליטת כלים נדה שפלטה. תפיל לשון המפלת. רפאים שרפתה רוחם וכחם:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:3:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:3:4)

**אדרעיא.** שם מקומו דרעה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:4:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:4:1)

**לך טל לילדותך.** לבניך:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:4:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:4:2)

**בדייתיקי.** דא תהא למיקם ולהיות. דייתיקי צוואת שכיב מרע כך מפורש בפ' שנים אוחזין: ו


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:5:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:5:1)

**בטל וברוחות לא חייבו חכמים להזכיר.** משיב הרוח ומוריד הטל לא חייבוהו חכמים להזכיר אפילו בימות הגשמים ומפ' טעמא בפ"ק דתענית לפי שאינן נעצרין והך פירכא אסיפא דר' זעירא פריך דס"ל למקשן דטעמא דהיה עומד בטל והזכיר של גשם דמחזירין אותו היינו משום דלא הזכיר טל ומשום הכי פריך עלה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:5:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:5:2)

**ומשני לא דמי ההוא דמצלי ומקל.** לשון קלון שמזכיר שבחיו של הב"ה רב להושיע ואומר שמוריד הגשם שמקלקל העולם והוא קלון שעושה הדבר שלא בעונתו. מקל כמו ותקל גברתה ומתרגמינן וקלת:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:5:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:5:3)

**דלא אידכר לא טל ולא מטר.** אבל זה כיון שהזכיר טל אע"פ שלא אמר גשם אין מחזירין אותו וכן הסכימו התוס' פ' תפלת השחר:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:6:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:6:1)

**אם לא שאל בברכת השנים.** וכדאוקמינן שלא הזכיר לא טל ולא מטר:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:6:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:6:2)

**ודכוותה אם לא הזכיר וכו'.** בעיא היא כלומר כיון דשתיהם שנויות בברייתא בהדי הדדי מי נימא דשוין הן וכי היכי דגבי ברכת השנים אומרה בש"ת ה"נ גבי תחיית המתים אומרה בש"ת ויאמר כי אל שומע תפלות ותחנונים אתה ורב להושיע ומשיב הרוח ומוריד הגשם ומלפניך וכו':


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:6:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:6:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:6:3)

**ומסיק** דאומרה מכ"ש:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:6:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:6:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:6:4)

**שהיא מדוחק.** שמתפלל לשם שיברך השנה שצריך לה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:6:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:6:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:6:5)

**שהיא מריוח.** שאין נוסח הברכה אלא שמזכיר נפלאותיו של הב"ה שכבר עשה כן. לשון אחר דבגבורות אם לא אמר לא טל ולא גשם אין מחזירין אותו ובברך עלינו אם לא אמרה מחזירין אותו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:6:6
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:6:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:6:6)

**לא כ"ש.** ונקטינן מהכא דאומרה בש"ת אבל בגמ' דילן בפ' תפלת השחר לא משמע הכי אלא דוקא ברך עלינו אם לא אמר ותן טל ומטר אומרה בש"ת אבל אם לא הזכיר גבורת גשמים מחזירין אותו ואפילו דאידכר מקמי ש"ת וכן פסק הרי"ף ז"ל בפ"ק דתענית בהדיא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:6:7
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:6:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:6:7)

**לא הזכיר גבורת גשמים בתחיית המתים מחזירין אותו.** ולדידך אמאי מחזירין לימא ליה בש"ת:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:7:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:7:1)

**היכן הוא חוזר.** כשלא אמרו בש"ת:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:7:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:7:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:7:2)

**אם עקר את רגליו חוזר לכתחלה.** לראש התפלה ומפ' בגמ' דילן דאם אין רגיל לומר תחנונים אחר תפלתו דחשיב עקר רגליו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:7:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:7:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:7:3)

**חוזר לש"ת.** דשם הוא מקומו כי היכי דלגבי ראש חודש עבודה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:8:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:8:1)

**צרכון למעבד תענית.** דאפילו בתקופת תמוז צריכין למטר:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:8:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:8:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:8:2)

**לכו ועשו.** תענית צבור:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:8:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:8:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:8:3)

**לא תשנו מטבעה של תפלה.** השתא משמע דהכי קאמר דבברכת השנים לא תאמרו ותן טל ומטר ואע"ג דאמרינן בפ"ק דע"ז אם בא לומר מעין כל ברכה וברכה בסוף כל ברכה וברכה אומר. שאני גשם בקיץ דקללה הוא כדתנן בתענית אבל לעולם בברך עלינו אם בא לומר ותן לנו מזונותינו ולא נהיה חרפת רעב בגוים מזכיר אבל גשם לא מדכר וטעמא דאין משנין דיחידים הוו ולקמיה מפ' לה ואזיל:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:8:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:8:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:8:4)

**היכן אומרה.** לכתחלה כשצריכין לגשם אחר הפסח היכן אומר צרכיו וא"ר ירמיה בש"ת:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:8:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:8:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:8:5)

**אומרה בש"ת.** ומשמע דוקא לומר בה תפלה כסדר הצבור אבל לשנות בה לא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:8:6
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:8:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:8:6)

**ואמר לון רבי לכו ועשו וכו'.** כלומר ותיקשי' לדידך דהא קאמר דלא משנינן מטבעה של תפלה ולדידך אין לך שינוי גדול מזה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:8:7
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:8:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:8:7)

**על דעתיה דר' יוסי.** היכן הוא אומרה דהא בברכת השנים לא מצית אמרת דהא משנו מטבע של תפלה דכל העולם שואלים טל ובש"ת לא מצית אמרת דדיעבד וצורך הצבור הוא דאמרינן:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:8:8
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:8:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:8:8)

**בשש שהוא מוסיף.** בתענית צבור מוסיפין שש ברכות על י"ח המפורשות בפ' סדר תענית כיצד דתנן ואומר לפניהם כ"ד ברכות י"ח שבכל יום ומוסיף עליהם עוד שש. ונראה בעיני דבברכת מרחם על הארץ הוא דמוסיפין אותה דמטבעה של תפלה הוא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:8:9
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:8:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:8:9)

**ואלו הן צרכיו הן.** ודמי לדיעבד:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:9:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:9:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:9:1)

**שהיא חכמה.** החכם יודע להבדיל בין טמא לטהור ובין קדש לחול:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:9:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:9:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:9:2)

**דבר שהוא נוהג ובא.** כלומר דבכל יום מתפללין י"ח ושבת תדירה היא ניחזי היכי תיקון אנשי כנסת הגדולה והא דאשכחן מילי טובא דלא שכיחי דנחלקו התנאים אחר מיתת רבן כגון פלוגתא דשחיטה שאינה ראויה דפליגי בה ר"מ ור"ש ואילו רבי עקיבא הוה קיים לא הוו פליגי דהוו שמעי לקבלתו אבל הבדלה דתדירא היכי פליגי בה תנאי וכי לא ראו לראשונים האיך היו נוהגים בה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:9:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:9:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:9:3)

**על ידי שעיקרה בכוס שכחוה בתפלה.** בגמ' דילן אמרינן הכי בתחלה קבעוה בתפלה והיינו בימי עזרא ואנשי כנסת הגדולה כשעלו מן הגולה העשירו וקבעוה על הכוס ופטרו מלאומרה בתפלה ואז נשתכחה תקנת עזרא חזרו והענו כשחרב הבית ונתפזרו ולא היה להם יישוב להתקבץ לבית הועד ובימי ר' אליעזר בן הורקנוס נחרב וכשנתיישבו לתקנה נחלקו בתקנה הראשונה היכן היו אומרין אותה וע"י שעיקרה בכוס כלומר שמה שהיו זוכרין העם מה שהיו נוהגין בימי הבית ואפי' בתר חרבן דהענו היו טורחין לשיבא להם יין ובימי ר' אליעזר ור' עקיבא אחר פטירת ריב"ז כבד עליהן העוני והוצרכו לתקן תיקון על הצבור ולהחזירה לתפלה שנשתכחה דבימי ר' אליעזר ור' עקיבא שמדות של קיסר היו כדאיתא בפ' בתרא דמכילתין:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:9:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:9:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:9:4)

**שעיקרה בכוס.** ואפילו שהבדיל בתפלה מבדיל בכוס שתהא יציאת השבת דומה לכניסתו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:9:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:9:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:9:5)

**בשביל לזכות התינוקות.** שידעו תקנת עזרא שאפי' שכבר התפלל והבדיל אלא שהוא חוזר ומתפלל ללמד לתינוקות זוכרה כדי שילמדוה התינוקות וכיון דקפיד אהכי ר' יעקב בר אידי ש"מ דסבר שעיקרו בתפלה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:10:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:10:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:10:1)

**ר' יוחנן בשם רבי מטין כר' אליעזר ביו"ט שחל להיות וכו'.** מפ' בפ' מי שהוציאוהו דמטין מדרש לא דרשינן ברבים אבל אורויי מורין ליחיד לעשות כר' אליעזר ביו"ט שחל להיות בא' בשבת דלא נתקן ותודיענו עדיין:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:10:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:10:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:10:2)

**הלכה כר' אליעזר.** ודרשינן ליה בפירקא. וטעמיה דמורין כוותיה ביו"ט שחל להיות בא' בשבת שאין שם אתה חונן אבל אם יש שם אתה חונן שם אומר דדעה והבדלה חדא נינהו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:10:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:10:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:10:3)

**לעולם.** ואפילו בחול אומרה במודים:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:10:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:10:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:10:4)

**לאו בגין דאתו תרתין שמועיין.** הטעם שאין אנו נוהגין כר' אליעזר לאו משום שבאו שני שמועות שחולקין דלמר מטין ולמר הלכה שהרי ג"כ יש שנים מכוונין לדעת א' שהלכה כר' אליעזר לעולם אלא משום דאמרי לה בש"ר חנינא בן גמליאל ור' חנינא ב"ג לא חשיב לגביה דרבי דנכדו הוה ואשכחן דסבר רבי כת"ק וכדלקמיה וקי"ל הלכה כרבי מחברו וכ"ש מבן בנו דר' גמליאל אבי ר' חנינא בנו דרבי הוה כדאמרינן באשכבתא דרבי שמעון בני חכם גמליאל בני נשיא והיינו דאמרינן פ"ק דנדה דר' אלי' קשיש מיניה טובא כנ"ל ורבנו האי גאון כתב דחברו דסומכוס הוה וא"כ חברו דר"מ הוה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:11:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:11:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:11:1)

**אומרה בברכה רביעית.** בין בחול בין ביו"ט וכדמפ' ר' יודן ור' יצחק בן אלעזר:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:11:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:11:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:11:2)

**אומר מטבע הברכה.** ביו"ט אחר השבת באתה בחרתנו ומבדיל בה ותודיענו ותלמדנו. ובחול אומר מטבע הברכה של אתה חונן ואחר כך מבדיל:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:11:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:11:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:11:3)

**ואתיא כרבי.** לעיל איתא בפ' תפלת השחר וקי"ל כר' יודן:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:12:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:12:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:12:1)

**לא יפחות משלש.** מפ' בפ' ערבי פסחים המבדיל בין קדש לחול ובין אור לחושך ובין ישראל לעמים:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:12:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:12:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:12:2)

**לא יוסיף יותר משבע.** התם מפ' להו תלת דאמרן ובין לויים לישראל דכתיב ביום ההוא הבדיל ה' את שבט הלוי ובין כהנים ללוים דכתיב ובני עמרם אהרן ומשה ויבדל אהרן וגו'. ובין טמא לטהור ובין מים העליונים לתחתונים דכתיב בהו הבדלה והיינו דקאמר ר' לוי ובלבד אבדלות הכתובות בתורה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:12:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:12:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:12:3)

**ר' תנחום בר סימאי.** התם קרי ליה בנן של קדושים:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:12:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:12:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:12:4)

**וצריך לחתום בהבדלה.** מעין פתיחה דהיינו בין יום הז' לששת ימי המעשה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:12:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:12:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:12:5)

**מעתה אפילו פתח במבדיל בין קדש לחול.** ולא אמר אלא הבדלה אחת:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:12:6
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:12:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:12:6)

**חוזר וחותם וכו'.** והא כפל דבר הוא. ור' יוסי בר בון מפ' לקושיית ר' מנא דאקשי למ"ד דבחדא סגיא דהא מאותן שפותחין בברוך וחותמין בברוך. הכי איתא התם בפסחים שחותמין בה וכל ברכה שחותמין בה הטעם משום שמאריכין בה כדאיתא בפ"ק דכתובות ואם אתה אומר דבחדא סגיא האיך חותמים בה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:13:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:13:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:13:1)

**כמא דאת אמר אסור לתבוע צרכיו עד שיבדיל.** דמשום הכי תקינו נמי לאומרה בחונן הדעת ודכוותה וכו':


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:14:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:14:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:14:1)

**אפילו בחמישי בשבת.** בפ' ערבי פסחים מסקינן דדוקא עד ד' אבל מרביעי ואילך גבי שבת הבאה מתחשיב:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:14:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:14:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:14:2)

**אומרה מיד.** ואם לא ברך בורא מאורי האש במו"ש שוב אינו מברך וטעמא משום דבמו"ש תחלת ברייתו הוא כדאמרינן בפ' מקום שנהגו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:15:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:15:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:15:1)

**וכי יש טומאה וטהרה לפניו.** ואם בא לומר שבע יכול לומר והיינו משום דסדר הבדלות הוא מונה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:16:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:16:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:16:1)

**מוסיף.** גבי אבדלה של כוס:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:16:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:16:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:16:2)

**הביננו ולמדנו.** והיינו שאומרין ומדובקים בת"ת וחנונים בדעה והשכל מאתך וכדאמר לעיל אם אין דעה אין הבדלה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:16:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:2:16:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:2:16:3)

**צריכין ליתן עיניהם בכוס.** והכי נמי אמרינן גבי כוס של ברכה בסוף פ' שלשה שאכלו וטעמא כי היכי דלא ניסח מיניה דעתיה ניטלין דרך גידוליהן. כדרך שהן גדלין באילן מקום חיתוכן למטה וראשי תמרותיהן למעלן והכי איתא נמי בפ' לולב הגזול:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:1:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:1:1)

**האומר.** בתפלתו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:1:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:1:2)

**על קן צפור יגיעו רחמיך.** מגיעין רחמיך אנשים שהיו מתכוונין להעמיק בלשון תחנונים ואומרים רחום וחנון אתה ועל קן צפור הגיעו רחמיך שאמרת לשלח האם. או שאמר על טוב שאתה עושה לנו יזכר שמך או שאמר מודים מודים משתקין אותו. וטעמא דקן צפור בגמ' מפ'. וטעמא דעל טוב יזכר שמך מפ' בגמ' דילן משום דמשמע על הטובה ולא על הרעה ותנן לקמן חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה. וטעמא דמודים מודים מפ' בגמ' משום כי יסכר פי דוברי שקר דמשמע שתי רשויות ואמרינן בגמ' דילן דגבי ק"ש נמי משתקין ומשמע התם דיש חילוק בין כשכופל התיבה בין כשאומר הפסוק וכופלו ופי' רש"י ז"ל דכשאומר פסוק וכופלו משתקין והכא נמי שאומר מודים אנחנו לך וכופלו. ובגמ' בבלית דפריך ודילמא מעיקרא לא כוין דעתיה וכו' משמע כן. וכן משמע בגמ' דהכא דאמרינן אבל ביחיד תחנונים הם שמתחנן וחוזר ומתחנן ולא משמע אלא כשאומר ענין שלם וכופלו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:1:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:1:3)

**סרבן.** מפציר, לפי ששאר יורדין לפני התיבה כשאומרים לו לך רד צריך לסרב כלומר איני כדאי לכך כדאמרינן לקמן בשמעתין אבל זה לא יסרב שגנאי הוא שתהא התפלה מופסקת כל כך:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:1:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:1:4)

**מתחלת הברכה.** שטעה זה אם דלג א' מן הברכות ואמר אחרת ואינו יודע לחזור ולאחוז סדרו יתחיל העובר במקומו אותה ברכה שדלג זה מתחלתה ואומר משם ולהלן ומפ' בגמ' דהיינו כשטעה באמצעיות:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:2:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:2:1)

**קורא תגר.** מתרעם וחוטא דאמר לקמן צרה ויגון וכו':


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:2:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:2:2)

**עד קן צפור.** ותו לא והלא אפילו ביצי כנים זן ומפרנס:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:2:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:2:3)

**שעושה למדותיו של הב"ה רחמים.** והן אינן אלא גזרות פי' רש"י ז"ל על מדותיו מצותיו והוא לא לרחמים עשה אלא להטיל על ישראל חוקי גזרותיו שהן עבדיו ושומרים גזרותיו וחוקיו ואף בדברים שיש לשטן להשיב עליהן ולומר מה צורך במצוה זו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:5:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:5:1)

**ואשגר חד ברכה.** והשמיט:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:5:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:5:2)

**אין מעלין אותו.** אין מסלקין לומר שבמרד השמיטה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:5:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:5:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:5:3)

**ופליג.** מחלק שיש ברכות שמסלקין אותו באותן ברכות שהמינים מפקפקין בהן דהיינו תחיית המתים:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:5:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:5:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:5:4)

**מכניע זדים.** ברכת המינין:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:5:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:5:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:5:5)

**שרי משקיף עלה.** התחיל לזכור אותה. משקיף. תרגום השקיפה אסתכי וכן תרגום מצפה סכותא: ושהה שתים ושלש שעות ואמרו לו לא שיערו חכמים כך להמתין לו כ"כ והטעם שהמתינו לו ולא סלקוהו דלא שכח אלא הסוף אבל אתחולי התחיל בה והכי איתא בגמ' דילן:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:6:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:6:1)

**הסיע הדעת.** כיון שהסיח דעתו שלא לומר עוד תחנונים אע"פ שלא עקר רגליו כעקר דמי:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:6:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:6:2)

**ואילין תחנוניא צריכא.** מי שלא היה רגיל לומר תחנונים אחר תפלתו אלא פעם אומרן ופעם אינו אומרן והיום בר"ח אמרן ועד שלא סיים נזכר שלא אמר ר"ח מי אמרינן לא עקר מיקרי או דילמא עקר מיקרי ולא איפשיטא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:7:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:7:1)

**ונשתתק.** ונאלם:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:7:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:7:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:7:2)

**ממקום שהתחיל הראשון.** הך מימרא מתפרשית בתר דתקינו שכל העולין מברכין והראשון כיון שנשתתק איכא הסע הדעת דכי ברך בתחלה על דעת שיוצאים בפה הוא דבירך וכיון שנאלם איכא היסיע דעתו וברכה ראשונה שברך לא קיימא אקראי שלא קרא כדאמרינן לעיל דהסיע הדעת כעקר רגליו דמי הילכך אין תימא ממקום שפסק ויסמוך על הברכה שבירך אותו שנשתתק הרי האחרונים נתברכו לאחריהם ולא לפניהם דברכת הראשון שהסיע דעתו מלקרות לא קיימא אקראי בתראי הילכך לא נתברכו הילכך צריך לחזור ולקרות כל הראשונים ויסמוך על ברכתו של ראשון ומהניא אותה ברכה כאלו הוא גופיה בירך דשומע כעונה וכן נראה דעת הרמב"ם דלא יחזור ויברך ולבסוף מברך וכגון שהיתה פרשה של ה' פסוקים דאין מפסיקין אותה לשנים וכבר קרא שיעורו מקודם ונשתתק וידענו דכלהו חמשה הוי קרי להו ראשון א"נ שהיה ידוע להן כמה קורא כאו"א ויודע היכן מתחיל והיכן מסיים דאי בענין אחר מנא לן דהני אחרונים קרי להו קמא דנסמוך להו אברכה דקמא דילמא לא קרי להו וכ"ת ואמאי לא נוקי כגון דלא קרא אלא פסוק א' ומיחייב למקרי תו שנים ליתא דאי הכי לא קרא הראשון שיעורו ופשיטא דחוזר מתחלה דתנן מהיכן מתחיל מתחלת ברכה שטעה זה והיכי אמרינן אין תימר ממקום שפסק:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:8:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:8:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:8:1)

**שנים קורין ואחד מתרגם.** אפילו שאחד מתרגם אין קורא אלא אחד אותו שעומד לקרות בתורה ואין ש"ץ קורא עמו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:8:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:8:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:8:2)

**מפני הברכה.** שיברכו השנים ונראה כשתי רשויות:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:9:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:9:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:9:1)

**שנים קורין בתורה.** כדמפ' עולא קרויות בתורה שמפסיק זה ואחר קורא זה מה שאין כן בנביא דאין מפטיר זה ומפסיק וחוזר ומפטיר זה אלא אחד הוא דגומרה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:10:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:10:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:10:1)

**בתחלה מסרב.** כשאומרין לו לך התפלל יעשה עצמו כאינו רוצה כלומר איני כדאי:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:10:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:10:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:10:2)

**מעמעם.** כמו מגמגם כלומר מזמין עצמו ומראה שאינו רוצה והוא רוצה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:10:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:10:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:10:3)

**חזנא.** מתעסק בצורכי צבור:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:10:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:10:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:10:4)

**בגין דלא הוינא מיתער.** שלא הייתי מיושב ולעורר כוונתי ולהתפלל על הצבור:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:11:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:11:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:11:1)

**בטיטאי.** שם איש:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:11:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:3:11:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:3:11:2)

**כמו שהיא תחלת ברכה.** לאל ברוך חשיב תחלת ברכה ואין צריך לחזור לראש ברכת יוצר:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:1:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:1:1)

**העובר לפני התיבה.** הסודר ק"ש בברכותיה לפני העם קרוי פורס על שמע וש"ץ החוזר י"ח קרוי עובר לפני התיבה דהיו שולחין להסדיר התפלה לחסיד והגון שבקהל כדי שיכוין לבו למקום:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:1:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:1:2)

**לא יענה אמן אחר הכהנים.** דבשעה שנושאין הכהנים כפיהן צריכין הצבור לענות אמן בסוף כל ברכה וברכה דהיינו בסוף כל פסוק ופסוק וקתני הכא דהעובר לפני התיבה דהיינו הש"ץ לא יענה אמן מפני הטירוף שלא תטרף דעתו ויטעה וכשסיימו מקרא הראשון הוא צריך להתחיל ולומר להם המקרא השני ולומר לפני הכהנים כל תיבה ותיבה בפני עצמה ובעונתו אמן לא יכול לכוין מהר ולהתחיל מקרא שלאחריו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:1:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:1:3)

**ואם אין שם כהן אלא הוא.** זה שעבר לפני התיבה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:1:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:1:4)

**לא ישא את כפיו.** שמא לא יוכל לחזור לתפלתו ולכוין להתחיל בשים שלום שדעתו מטורפת מאימת הצבור:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:1:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:1:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:1:5)

**ואם הבטחתו וכו'.** כלומר אם בטוח הוא שאין דעתו מטורפת רשאי ואין כאן משום מפסיק בתפלה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:2:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:2:1)

**הפורס על שמע.** שעונה אמן אחר הבוחר בעמו ישראל באהבה שסיים ב' ברכות שכבר כתבנו למעלה בפ"ק בשם רבינו האיי גאון ז"ל דלא נתקנו הני ברכות לק"ש הילכך לענות אמן רשאי וחכם הוי הילכך מה שכתב הרמ"ה ז"ל דהעונה אמן הוי טעות ובורות והוי הפסק בדבר שלא היה לו להפסיק כבודו במקומו מונח. ועוד למדנו מכאן שדברי הרמב"ם ז"ל אמת בפי' פורס על שמע דהיינו שעורך הברכות לפני העם והם שומעים ומוציאים עצמם בסדור ברכותיו דהכי משמע הכא דאשתי ברכות שלפניה קורא פורס וקאמר דיש פורס שעונה והוא בור ויש פורס והוא חכם ומפ' בעונה בסוף הברכות הוא דהוי חכם ואם עונה על כל ברכה וברכה הוי בור ואי כפי' הראב"ד ז"ל לא הוי פורס אלא ברכה ראשונה ותו לא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:3:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:3:1)

**שנים ישראלים ואחד כהן.** כגון בתענית צבור דבעינן ג' כדילפינן ממשה דכתיב ואהרן וחור תמכו בידיו וגו' ואמרינן במסכת דרך ארץ היו שלשה מהלכין הגדול באמצע ומשום הכי מכבדין את הכהן וממצעין אותו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:3:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:3:2)

**שכולן שוין.** כלומר שהכהן נמי תלמיד חכם:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:3:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:3:3)

**ממצעין את החבר.** תלמיד חכם כדאמרינן בעלמא כל תלמיד חכם שמברך לפניו כהן ואפילו כהן גדול ע"ה אותו ת"ח חייב מיתה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:5:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:5:1)

**עובר בעשה.** ושמו את שמי ובגמ' דילן אמרינן בג' עשה כה תברכו אמור להם ושמו את שמי:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:6:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:6:1)

**עיר שכולה כהנים.** כולן נושאין כפיהם:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:6:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:6:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:6:2)

**למי הן מברכין לאחיהן שבצפון.** אע"פ שאינן בב"ה והתם מפ' לעם שבשדות ודוקא משום דאניסי שאין יכולין לבא שהן עסוקים במלאכתם אבל בע"א לא ובגמ' דילן מפלגינן בי אישתיור עשרה. אית דל"ג אלא לאחיהם שבדרום ואחיהם שבצפון ותו לא ולישנא דקרא נקט דכתיב גבי גליות אומר לצפון תני ולתימן אל תכלאי. וכן כתיב עורי צפון ובואי תימן:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:7:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:7:1)

**העומדים לאחורי הכהנים.** והם תוך בית הכנסת לא אניסי ואין הברכה חשובה עליהן לעקור רגליהן ולבא לפני הכהנים ולהיות מתברכין פנים כנגד פנים כדין הילכך אינן בכלל ברכה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:7:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:7:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:7:2)

**הברכה מפסקתה.** למחיצה דאין המחיצה עומדת בפני הברכה והכי איתא בפרק אלו נאמרין מחיצה מאי ת"ש דאמר ריב"ל אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:7:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:7:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:7:3)

**העומדין מן הצדדים.** מאי מי הוו בכלל הברכה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:7:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:7:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:7:4)

**נשמעינה מן הדא דתנינן.** במס' פרה פי"ב:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:7:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:7:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:7:5)

**והזה לאחריו.** ואף שם היו כלים הצריכין הזאה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:7:6
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:7:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:7:6)

**הזאתו פסולה.** דבעינן כוונה לטהרה דכתיב והזה הטהור על הטמא עד שיתכוין:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:7:7
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:7:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:7:7)

**על הצדדין שלפניו.** צדדין שיש ממנו ולהלן ולא צדדין שיש ממנו ולאחוריו והכא נמי העומדין בצדדין של כהן הימנו ולהלן בכלל ברכה הן דכלפניו דמי אבל שלאחר הימנו אע"פ שאינו אחריו ממש כלאחריו דמי:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:8:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:8:1)

**וצריך שיהא החזן ישראל.** דתניא בספרי אמור להם מלמד שהחזן אומר להם אמרו וחזן הוא המתעסק בצורכי ב"ה ולא ש"ץ והיינו הקורא כהנים ואם נאמר דקאי אקריאת מלות לכהנים מצי קאי אש"ץ דהא תניא בסיפרי שש"ץ אומר להם כל מלה ומלה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:8:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:4:8:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:4:8:2)

**אומר כהן.** שיעלה לדוכן וזה יאמר לו המתעסק בצורכי ב"ה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:1:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:5:1:1)

**סימן רע לו.** בגמ' מפ' דדוקא באבות שהוא תחלת תפלה רמז הוא שאינו חפץ בהן:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:1:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:5:1:2)

**אם שגורה תפלתי.** אם סדורה תפלתי בפי במרוצה ואיני נכשל ותחנתי נובעת מלבי אל פי כל מה שאני חפץ להאריך בתחנונים:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:1:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:5:1:3)

**שהוא מקובל.** החולה מצא חן לפני ה':


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:1:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:5:1:4)

**מטורף.** אינו מקובל:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:3:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:5:3:1)

**באותה שעה תבע מזון.** בגמ' דילן אמרינן באותה שעה חולצתו חמה ושאל לנו מים לשתות ופירש רש"י ז"ל באותה שעה ניטלה מגופו החמה לשון חלץ מהם:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:3:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:5:3:2)

**שפתותיו של אדם.** עושות תנובה שמה שמחשב בלבו הכין הב"ה לשונו ואמרו כרצונו יהא מבושר לשלום:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:3:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:5:3:3)

**בורא.** לשון בריאות:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:3:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:5:3:4)

**לרחוק אלו בעלי תשובה.** שחטאו ונתרחקו וחזרו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:3:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:3:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:5:3:5)

**לקרוב אלו החסידים.** שמעולם לא נתרחקו והך דרשא דריש לה ר' אבהו בגמ' דילן וסבר במקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:3:6
[Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 5:5:3:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Berakhot/r/5:5:3:6)

הדרן עלך פרק אין עומדין בס"ד