## Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim Chapter 1 ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:1:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:1:1) **וקורין.** מקרא בכורום ובפרק בתרא מפרש כמה פסוקים קורין דהיינו מהגדתי היום עד שהוא גומר כל הפרשה ותני הכא קורין וגבי מ"ש כיצד מתודין משום דוידוי מעשר בכל לשון הוא אבל גבי בכורים בלשון הקדש דבפ' אלו נאמרין תנן מקרא בכורים בלשון הקדש ווידוי מעשר בכל לשון וסתם יליף לה מקראי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:1:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:1:2) **ואלו שאינן.** הכא מפרש למאי דסליק מיניה כי ההיא דבמה מדליקין ובמה טומנין וזימנין מפ' למאי דפתח ביה ומסיק בריש נדרים דזמנין דתנו הכי וליכא קפידא בכל בבי דמתני' בפירקין מפרש לה ואזיל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:1:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:1:3) **והבריך לתוך של יחיד.** שחפר בארץ והבריך ייחור אחר מן האילן וטמנו בעפר להוציא ראש היחור לרשות חבירו ומפרש בגמרא שלא מדעתו של חבירו או לר"ה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:1:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:1:4) **וכן המבריך מתוך של יחיד או מתוך של רבים לתוך שלו.** שהאילן נטוע בתוך של חבירו או ברשות הרבים והבריכה יוצאה לתוך שלו ומפר' בגמ' שאינו מביא לא מזה ולא מזה שהזקנה חיה מן הילדה והילדה מן הזקנה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:1:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:1:5) **הנוטע הנוטע לתוך שלו והבריך לתוך שלו ודרך היחיד אי דרך הרבים באמצע.** שהיו לו שתי גנות משני צדי רה"ר והברוך מזה לזה רבנן סברי דגם מר"ה קא ינקו ואין כל הגידולין מאדמתך: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:1:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:1:6) **ודרך הרבים.** מפ' בפ' המוכר פירות י"ו אמה ודרך היחיד ד' אמות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:1:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:1:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:1:7) **ר' יהודה אומר מביא.** מפ' בגמרא דמביא ואינו קורא קאמר וטעמא מפ' בגמרא בכורי אדמתך קרא יתירא הוא דהו"ל לראשית בכוריך: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:2:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:2:1) **אפילו מן הזקנה.** שהיא בתוך שדהו לא יביא שהיא חיה מן ההברכה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:2:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:2:2) **אפי' מן הילדה אינו מביא.** ובעל הזקנה נמי לא יביא דחיה מן הילדה וזהו דשלו ילדה לא יביא דחיה מן הזקנה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:3:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:3:1) **משום תורת גזלן ירדו להן** דבעינן כולהו גידולין מאדמתך למעוטי הבריך ברשות כדלקמיה וכולה מתני' בהבריך שלא ברשות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:4:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:4:1) **לעולם.** שביטל אצלו הקרקע: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:4:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:4:2) **הא לשעה.** דאם נקצץ האילן זה שלא יבריך אחר הא לא ביטלו ואינו מביא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:4:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:4:3) **אפילו לשעה.** מביא דלאותו אילן לא גזלן הוא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:4:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:4:4) **היה חופר בור ושיח.** משנה היא פ' לא יחפור שאם חפר בתוך שדהו ביר ומצא שרשים מאילן של שדה חבירו קוצץ ויורד והעצים שלו והתם מפרש דהיינו לאחר י"ו אמה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:4:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:4:5) **ועצים לא לשעה הן.** דמשום שיש לו רשות לחפור בורו מותר ליטול עצים ודוקא בשעה שחופר היא דשרי ליטול דאע"ג דאין קרקעו מבוטלת לחבירו אלא לשרשים שמא יכנסו לתוכו אבל כל זמן דלא חפר אין לו רשות לקצוץ השרשים דכיון דלא מזקי ליה אינו רשאי לבטלן ולהזיק לחבירו וה"נ לענין בכורים כיון דלשעה לא ממחי בידיה שלו מקרי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:4:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:4:6) **ודחי** דלא שרו רבנן אלא משום דדרכן להחליף לעולם ולעולם מחליף ויונקים מן הבור ודמי לקרקע מבוטלת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:5:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:5:1) **דר' אמר שרשים חיין וכו'.** בפ"ק דערלה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:6:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:6:1) **מה בין הנוטע לתוך שלו והבריך לתוך של יחיד מה בין הנוטע לתוך שלו וכו'.** כלומר ר' יהודה הוא קא מודי לרישא דמתני' דלא מיתני בה פלוגתא וא"כ מאי טעמיה דפליגי בסיפא אטו משום דנפקא לתוך שלו שריא ובטיל יניקתה דאמצע דינקא משביל של יחיד: ומשני סיפא מיירי שהבריכה בדלעת או בסילון ציבור שמוליכין בו מים למעין בענין שאינה יונקת מן השביל כלל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:6:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:6:2) **ופריך אפי' רבנן נמי יביא ויקרא.** ומשני אלא בהא קא מפלגי במוכר שביל לחבירו והיינו שביל של כרמים ומסקינן פ' המוכר פירות ג' דשיעוריה כי שקיל כרעא ומנח כרעא: ומבעיא לן מאי מכר לו אי דריסה בלחוד או עד התהום: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:6:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:6:3) **אין תימר דלא מכר לו אלא דריסה.** א"כ יכול להביאו ולקרות דכי יניק מן דידיה קא יניק: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:6:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:6:4) **מספק מביא ואינו קורא.** ומשום דמספקא ליה לר' יהודה הוא דקאמר הכא מביא ואינו קורא הוא דקאמר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:6:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:6:5) **כל עמא מודיי ששייר עד התהום.** דכל כח שהיה לו שייר לעצמו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:7:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:7:1) **מה בין הנוטע לתוך שלו והבריך לתוך של רבים וכו'.** דעד השתא תרצת דרך היחיד באמצע והיינו דבעל הזקינה דהוא בעל היחור נתנו ליחיד אותו השביל ומספקא ליה לר"י שמא לא נתנו אלא לדריסה אבל דרך הרבים באמצע מאי איכא למימר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:7:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:7:2) **דתנינן תמן.** פ' חזקת הבתים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:7:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:7:3) **אין עושין חלל תחת ר"ה.** ואע"פ שמניח כל כך תקרה חזקה עד שעוברת עגלה טעונה אבנים מ"ט דסופה שתתליע ותפחת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:7:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:7:4) **ר' אליעזר מתיר.** דבתר השתא אזלי' הכי מפ' לה התם והכא דפליגי אי תחת ר"ה שלו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:7:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:7:5) **אי כר"א יביא ויקרא.** דקסבר דתחת הוי שלו לעולם ומתני' קתני ר' יהודה אומר ואוקמינא מביא ואינו קורא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:7:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:7:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:1:7:6) **מיסבר סבר ר' שמואל וכו'.** ומשום הכי פריך אי כר"א יביא ויקרא וליתא דאע"ג דר' אליעזר מתיר לעשות כן מודי דאינו שלו שאם בא אחר להשתמש באותו חלל תחת רה"ר כל הקודם בו זכה ולכך מביא ואינו קורא ולרבנן אינו מביא דלית להו דר' אליעזר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:1:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:1:1) **האריסין** מקבלין השדה למחצה לשליש ולרביע: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:1:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:1:2) **והחכורות.** והוא שמקבל השדה בכך וכך כורים לשנה דבר קצוב לשנה בין עבדא בין לא עבדא ובסוף פירקין תנן דפליג ר' יהודה אמתני'. דע שיש ד' חלוקות אריס לשעה שאינו רגיל ואינו אומן ובהאי כ"ע מודו דאינו מביא ואריס וחכור שרגיל ואומן פלוגתא דאמוראי ומסיק דבהא נמי מודי ר' יהודה דאינו מביא כיון דמצי מסלק ליה ובהא מיירי מתני' דהכא ובאריס לעולם דלא מצי מסלק ליה פליגי ר' יהודה ורבנן בסוף פירקין דלר' יהודה מביא וקורא ורבנן פליגי עליה אבל אריס דבתי אבות איכא מ"ד דמודו רבנן ואיכא מ"ד דאפילו אהא פליגי רבנן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:1:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:1:3) **סקריקון.** ממונה להרוג נפשות וכשבא להרגו אומר לו שא קרקע זו והניחני והסתלק ולשון נוטריקון הוא ואע"ג דיהיב ליה אין מביא ממנה בכורים דלאו אחולי אחיל לה גביה כדאמרי' בפ' הניזקין דמימר אמר האידנא לישקול ולמחר תבענא ליה בדינא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:1:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:1:4) **והגזלן.** שגזל קרקע כגון אנסו בגמ' מפרש אי מיירי ביאוש: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:2:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:2:1) **עד כדון בשגזל.** כלומר מתני' דפסלא גזלן מיירי בשגזל קרקע לא יביא בכורים גזל זמורה ונטעה ובדאיכא יאוש עסקינן דהוי יאוש ושינוי השם דמעיקרא זמורה והשתא נטיעה מאי וס"ד דבע"א לענין השבה אי בעי לעקרה או סגי ליה בדמים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:2:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:2:2) **ופריך ולא דמים הוא חייב לו.** ומאי קא מיבעיא לן פשיטא דקני: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:2:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:2:3) **מצות כגבוה הן.** כגון לקדש ביין שלה דס"ל דכי דרשינן בתו"כ קרבנו ולא הגזול לאחר יאוש עסקינן ואפ"ה מיעטי' רחמנא אע"ג דאיכא יאוש ושינוי השם דמעיקרא חולין והשתא הקדש ומצות ומספקא ליה לתלמודא אי חשיבי מצות כגבוה וכי היכי דהתם ממעטינן ה"נ הכא או לאו כגבוה חשיבי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:2:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:2:4) **תניא הכל מודים.** כמו ת"ש הכל מודים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:2:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:2:5) **באשירה.** ר' יוסי בר יהודה ורבנן דפליגי בפ' כל הצלמים גבי אשירה אי בעי נטעו מתחלה לכך או לא ואשמועינן דהכל מודים באשירה שביטלה שאינו מביא ממנה גזירים למערכה דכיון דנעבד פסול לגבוה מסברא דאפילו בביטולו דשרי להדיוט מיעטיה דהא בעלי חיים שרי להדיוט ואסירין לגבוה וגזירין קרבן נינהו כדכתיב על קרבן העצים ומהאי קרא ילפינן במנחות דעצים בעו מלח: פשיטא שהוא מביא וכו' כלומר והתם פשיטא לן דהוא מביא שאין מצות כגבוה קסבר אין דחוי אצל מצות בין לקולא בין לחומרא ובפ' כל הצלמים מיבעיא לן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:2:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:2:6) **מהו שיביא בכורים.** דבכורים לקרבן דמו דבעו שיר ותנופה ואע"ג דבכורים נמי מייתי קרבן כדתנן לקמן בפ"ב מ"מ אינהו גופייהו לא קרבן הן דמתנה לכהנים הן: ומסיק דבכורים פלוגתא דר' יהודא ורבנן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:2:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:2:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:2:7) **כר' יהודה.** דאמר הוקשו לקדשי הגבול מביא. בפ' בתרא דמכילתין פליגי ר' יהודא ורבנן דתנן ר' יהודא אומר אין נותנין אותן אלא לחבר בטובה וחכ"א נותנין אותן לאנשי משמר והם מחלקין ביניהם כקדשי מקדש ומפ' תלמודא דבהכי פליגי ר' יהודא סבר לא קפדינן אלא שלא יהא ע"ה כר' שמואל בר נחמני דפ' הזרוע ואם הוא חבר בין אם הוא מאנשי משמר של השבת בין אינו מאנשי המשמר של השבת נותנין לו ור' יהודא יליף לה מדכתיב ידך ודרשינן אלו הבכורים וכיון דתרומה מיקרי הוי כקדשי הגבול מה קדשי הגבול לא בעינן בני משמר ורבנן פליגי עליה וסברי דלקדשי מקדש איתקוש כדכתיב ונדבותיך ותרומת ידך ונדבותיך קדשי מקדש הם הילכך אין ניתנין אלא לאנשי משמר וכיון דשכר עבודתן שקלי כל כחן של המשמרה זכי ואפילו לאו ת"ח אלא שיהא מודי בקרבן הוא דבעינן הילכך אליבא דרבנן דאיתקוש אינו מביא דקדשי גבוה נינהו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:3:1) **עד כדון בגזלה שלא נתיאשו הבעלים.** עד כאן לא פשיטא לן אלא היכא דליכא יאוש בעלים בהאי גזלן הוא דקתני דאינו מביא: או דילמא נפרש מתני' אפילו היכא דאיכא יאוש דקני הגזלן אפילו הכי לא יביא ונפקא מינה דכיון דר' יהודה מודי למתני' וכדפרישית דאפילו לר' יהודה אינו מביא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:3:2) **הרי אלו בתרומה ובמעשר.** מתני' היא לקמן פ' התרומה והבכורים דמפ' הוא למתני' והכי תנן התם ונוהגין באריסין ובחכורות ובסקריקין ובגזלן הרי אלו בתרומה ובמעשר מה שאין כן בבכורים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:3:3) **כלום צריכא אלא בגזלה שנתייאשו הבעלים ממנה.** כלומר ודאי לא נצרכה לשנות בבית המדרש אלא בדאיכא יאוש ועלה קתני מה שאין כן בבכורים דאילו בליכא יאוש אפילו בתרומה נמי לא אהני שמא ומותרת לזרים דתורם שאינו שלו אין תרומתו תרומה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:3:4) **האנס.** חמסן דיהיב דמי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:3:5) **והגנב.** שגונב בחשאי דלא ידיע מאן הוא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:3:6) **והגזלן.** שגזל לעיני בעל הבית: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:3:7) **הבעלים מרדפין אחריהם.** אחרי אבידתן דלא מיאשי ואליבא דעולא לפרש לה דשמעינן ליה דאייאש: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:3:8) **לא זה תורם ולא זה תורם.** ארישא קאי דלא אייאש וקאמר ושניהם אינן יכולים לתרום ולא להקדיש ומפ' טעמא בגמ' דילן בפרק מרובה ובפ"ק דב"מ זה לפי שאינו שלו וזה לפי שאינו ברשותו: ומסיק ר' יוסי לעולם גזלן דמתני' דפ' שני בלא יאוש מיירי ודקא קשיא לך מתני' דהרי אלו בתרומה וכו' מפ' לה ואזיל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:3:9) **וליידא מילה תנינן וכו'.** כמו ולהי דא מלה לאיזה דבר שנינו מה שאין כן בבכורים דהא משמע דביאוש מיירי כדמוכחינן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:3:10) **ומשני איפשר לפירות לצאת בלא בכורים וכו'.** דמעשר ותרומה טובלין בגורן ואפילו בלא קריאת שם הלכך אי אפשר להפקיען מידי תרומה ומעשר כל מי שיבא לאכלן וכגון דמתלו שניהן לו ואע"ג דשניהן אינן יכולין להקדיש מ"מ שם טבל לא פקע ואהכי תנן דנוהגין בסקריקון ובגזלן אבל בכורים אינן טובלין את הגורן ואיפשר למיכל מן הפירות קודם הפרשתן כל זמן שלא קרא שם יכול לאכלן כלן אלא דקא מבטל עשה הילכך יכול להפקיען מידי בכורים וקיימא מתני' בלא יאוש ונוהגין בסקריקון ובגזלן דקתני לא שהגזלן וסקריקון יכולין לתרום דקיי"ל כר' יוחנן אלא מאן דאתי לידיה מינייהו לא מצי אכיל בלא תרומה דלא מצינן לאפקועה אבל בכורים מצינן לאפקועינהו אבל לעולם מבעיא לן בגזלה שנתייאשו הבעלים ממנה וגזלן קרא שם אם יכול להביא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:2:3:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:2:3:11) **עד כדון צריכא.** אכתי מבעיא לן עד שיבא אליהו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:1:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:1:1) **חוץ משבעת המינין.** בגמ' יליף לה בג"ש: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:1:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:1:2) **מתמרים שבהרים.** אע"פ שהן משבעת המינין ומתני' לכתחלה הוא דלא יביאם ובדיעבד שהביאן פלוגתא דר' יוחנן וריש לקיש בגמ': ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:1:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:1:3) **זיתים שאינן מן המובחר.** זית שאינו אגורי דאתקוש לדבש: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:1:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:1:4) **אין מביאין בכורים קודם לעצרת.** וטעמא פרש"י בפ' בתרא דחלה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:2:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:2:1) **מראשית ולא כל ראשית.** שאין כל הפירות חייבין בבכורים אלא חטים ושעורים בלבד דאשכחן דכתב בהו ראשית וצד מזבח דכתיב גבי עומר ראשית קצירכם ושתי הלחם קרבן ראשית תקריבו אותם לה' וכי תימא והשתא דאית לן ג"ש דארץ ארץ מראשית למה לי צריכא לר' יוחנן לזתים שאינן מן המובחר לאפסילינהו ואפילו בדיעבד ולריש לקיש לאיפסולי לכתחלה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:4:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:4:1) **ובפרוץ הדבר וכו'.** פסוק הוא בדברי הימים גבי חזקיהו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:4:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:4:2) **ודבש חייב במעשרות.** בתמיה והלא גידולו מן הארץ בעינן כדרשינן בריש מעשרות מקרא דאת כל תבואת זרעך היוצא השדה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:5:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:5:1) **שני דברים הללו.** חטים וזיתים זהו עיקר חיותא דארץ ישראל לפרנס הבית מזון ושמן ולכך כתיב ארץ קמי חטה וארץ קמי זיתים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:5:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:5:2) **ולמה נכללו.** הז' מינין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:5:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:5:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:5:3) **לברכה.** לברך עליהם מעין ג': ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:5:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:5:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:5:4) **לשיעורין.** מימרא היא בפ"ק דסוכה ובפ"ק דעירובין כל הפסוק כולו לשיעורין נאמר וכו' כדאיתא התם ואשמעינן הכא דבפירות הארץ שיער רחמנא חוקיו ומשפטיו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:5:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:5:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:5:5) **כגריס.** קלקי דגריס הקלקי הוא מן השיעורין ואינו כתוב שם: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:5:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:5:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:5:6) **ומשני לית היא מינהון.** אין מן הסדר הכתובים שם דגריס הוא לנגעים ועדשה הוא לשרץ ואין מן נולדין בארץ דחטה שיעורו בפת חטים של הארץ ושעורה נמי מן הארץ וכן כולהו אבל הני גריס ועדשה אין שיעורן בגריסי הארץ ועדשות א"י שכך שנינו גריס הקלקי מעיר קליקיא עדשה מצרית כדתנן מארץ ישראל ולכך לא כתבן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:6:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:6:1) **שמעינן פירות הרעים חייבין וכו'.** כדכתיב ולא תשאו עליו חטא ודרשינן אם אינו קדוש נשיאות חטא וכו': ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:6:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:6:2) **שמעינן פירות הרעים דחייבין בבכורים.** בתמיה דלא שמענו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:6:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:6:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:6:3) **צפורנין בישנין.** שמות מקומות שפירותיהן כחושין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:6:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:6:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:6:4) **הלכלוכיות** כגון הכרבניות דע"ז: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:6:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:6:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:6:5) **מן המובחר הן ותימר אבל.** בתמיה כלומר מאי קמ"ל ומאי ריעותא אית בהו והא מן המובחר הן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:6:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:6:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:6:6) **ומשני א"ר אבא מרי שלא תאמר הואיל והן בסוף.** ולא חשיבי בכורים דבכורים כשמן דכתיב כבכורה בתאנה בראשיתה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:7:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:7:1) **כותבת.** היינו כותבת הגסה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:7:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:3:7:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:3:7:2) **רימוני העמקים.** וכ"ש דהרים דגבי שאר פירות הוא דפסלינן שבעמקים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:1:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:1:1) **הגר מביא ואינו קורא.** כלומר הגר דכתיב בקרא לענין הבאה הוא דרבי ליה אבל לא לקריאה וק"ל דהכא קתני טעמא אשר נשבע ה' לאבותינו, ובסיפא גבי שליח ואשה וטומטום קתני טעמא מפני שאין יכולין לומר האדמה אשר נתת לי דהא לא נטלו חלק בארץ דממעט להו בספרי מאיש לפי פקודיו איש ולא אשה ולא טומטום וה"נ תניא התם דגרים לא נטלו חלק בארץ מטעם פקודיו יותן נחלתו דהיינו בני פרץ וזרח וכיוצא בהן ואם כן בקרא דאשר נתת לי סגי לתרווייהו ונראה דמשום הך קושיא מוקי לה בבני קיני לאשמעינן דאף בני קיני דנטלו חלק בארץ כדכתיב לכה אתנו והטבנו לך ומביאין ולא קורין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:1:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:1:2) **ואם היתה אמו מישראל.** שנשא הגר ישראלית וילדה לו בן, הבן מביא וקורא ובגמרא מפרש אי דוקא באמו בעבירה או בכשרות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:2:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:2:1) **בבני קני חותן משה.** היא מתני' במשנה פי' דיש להן חלק בארץ דכתיב והיה הטוב ההוא אשר ייטיב ה' עמנו והטבנו לך ומשה כי אמר מפי הגבורה הוא דאמר וכך שנינו שניתנה להן דושנה של יריחו הילכך לא מצינן למעטינהו אלא מטעם אשר נשבע ה' לאבותינו ולהאי פירושא גר דמכשר קרא להבאה הוא דמכשר ליה ולקריאה לא מכשר ליה ואפילו בגר היותר משובח שבעולם אם לא באמו מישראל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:2:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:2:2) **לא אמרינן.** כן דלא אמר רב שמואל בר רב יצחק דבני קני מביאין ולא קורין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:2:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:2:3) **האפטרופין.** על נכסי יתומין דאין להן קרקע דקרקע דיתמי הוא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:2:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:2:4) **והשליח.** לקמן מוקי ליה בשליקטן על מנת לשלחן ביד שליח דמעיקרא לא חזו לקריאה וכלהו הני מביאין דשלוחים הן ושלוחו של אדם כמותו ולא מצי אמרי נתת לי אלא לשולחי ומשום הכי לא קורין ואשה וטומטום ואנדרוגינוס אין להם חלק בארץ דלא ניתנה ארץ אלא לזכרים כדלעיל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:2:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:2:5) **שהגר הרי אמור בפרשה.** ולגרים נמי לא ניתנה כדלעיל ואפילו הכי רחמנא רבייה להבאה ולקריאה קא מכשר ליה דבקריאה קאי ומאי קאמר שאין יכולין לומר אשר נתת לי ועלה אתא לתרץ ר' שמואל בר רב יצחק דקרא מיירי בבני קני חותן משהדמביאין וקורין ומתני, דקתני דמביאין ולא קורין בגרים דעלמא ומתני' דקתני דמביאין ולא קורין בגרים דעלמא ומתני'. דקא ממעט להו מטעם לאבותינו משום דבעי למיתני דין תפלה בהדה קתני לה ומתרי טעמי קא ממעט להו מדכתיב לאבותינו ומדכתיב לתת לנו והכי תניא בתוספתא דגרים מביאין ולא קורין ובני קני חותן משה מביאין וקורין ואע"ג דמשמיה דר' יהודה תנינן לה אליבא דר' חזקיה רבנן מודו לה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:3:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:3:1) **בגוי שבא על בת ישראל בעבירה.** אפי' בעבירה כגון איסור גיורא והשתא משמע לן דכ"ש בהתירא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:3:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:3:2) **ולא כן אמר.** האוקימתא כשהיה מספר אוקימתא דבנימין בר שעתור היה מספר על מה באה האוקימתא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:3:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:3:3) **הא גרים בני גרים לא.** אי ליכא אמן מישראל לא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:3:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:3:4) **בגוי שבא על בת ישראל** בעבירה היא מתני' אבל בנשואי כשרות אפילו בגרים בני גרים סגי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:4:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:4:1) **ואמר עלה ר' זריקן.** להני דאמרי דגרים בני גרים סגי דר' זירא היה מקשי על מתני' דקתני גבי תפלה דאמו מישראל אומר אלהי אבותינו מאי מהני ליה אמו מישראל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:4:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:4:2) **כלום הוא מתכוון אלא לאברהם יצחק ויעקב.** וכי אבותיו היו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:4:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:4:3) **כלום נשבע הקב"ה אלא לזכרים וכו'.** לקריאת בכורים דמתני' נמי הוה פריך כדממעט לה בספרי מאיש לפי פקודיו וקשיא מתני' דמכשרא לקריאה באמו מישראל ומ"ט דמתני' אלא היינו טעמא דכיון דרחמנא אפקריה לזרעיה דגוי א"כ כולו שדינן ליה לאמו ואבות אמו אברהם יצחק ויעקב היו וכן לגבי נשבע ה' לאבותינו אבות אמו נטלו חלק בארץ ואבותינו אבות אמנו הוא דקאמר ולפי זה צריך לומר דכי קאמרינן בגוי שבא בעבירה דוקא בעבירה הוא דקאמר דבזה שייך רחמנא אפקריה לזרעיה דגוי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:5:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:5:1) **גר עצמו.** וכ"ש בנו וכי כתביה רחמנא קרא לקריאה הוא דכתביה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:5:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:5:2) **אתא עובדא קומי ר' אבהו.** לא שהיו בכורים בימיו אלא לענין להתפלל בינו לבין עצמו וכן פסק ר"י והרמב"ם ז"ל כר' יהודה אלא שר"י פירש דר' יהודה מיירי בבני קני ואמת הוא דהכי תניא בתוספתא ר' יהודה אומר כל הגרים כולן מביאין ואינן קורין בבני קני חותן משה מביאין וקורין שנאמר והיה הטוב ההוא וגו' ותלמודא דהכא סבר דפליגי אמוראי בהכי איכא מ"ד דבני קני רבנן מודו בהכי ואיכא מ"ד דמתני' בבני קני נמי פסלא וכ"ש גרים דעלמא וגר עצמו לכו"ע מביא ואינו קורא ועלה פליג ר' יהודה מטעם אב המון וההיא ברייתא משבשתא היא וכדברי התלמוד הוא דנקטינן ואין לנו לחוש לספרים החיצונים היכא דמוכח ושמעינן מהכא דתפלה ובכורים בהדי הדדי אזלן דהא ר' יהודה בבכורים קא מיירי ולמדו לענין תפלה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:5:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:4:5:3) **אב לארם.** עיר נחור אחי אברהם ואברהם גדול מנחור היה והוא אדון שלה וכשיצא אברהם משם נקראת עיר נחור: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:1:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:1:1) **בת גרים.** שאביה ואמה גרים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:1:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:1:2) **עד שתהא אמה מישראל.** או אמו של הזכר וכ"ש אביה או הגיורת אמה מישראל וכ"ש אביה מישראל וטעמא מפ' בגמ': ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:1:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:1:3) **אחד גרים ואחד עבדים משוחררים.** בתו לא תנשא לכהונה ואפילו שהראשון שנתגייר או שנשתחרר שהבת הזו באה ממנו שעשרה דורות שלפניה הוא והעבד משוחרר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:2:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:2:1) **תמן תנינן.** בפ' עשרה יוחסין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:2:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:2:2) **בת גר זכר.** ואפילו אמה ישראלית: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:2:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:2:3) **כבת חלל זכר.** דקתני התם דפסולה לכהונה לעולם בת בנו ובת בן בנו עד סוף כל הדורות של חללים זכר בן זכר בת האחרון פסולה כבת הראשון אבל בת גיורת מישראל זכר כשרה וטעמא דהני תנאי דפליגי בגיורת מפ' ואזיל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:2:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:2:4) **כשרה לכהונה.** ואפילו אביה ואמה גרים והרי ד' מחלוקות בדבר לר' יהודה בת גר זכר פסולה ואפי' נשא ישראלית ולראב"י אי איכא צד א' ישראל מכשיר ומיהו בת גר וגיורת פסולה ואפילו נולדה בקדושה ולר' יוסי אפי' גר שנשא גיורת בתו כשרה ומיהו הורתה ולידתה בקדושה בעי ור' שמעון אפילו גיורת עצמה מכשיר ובלבד שלא תהא ראויה לביאה בגיותה דתיפוק לה מכלל זונה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:2:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:2:5) **עד שיהא אביה מישראל.** דכתיב מזרע ישראל ובעינן מן האב דמן האב קרוי זרע ותרגום למשפחותם לזרעייתהון ולבית אבותם לאפוקי בת גר זכר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:2:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:2:6) **או אביה או אמה.** דכתיב מזרע ואפילו מקצת זרע ואפילו מן הכחוש כגון מן האם גר שנשא ישראלית: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:2:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:2:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:2:7) **יולדו בקדושת ישראל.** שתהא הורתה בקדושה ונזרעת בישראל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:2:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:2:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:2:8) **שיביאו בתולים בקדושת ישראל.** שצמחו וגמרו בתוליה משנכנסה לבית ישראל והיינו כשנעשית בת ג' גמרו בתוליה לבא שאם תבעל מכאן ואילך אינן חוזרין אבל קמי שלש כל שעה הן גומרין וצומחין כדתנן פחות מכאן כנותן אצבע בעין והכי דריש לקרא בתולות מזרע ישראל בתולים שלהם יהו זריעתן בגידולי יהדות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:2:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:2:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:2:9) **והרי פנחס היה עמהן.** עם היוצאין למלחמת מדין שנאמר להם המקרא הזה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:3:1) **בת גרים.** גר וגיורת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:3:2) **וארבעיה על ספסילא.** הרביצו על הספסל להלקותו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:3:3) **הלכה כר' יוסי.** דאפילו גר שנשא גיורת בתו כשרה לכהונה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:3:4) **סלסול.** מעלה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:3:5) **כר' אליעזר בן יעקב.** דבעי צד אחד ישראל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:3:6) **אין כך את חמי מפייס ליה ואנא מוקים ליה.** אם כך אתה רואה שאין הדין להלקותו פייסהו וימחול לי והנני מעמידו כדבריך ולא אלקנו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:3:7) **מן דקיים.** משעמד ולא הלקהו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:3:8) **א"ל.** רב ביבי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:3:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:3:9) **אף אני מותר בה.** כיון שיצא הקול בב"ד שלא חטא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:4:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:4:1) **כר' שמעון הכשירה.** כלומר ואין הלכה כן דרבנן פליגי עליה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:4:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:4:2) **ור' יודן מטיבה.** היה מגיע השמועה עד ר' אבהו דקבלה מר' יוחנן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:4:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:4:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:4:3) **ולד בוגרת כשר.** לכהונה דאיסור בוגרת לכ"ג לאו הבא מכלל עשה הוא דכתיב והוא אשה בבתוליה ודרשינן פרט לבוגרת שכלו לה בתוליה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:4:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:4:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:4:4) **וכל לאו הבא מכלל עשה עשה הוא.** אין כחו אלא ככח עשה ואין לוקין עליו וכשר הולד לכהונה ולא נימא דהוי חלל שנולד מפיסולי כהונה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:4:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:4:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:4:5) **מעמיו יקח אשה ולא גיורת.** ואע"ג דכתיב גבי כ"ג כבר פי' יחזקאל דבכל כהנים מזהר דכתיב ואלמנה וגרושה לא יקחו להם לנשים וכו' ופלוגתא דתנאי דלעיל ודעשרה יוחסין היינו לכתחלה אבל בדיעבד אם נשאה כהן וולדה כשרה לכהונה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:4:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:4:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:4:6) **הרי דור שני של מצרי.** דכתיב גבי דידה ובנים אשר יולדו להם דור שלישי וגו' הא דור שני וכ"ש דור ראשון לא יבוא וא"ר ישבב דיש ממזר מחייבי עשה אליבא דר' עקיבא בפ' אלו נערות ובפ' החולץ ועד כאן לא פליגי רבנן עליה אלא דלא הוי ממזר להלקותו אם בא על ישראלית אבל פגום מיהא הוי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:4:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:4:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:4:7) **מותר בלוים ובישראלים.** ואפי' בכהן הדיוט נמי שאינו נוהג אלא בכהן גדול אלא משום דאיסור גיורת הוי אפילו לכהן הדיוט כדאית' בעשרה יוחסין נקט הכי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:1) **כשליקטן וכו'.** השליח דקתני במתני' דכשרין להבאה היינו שליקטן הבעל לשלחן ביד אחר משעה ראשונה הילכך לא חזו לקריאה מעולם ומשום הכי כשרין להבאה ושריין לכהנים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:2) **לא מחסל לה.** ר' יוסי בר פלוגתא דר' יונה לא היה מסיים יותר בשמועה זו ור' יונה היה מסיים בה לא ישלחם ביד אחר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:3) **דכל הבכורים שנראו לייתור בקריאה וכו'.** וטעמא מפ' פ"ב דמכות כדר' זירא כל שאין ראוי לבילה בילה מעכבת בו והכא נמי כיון דליקטן הבעל וראוין לקריאה דכתיב ולקחת דמשמע לקיטת בעלים וכתיב אשר תביא מארצם דבעינן הבאה בבעלים ומיחייבי בקריאה וכיון דלא הביאן הבעל אינן ראוין עוד לקריאה ומעכבא בהו קריאה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:4) **אין ניתרין אלא בקריאה.** ואסורין לכהנים לעולם כדאיתא בפ"ב דמכות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:5) **א"ר מנא.** בריה דר' יונה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:6) **אמר דכוותה.** למדנו שמועה כיוצא בה ר' מנא תלמידו של ר' יוסי בר פלוגתא דר' יונה אביו היה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:7) **נהיר את.** זכור אתה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:8) **לר' ייסא.** לר' אסי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:9) **דא"ר זעירא וכו'.** ר' יוסי הגיד לי זה דר' זעירא שאל לר' אסי זכור אתה שהקשה עליה ר' יוסי בר חנינא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:10) **הפריש בכוריו.** דחזו לקריאה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:11) **ואח"כ מכר שדהו.** דלא חזו לקריאה דכתיב האדמה אשר נתת לי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:12 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:12](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:12) **מביא ואינו קורא.** ובהבאה מאי מהנו דבשעת הפרשה ראויין לקריאה הוו ולעולם אסורים לכהנים ותרצנו שם בני הישיבה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:13 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:13](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:13) **קיימנוה בשנתן דעתו למכור משעה ראשונה.** דמעיקרא לא חזו והיינו דכוותה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:14 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:14](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:14) **יבש המעין.** שממנו משקין השדה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:15 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:15](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:15) **ונקצץ האילן.** שממנו ליקט הבכורים והא כיון דמעיקרא הפריש הבכורים נראו לקריאה ונדחו וירקבו וקתני מביא ואינו קורא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:16 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:16](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:16) **ביבש משעה ראשונה.** קודם שהפריש הבכורים וכתבו בתוספות בפ' הספינה דהא דאמרינן בפ' שני דמכות הפריש בכוריו לפני החג ועבר עליהן החג ירקבו היינו ע"מ להביאן קודם החג דחזו לקריאה אבל ע"מ להביאן לאחר החג לא ירקבו אלא אחר החג מביא ואינו קורא והכי מוקים לה לקמן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:17 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:17](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:17) **וקריאה מעכבת.** בתמיה דאמרינן לקמן בפ' הספינה דקריאה לא מעכבא דומיא דלא בלל כשר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:18 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:18](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:18) **הראוי לקריאה אין קריאה מעכבת.** כל עוד שהן ראויין לקריאה שלא נדחו אע"ג שלא קרא בהן אלא שהניחן במזבח ויצא שרו דומיא דר' זירא דאמר כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:19 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:19](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:19) **לקטן.** ראובן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:20 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:20](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:20) **לשלחן ביד אחר.** כגון ביד שמעון: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:21 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:5:21](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:5:21) **לא ישלחם.** ביד לוי וגזור הכי כדי שלא יביאם הוא וירקבו דהא מעיקרא אידחו והשתא חזו דהא איכא הבאה בבעלים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:6:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:6:1) **שלוחו הוא.** ומאי קמ"ל מתני' היא והשליח: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:6:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:6:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:6:2) **שלו הן.** ואמאי אינו קורא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:6:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:6:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:6:3) **אביו חולה.** ואז לקטן וכשמת שלו הן וקמ"ל כמ"ד יקרא עליהן דרוב גוססין למיתה וכדידיה דמי משעה קמייתא קמ"ל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:7:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:7:1) **בכורים מנכסי אשתו.** שגדלו בקרקע של מלוג שהכניסה לו אשתו ובפ' השולח מפ' הכי היה בא בדרך ובכורי אשתו בידו ושמע שמתה אשתו מביא וקורא וקא דייק ר' שמעון בן לקיש דריבוייא דוקא לאחר מיתה הא בחיים לא דס"ל פ' השולח קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:7:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:7:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:7:2) **לא שנייא היא וכו'.** לטעמיה דסבר האם קנין פירות כקנין הגוף דמי והתם מפ' אמאי נקט בברייתא מתה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:7:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:7:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:7:3) **אין אדם יורש את אשתו דבר תורה.** ומשום הכי איצטריך קרא לרבות ולביתך: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:8:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:8:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:8:1) **הנחה מעכבת.** הנחה בצד המזבח כלומר הגשה בקרן דרומית מערבית מעכבת בהן וטעמא מפ' לקמן אבל לא קרא עליהן שרו לכהנים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:8:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:8:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:8:2) **והתנינן.** פ' אלו הן הלוקין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:8:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:8:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:8:3) **עד שלא קרא עליהן.** פרשת קריאה לוקה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:8:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:8:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:8:4) **ר' עקיבא.** אומר קריאה מעכבת והכי מוקי לה פ' הלוקין כר' עקיבא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:8:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:8:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:8:5) **מפני שהיא נוהגת בכל.** דאפילו אותן שמביאין ולא קורין בעו הנחה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:8:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:8:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:8:6) **מפני ששנה עליה.** הכתוב דכתיב לפני מזבח ה' אלהיך וכתיב והנחתו לפני מזבח ה' אלהיך: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:8:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:8:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:8:7) **תרתי.** תרי טעמי כדאמרו מפני מה הנחה מעכבת שאמרו הכי רבנן ר' יעקב בר אחא ור' תנחומא חדא שייכא כר' יהודה וחדא שייכא כרבנן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:8:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:8:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:8:8) **לצורך נשנית.** דר' יהודה דריש ליה בפ' הלוקין לתנופה דתניא התם והנחתו זו תנופה אתה אומר זו תנופה או אינו אלא הנחה ממש כשהוא אימר והניחו הרי הנחה אמורה הא מה אני מקיים והנחתו זו תנופה ופי' רש"י ז"ל והנחתו זו תנופה קרי ביה $והנחתו לשון ולא נחם אלהים שהוא מנחה אותם לארבע רוחות ומעלה ומוריד: ובגמ' דילן מפ' דאליבא דר' יהודה הנחה לא מעכבא והכא קאמר דמעכבא מטעמא שהיא נוהגת בכל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:8:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:8:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:5:8:9) **שלא לצורך נשנית.** דנפקא להו תנופה כר' אליעזר בן יעקב דדריש לה התם דכתיב מידך וגמר יד יד משלמים הילכך לדידהו שייך טעמא דשנה עליה לעכב ולהך סוגיא ר' יהודה ורבנן תרווייהו ס"ל דהנחה מעכבא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:1:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:1:1) **הקונה שני אילנות.** סתם שלא פירש לו שמכר לו קרקע: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:1:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:1:2) **מביא ואינו קורא.** בפ' הספינה תנן הקונה שני אילנות בתוך שדה חבירו הרי זה לא קנה קרקע ומשום הכי מביא ואינו קורא דאין יכול לומר האדמה אשר נתת לי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:1:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:1:3) **ר' מאיר אומר מביא וקורא.** אזיל לטעמיה דקתני התם ר' מאיר אומר קנה קרקע ובגמ' מפ' לה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:1:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:1:4) **יבש המעיין ונקצץ האילן.** בטלה לה ארעא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:1:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:1:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:1:5) **מביא וקורא.** בגמ' מפרש דאנקצץ האילן קאי ר' יהודה והתם מפ' טעמא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:1:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:1:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:1:6) **מן החג ועד חנוכה מביא ואינו קורא.** דגבי בכורים כתיב ושמחת ודרשינן לקמן ואמרת ושמחת אין קריאה אלא בשעת שמחה ודרשינן בספרי כשתמצי לומר מעצרת ועד החג מביא וקורא כלומר כשתדקדק בזמן שמחה תאמר דשעת שמחה הוא כל זמן שאדם מלקט פירותיו ומכניסה לבית דהיינו עד החג האסיף אבל מן החג ועד חנוכה מביא ואינו קורא כדדרשינן בספרי אשר תביא מארצך כל זמן שמצויין בארצך ועד חנוכה הן מצויין ואינן כלין לחיה שבשדה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:1:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:1:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:1:7) **מביא וקורא.** דקסבר דלעולם משבא לה השמחה דפעמים דמטי בציר עד החנוכה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:1:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:1:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:1:8) **מביא ואינו קורא.** מוקמינן לה לעיל שנתן דעתו למכרה קודם הפרשה דאם לא כן הא נראו לקריאה ואידחו וירקבו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:1:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:1:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:1:9) **ואינו קורא.** דאין לו קרקע: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:2:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:2:1) **אחד אינו מביא כל עיקר.** דתניא בתוספתא הקונה אילן אחד בתוך של חבירו מביא ואינו קורא לפי שלא קנה קרקע דברי ר"מ וחכמים אומרים אינו מביא כל עיקר ומשום הכי קא מקשה כאן דאילן אחד ושני אילנות שוין דגבי שנים נמי לא קנה קרקע מ"ש דגבי אילן אחד אמרו אינו מביא כל עיקר וגבי שנים אמרו דמביא מיהת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:2:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:2:2) **דצריכין לרבנין בבי וועדא.** כלומר דבר זה נסתפק לראשונים בבית הוועד ולא אמרו בו דבר ולא משני הכא ולא מידי ובת' הספינה מקשי לה ומסיק דמספקא להו לרבנן בשני אילנות ולר"מ באילן אחד אי קני אי לא קני והאי דאמרינן לא קנה משום דיד מוכר על העליונה ומספיקא לא מפקינן מיניה והתם מפ' היכי מייתי להו דהא כתיב בכורי אדמתך וכל מאי דכתיב שלא בפרשת קריאה מהבאה נמי אימעיטו וכל מאי דכתיב בפרשת קריאה מקריאה לחוד הוא דאימעיטו מהבאה לא אימעיטו והיינו טעמא דכולי פירקין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:3:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:3:1) **עבד את האילן כקשין.** שהארץ היא העיקר והאילן בטל לגבה הילכך אפילו נקצץ האילן לא מעלה ולא מוריד: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:3:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:3:2) **תמן תנינן.** בפ' כיצד מברכין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:3:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:3:3) **דר' יהודה היא.** וסתם יתידאה היא דקסבר דעיקר כל הפירות היא הארץ והכל גדל ממנה ולרבנן דאמרי מביא ואינו קורא אם אמר על פירות האילן בורא פרי האדמה לא יצא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:3:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:3:4) **פירות האילן** בכלל פירות האדמה דכתיב ארץ חטה ושעורה וגפן אלמא דענבים ורמונים בהדי פירות אדמה כייל להו ומודו רבנן ובגמ' דילן ליתא להאי טעמא אלא טעמא קמא דסתמא דמתני' דכיצד מברכין סתם יתידאה היא ורבנן פליגי עליה וכן פסק הרמב"ם ז"ל בהלכות ברכות דלא יצא כרבנן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:4:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:4:1) **הלוקח מהו שיביא ממנה בכורים.** מקמה זו דאע"ג דמכר לו קרקע והקמה מ"מ בעינן גידולי אדמתך ובשעת גידולין לא הוו קרקע דיליה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:4:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:4:2) **עד כדון לחה.** דאיכא יניקה מקצת מן הקרקע ואיכא גידולין דקרקע דיליה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:4:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:4:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:4:3) **ואפילו יבשה.** ואפילו ביבשה נמי נימא הכי ופשיט ליה דאפילו יבשה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:4:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:4:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:4:4) **ובעי אפילו קצורה.** כבר כשמכרה ומתמהינן וכי עלתה על דעתך דאפילו חטים מנוקים נדון כן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:4:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:4:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:4:5) **וכי הלוקח מן השוק מביא בכורים.** והא בעינן אדמתך וליכא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:5:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:5:1) **חזר ולקחן ממנו.** המוכר מאי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:5:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:5:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:5:2) **נתן קדשים.** באתננה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:5:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:5:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:5:3) **הרי אלו מותרים.** וכשרים לקרבן דלית בהו משום אתנן ובפ' כל האסורין ילפינן לה מקרא דכתיב לכל נדר פרט לדבר הנדור: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:5:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:5:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:5:4) **כל דבר שכיוצא בו קרב לגבי מזבח.** ומה יש לך להביא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:5:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:5:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:5:5) **אין בכלל אלא פרכילי ענבים ועטרות של שבלים.** דבכורים דמניחן על גבי המזבח ומניפן דאילו חטים ועשאן סולת הא ממעטינן להו מקרא פ' כל האסורין ובמרובה מדכתיב הם ולא ולדותיהם והשתא מפ' לה ואזיל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:5:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:5:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:5:6) **אם בשנתן לה באתננה.** עטרות של שבלים דבכורים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:5:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:5:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:5:7) **כך אנו אומרים וכו'.** דהא לא ממעט להו אלא מטעם אתנן הא לאו הכי חזו לקריאה והא אפילו להבאה לא חזו דכתיב אדמתך אלא כן אנן אנן קיימין וכו': ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:6:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:6:1) **קודם לחג.** דחזו לקריאה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:6:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:6:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:6:2) **ירקבו.** דהא הפרישן קודם חנוכה דקדשי אבל הפרישן אחר חנוכה לא קדשי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:6:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:6:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:6:3) **אית להו.** דר' זעירא לחברייא ומיירי בשהפרישן קודם לחג להביאן אחר החג דמשעה ראשונה לא חזו לקריאה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:6:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:6:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:6:4) **לא מן החדש על הישן.** דתרומה קרינהו רחמנא כדאיתא לקמן פ' שני ודין תרומה נהיג בהו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:6:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:6:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:6:5) **אם בפירות שהביאו שליש לאחר ר"ה.** דבכורים דתני הכא בחטה ושעורה מיירי דר"ה דידהו תשרי ובתר שליש אזלינן כדתנן במס' מעשרות ואיתא נמי במס' ר"ה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:6:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:6:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:6:6) **שלא השרישו קודם לעומר.** דקודם תשרי ובעינן בכל הקרבנות ממשקה ישראל מן המותר לישראל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:6:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:6:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:6:7) **אלא כן אנן קיימין.** בבכורים דפרי האילן דר"ה דידהו ט"ו בשבט כדתנן בפ"ק דר"ה וקתני דמן החדש על הישן אינו מביא הא מן החדש על החדש מביא אפילו באדר דהא אחר חנוכה אלמא הפרישן לאחר חנוכה קדשי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:6:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:6:6:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:6:6:8) **ומוקי לה בזמנן.** דהיינו דממתין להו באילן עד אחר עצרת של אחרון: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:7:1:1) **והשני.** והלוקח מאותו המין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:7:1:2) **אינו מביא.** דכבר הביא המוכר פעם אחת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:7:1:3) **ר' יהודה אומר.** מפ' טעמא בגמ': ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:7:1:4) **נמקו.** נרקבו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:7:1:5) **נבזזו.** שגזלום הימנו לעיניו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:7:1:6) **נגנבו.** שלא לעיניו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:7:1:7) **שנטמאו.** קודם כניסתן להר הבית: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:7:1:8) **מביא אתרים תחתיהם.** כשיעור הראשונים כלומר אחד מששים בגן כראשונה כדקתני טעמא שחייב באחריותן עד שיביאם להר הבית: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:7:1:9) **אין חייבין עליהן חומש.** וקמאי הוא דקדשי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:7:1:10) **נטמאו בעזרה.** מביא זכר להבאה אבל לא כשיעור דכיון דהביאן להר הבית תו לא מיחייב ומפ' בגמ' דנופץ כלומר מנערן בעזרה בכח והסלים לכהנים ומשמע בפ' שני דאפילו לשריפה לא מהני מה שאין כן בתרומה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:1:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:7:1:11) **הרי שהביא וכו'.** מפ' בגמ' לר' יהודה צריכא דר' יהודה מודי דקריאה אחת לכלהו מינין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:2:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:7:2:1) **ואינו מגיד פעם שנייה.** ואע"ג דלרבנן האי מוכר לא הגיד ס"ל לת"ק דפרי הכשר הגדה הוא וקאמר רחמנא פעם אחת דמוכשר טפי לא ור' יהודה סבר דאמגיד קאי ולא אפרי כדמפרש ואזיל. ועוד נראה דכבר המוכר כשהביא ולא קרא הגיד לכהן דע שבשעה שהפרשתיה קודם נתתי בלבי למכרה לפלוני השני כשיביא אותו פלוני ממין ההוא אינו מגיד ואינו מביא דכבר ידע: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:2:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:7:2:2) **ולית ליה לר' יהודה כן.** בתמיה בשני בני אדם והכא לגבי דידיה היינו פעם ראשונה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:3:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:7:3:1) **משום יחיד אני שונה אותה.** וכסתם יחידאה לא קאמינא הילכך לית הילכתא היא כדאמרינן במרובה דרבנן פליגי אדר' שמעון וסברי דכיון דחייב באחריותן קדשי וחומש נמי איכא: תוספת הבכורים ועיטור הביכורים בפ' בתרא מפ' להו תוספות הבכורים מין במינו ועיטור הבכורים מין בשאינו מינו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:4:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:7:4:1) **נופץ.** זורקן בקרקע שלא יתהנו מהם אחרים. תרגום ותער כדה ונפיץ קולתה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:4:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:7:4:2) **ולקח הכהן הטנא.** פעמים שאין לו אלא הטנא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:1:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:8:1:1) **מן העצרת ועד החג.** כדמפרש טעמא בגמ': ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:1:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:8:1:2) **מן הפירות שבהרים.** דמשובחין הן ואיתקוש כולהו לזיתי שמן מה התם מן המשובחין וכו': ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:1:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:8:1:3) **ומעבר לירדן.** אמורי שמעבר לירדן דהיינו ארץ סיחון ועוג שהן עמון ומואב וסוריא שגם היא מעבר לירדן אבל עבר הירדן מכשר וכ"ש פרזי וגרגשי דתוך הירדן נינהו וקרא ה"ק ויתן לנו את הארץ דהיינו ארץ שאינו זבת חלב ודבש ועוד נתן לנו ארץ ה' עממים שהיא ארץ זבת חלב ודבש ותרי גווני ארץ קאמר ותנא דמתני' לא דריש ג"ש דאיתא בספרי אלא אית ליה קרא דולהעלותו מן הארץ ההיא דאית ביה תלתא גווני ארץ ומכי כתיב קרא וארד להצילו מיד מצרים ולהעלותו וגו' אל ארץ טובה ורחבה אל ארץ זבת חלב ודבש אל מקום הכנעני וגו' והשתא אית לן לרבויי ה' עממים דהיינו זבת חלב ודבש וארץ פרזי וגרגשי וארץ עמון ומואב וסוריא ולקמן אקשו ליה לר' יוסי הגלילי מקרא דואומר אעלה אתכם מעני מצרים דאית ביה תרי גווני ארץ לומר נהי דפלגת עלי בסוריא וכיוצא בה מיהו על כרחך על אמורי דהיינו גרגשי ופרזי מיהת אודי לי דכתיב בהאי קרא דאעלה אתכם דהתם כתיבי ששה עמים ואיפשר דהנהו רבנן דמקשו ליה לר' יוסי הגלילי היינו ר' עקיבא ובן ננס דלקמן פ' בתרא מפ' דר"ע ובן ננס סברי דעמון ומואב פסילי להביא בכורים ונ"ל דלדידהו כ"ש סוריא דהא לא כבשה ועוד דעמון ומואב כבשן האמורי והאמורי קרי להו ואפילו הכי פסולין ופשיט דכ"ש סוריא וגבי פרזי וגרגשי לא אשכחן דפליגי ור' יוסי הגלילי מתרץ לההוא קרא דאדרבא ה"ק ארץ אשר היא זבת חלב ודבש ואין כאן אלא האמורי של תוך הארץ וא"כ דווקא חמשה עממים ולא אמורי אלא של תוך הירדן דבעינן זבת חלב ודבש אבל תנא דספרי מודי דעמון ומואב כשרים דהתורה העידה דסיחון ועוג אמורי היה וכבש לעמון ומואב וכמו שכתבתי פ' שלש ארצות בס"ד ודרשא שלו דכל אמורי בכלל וסוריא פסולה ופרזי וגרגשי נמי פסולין ור' יוסי הגלילי נמי דריש לה אלא דסבר דזבת חלב ודבש דקאמר למעוטי הוא ואפילו אמורי דעבר לירדן אימעיט וכ"ש שני עממין וכ"ש סוריא והכי מוכח בגמ' וכך פירש הרמב"ן ז"ל דריה"ג סבר דדוקא חמשה עממים קאמר דג"ש גמיר והאמורי המוזכר שם הוא אותו שבארץ עצמה: לשון ספרי ויתן לו את הארץ הזאת ארץ זבת חלב ודבש נאמר כאן ארץ זבת חלב ודבש ונאמר להלן ארץ זבת חלב ודבש מה ארץ זבת חלב ודבש האמור להלן ארץ חמשה עממים אף ארץ זבת חלב ודבש האמור כאן ארץ חמשה עממים ר' יוסי הגלילי אומר אין מביאין בכורים מעבר לירדן שאינה ארץ זבת חלב ודבש ע"כ פי' להלן בפרשת תפילין בפרשת קדש והיה כי יביאך ה' אל ארץ הכנעני והחתי והאמורי והחוי והיבוסי אשר נשבע ה' לאבותיך לתת לך ארץ זבת חלב ודבש: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:2:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:8:2:1) **מאן דמקדר.** שמקדר בהרים מומחה בתחומין ובקי בטבע האדמה. אומר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:2:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:8:2:2) **דאלין שגרונייא דבישן.** סלעים זקופין של מקום שקורין בישן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:2:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:2:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:8:2:3) **מינהון.** מאותן י"ו מיל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:2:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:2:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:8:2:4) **אל ארץ זבת חלב ודבש.** וקא מפ' אל מקום הכנעני והחתי והאמורי והפרזי והחוי והיבוסי אלמא לאו ה' עממין דוקא קאמר אלא תרי גווני ארץ קאמר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:3:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:8:3:1) **אשר נתת לי וכו'.** בספרי דריש לה ר"ש מהאי קרא ולקמן מפ' מאי בינייהו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:3:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:8:3:2) **ולא שנטלתי לי מעצמי.** מיעט לראובן וגד דשאלו בפיהם ארץ סיחון ועוג דהיינו ערי האמורי ככתוב בפ' מטות דהם לא לקחו במלחמה אלא כל ישראל אבל חצי שבט המנשה הם לקחו חבל הארגוב בחרבם ככתוב בפ' דברים ונובח לכד קנת ומכיר לקח גלעד ושפיר קרא אשר נתת לי ה' דהצילם מידי חרב במלחמה אבל מ"מ עבר הירדן נינהו ולכך נחלק השבט דאלו חציין של השבט היו ולא נטלו מעצמן ולא אימעיטו ומ"ד לפי שאינה ארץ זבת חלב ודבש דהיינו ר' יוסי הגלילי אפילו שלא נטלו מעצמן בפיהן אלא בחרבם אינה ארץ זבת חלב ודבש ואין מביאין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:3:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:8:3:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:8:3:3) **מאי ביניהון.** מה לי למעטן מטעם שאינן זבת חלב ודבש וכו' מה לי מעטן מטעם שנטלו מעצמן כר"ש דדריש הכי בספרי אשר נתת לי ר' שמעון אומר פרט לעבר הירדן שנטלת מעצמך: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:1:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:9:1:1) **הקונה שלשה אילנות.** סתם ולא פי' לו קרקע: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:1:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:9:1:2) **מביא וקורא.** דתנן בפ' הספינה דג' קנה קרקע ומפרש עולא בפ' לא יחפור דקנה י"ו אמה לכל רוח: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:1:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:9:1:3) **ר"מ אומר אפילו שנים אזיל לטעמיה.** ואע"ג דתנא ליה לעיל אורחיה דתנא למיתני הכי א"נ דלכתחלה נמי קרי דומיא דג' לת"ק: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:1:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:9:1:4) **הקונה אילן וקרקעו מביא וקורא.** מפ' עולא דהיינו י"ו אמה לכל רוח וק' דמאי אתא לאשמועינן ונראה לפרש דדייק לן וקרקעו לומר קרקע הצריך לו ואע"ג דהשרשים מתפשטין יותר מי"ו אמה אין להקפיד אלא מה שצריך: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:1:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:1:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:9:1:5) **בעלי אריסות וחכורות.** בגמ' מפ' לה. ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:2:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:9:2:1) **אריסין וחכירי בתי אבות** כלומר אריסות קבועה ועומדת מאבות שהיו אבותיו של זה אריסין או תכירין בקרקע זה לאבותיו של זה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:2:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:9:2:2) **אינן מביאין.** ואפילו לשליח נמי לא דטעו אינשי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:2:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:2:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:9:2:3) **מביאין וקורין.** דהוי כקנוי להן ויכולין לומר מן האדמה אשר נתת לי והא דקאמר הן עצמן דלא מיבעיא שיביאו בשביל בעל השדה בשלוחין דמצו הוו שליח אלא אף הן עצמן לחלקן מביאין וקורין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:3:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:9:3:1) **בחכירי בתי אבות היא.** דאריסין דבתי אבות הוא דתניא בברייתא שהם אריסין לעולם דלא מצי מסלק ליה ופליגא ברייתא אמתני' ולא תשבש לה דתנאי היא ואפילו בכה"ג קתני לרבנן דאין מביאין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:3:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:9:3:2) **בבעלי אריסות וחכירות היא מתני'.** ולא בבתי אבות דבההוא מודו רבנן לר' יהודה ומשבשתא היא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:3:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:3:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:9:3:3) **ובעיין מימר.** נסבין חברייא למימר מתני' היא באריס וחכור דכי פליגי רבנן ור' יהודה בבעלי אריסות רגילין באריסות לעולם הוא דקאמר ולא באריס לשעה ולמעוטי באריס לשעה דמחדש ירד לאומנות ואינו רגיל בכך: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:3:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:3:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:9:3:4) **הא באריס לעולם וכו'.** דלא מיירי מתני' שהוא אריס באותו קרקע לעולם דלא מצי מסלק ליה דבלעולם מודו רבנן דמביא וכ"ש באריס בתי אבות ולהאי פירושא דנסבין חברייא פליגא ר' זעירא ור' הילא בתרתי דלר' זעירא אפילו בבתי אבות פליגי וכ"ש באריס לעולם ולר' הילא פליגי אלא במי שהוא רגיל ומצי מסלק ליה אבל בלעולם מודו כו"ע וכ"ש בבבתי אבות ומסיק ר' אבא דבאריס לעולם הוא דמיירי ר' אילא בר אבא בש"ר יוחנן ולא פליגי ר' חייא ור' אילא אלא באריס בתי אבות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:3:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:3:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:9:3:5) **בבעלי אריסות.** הוא דתנן ולא תני אריסין וחכורות כדתנן בריש פרקין ובעלי אריסות משמע שהם בעלים באריסות דלא מצי מסלק ליה ובהא הוא דפליגי רבנן ור' יהודה אבל אריסין וחכורי בתי אבות כ"ע מודו דמביאין וקורין לר' אילא ואין מכל זה בהלכות הרמב"ם כלום: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:3:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:9:3:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Bikkurim/r/1:9:3:6) הדרן עלך יש מביאין