## Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim Chapter 7 ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:1:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:1:1) **בין שקלים לנדבה.** בין שופר שקלים לשופר נדבה כדתנן לעיל ובגמ' פריך בין שקלים לנדבה בין שקלים לקינין מיבעי ליה דסדר השופרות בשורה היו עומדין ושופרות נדבה לבסוף הן שנויים בסידרא דמתני' ומשני לה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:1:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:1:2) **מחצה על מחצה נדבה.** בגמרא מפרש טעמא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:1:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:1:3) **מחצה על מחצה עולה.** בגמרא מפרש טעמא וסתם לן תנא הכא כרבנן דס"ל דקינין א' חטאת וא' עולה וגוזלי עולה כולן עולות ומש"ה תני במחצה על מחצה עולה דאי כר' יהודה הא קינין נמי כולן עולה נינהו ומאי קמ"ל ומש"ה כי מספקא לן בהני מעות אי דקינין אי דעולה פריך בגמרא ויש חטאת קריבה עולה כלומר היכי קרבי עולה וליחוש דקינין נינהו ואיכא דמי חטאת בהו ודם חטאת העוף קרב למטה ודם עולת העוף למעלה ואם שנה פסול כדתנן במס' קינין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:1:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:1:4) **מחצה על מחצה לבונה.** משום דלבונה היא עצמה קרבן ועצים מכשירי קרבן ובגמרא פריך דאמאי לא תני בין גוזלי עולה לעצים ובין לבונה לזהב ומייתי לה בזה הכלל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:1:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:1:5) **בין חולין למעשר שני.** מי שמצא מעות בביתו בין מעות של חולין למעות מעשר שני שיש לו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:2:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:2:1) **לא צורכא דלא בין שקלים לקינין.** פירוש לא צורכא דא אלא ובלעו האלפין וכתבום תיבה אחת והכי פירושו לא נצרכא אלא בין שקלים לקינין כלומר לא היה צריך להשמיענו הדין אלא בין שקלים לקינין כסדר שהן שנויים במשנה בפירקין דלעיל והתם משמע דסמוך לשופר תקלין אתי שופר קינין דשופרות נדבה לבסוף הן שנויים והראב"ד ז"ל פירש בין שקלים לנדבה מחצה על מחצה לא צריכא למשאל דמתניתין היא אלא בין שקלים לקינין אם נמצאו מעות מחצה על מחצה מה נאמר עליהן ע"כ ואין פירושו נכון אבל מ"מ אתה למד מדבריו פירוש לא צורכא דלא שפירושו לא צורכא דא אלא כדברי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:2:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:2:2) **כמין כוכלייס היו עשויין.** כמין תכשיט עגול שקורין כוכליאר ובלשון ירושלמי כוכלייס דאמרינן בפ' בראשונה גבי פייס ויושבין כמין כוכליאר ובירושלמי אמרינן עלה כמין כוכלייס וכצורה הזאת* נדבה סמוך לשקלים והראב"ד ז"ל גריס כמין קלבוס כי ההוא דמס' שבת וגירסת ספרינו היא מחוורת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:2:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:2:3) **לא צורכא דלא וכו' יפלו לשקלים.** כיון דתנא אתי לאחמורי כשהוא מחצה על מחצה כדתנן במתניתין לא היה צריך לומר יפלו לנדבה אלא דיפלו לשקלים מיבעי ליה דקדושה דעדיפא היא דהא שקלים חדשים לעולת צבור אזלי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:2:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:2:4) **על ידי שהנדבה מרובה.** ואזלינן בתר רובא ולעולת קיץ אזלי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:2:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:2:5) **שמא יפלו לשיירי לשכה.** ואזלי לחומת העיר וקי"ל כרבנן דאמרי אין מועלין בשיירים ומש"ה אזלא לנדבה דעולת קיץ למזבח הוא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:2:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:2:6) **מחצה על מחצה כמי שמת.** וא"ר אסי דכשמת יפלו לנדבה דדמי למעות סתומין דנזיר כדפרישית פרק מצרפין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:2:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:2:7) **מותר עשירית האיפה שלו.** של כה"ג ומייתי לה הכא משום דכולהו רב אסי קאמר לה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:2:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:2:8) **ור' אלעזר אמר יפלו לנדבה.** דמותר חטאת מיקרי כדפרישית לה פ' מצרפין ופי"ג שופרות ומותר חטאת הוי לקיץ כמו שדרש יהוידע הכהן כדתנן לעיל פי"ג שופרות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:3:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:3:1) **ויש חטאת קריבה לעולה.** פירשתי במשנתינו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:3:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:3:2) **תנאי ב"ד הוא.** ולב ב"ד מתנה כן ולכך הוי עולות קיץ: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:3:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:3:3) **האשה הזאת במה היא מתכפרת.** שתוכל לאכול בקדשים דאפשר דדמי חטאת מעורבין בהן ולעיל פי"ג שופרות אמרינן דיכולה לאכול בקדשים למחרת דאין הכהן מתעצל להקריב מעות שבשופרות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:3:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:3:4) **את האובדות.** כגון פרחו הקינין או שנפלו המעות ונמצאו מחצה על מחצה שהולכין לעולת קיץ כדתנן במתניתין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:3:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:3:5) **ואת הפסולות.** כגון אם נפסל העוף אחר לקיחתו וכבר קרא שם הכהן עליו ונטרף או שנמלק שלא כהלכתו המספק את הקינין מספק את כולן עד שיעלה כהלכתו ע"ג המזבח כדאמרינן בפ' התרומה גבי סלת דאם התליעה וכו' עד שיהא המזבח מתרצה והב"ד שהן ממונין על הקינין לוקחין קינין כמו אותן מעות אבודין או קינין פסולות ומקריבין א' לחטאת וא' לעולה ואותה חטאת אינה נאכלת דדילמא לא הוו משופר הקינין אלא משופר גוזלי עולה ואותו שנטרף דילמא עולה הוא דהוי והקשה הרא"ש ז"ל דמה חטא העני הצייד ותירץ דכיון דמקבל מעות מן הגזבר להספיק קינין כל השנה תנאי ב"ד עליה לספק לפי שמשתכרין בשל הקדש ע"כ: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:3:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:3:6) **לא צורכא דלא בין עולה לעצים.** לא מיבעיא לן בבבי דהני שופרות אלא דלא תני בין גוזלי עולה לעצים קרוב לעצים עצים קרוב לעולה עולה מחצה על מחצה עולה דזו קרבן וזו מכשירי קרבן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:3:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:3:7) **ובין לבונה לזהב.** ומיבעי לן נמי אמאי לא תני בין לבונה לזהב והכי הוי ליה למיתני קרוב ללבונה לבונה קרוב לזהב זהב מחצה על מחצה לבונה דזו קרבן דהא מתנדב אדם לבונה וזו צפוי לקדש הקדשים ואיכא מ"ד דממותר תרומה אתיא ולפי פרש"י ז"ל דהיינו כפורי זהב איכא מ"ד נמי דממותר תרומה קא אתי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:3:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:1:3:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:1:3:8) **ומשני הא תנינא בסופא הולכין אחר קרוב וכו'.** ובהאי כללא סגיא ליה והשתא נמי ניחא אמאי לא תני בין תקלין חדתין לתקלין עתיקין היכי דיינינן דכיון דלחומרא אזלינן בתר תקלין חדתין שדינן ליה דאזלי לעולות וחטאות מה שאין כן בעתיקין דאזלי לחומת העיר וכן האי דלא תני בין עתיקין לקינין דודאי בתר קינין שדינן ליה דהוו עולות וחטאות ואותו חטאת אינו נאכל כדלעיל וכן ניחא הא דלא תני בין זהב לנדבה דמחצה על מחצה ודאי בתר חמור שדינן ליה דהיינו לנדבה דכולה כליל ועוד דנדבה מרובה ובתר רובא שדינן ליה כדאמרינן לעיל גבי תקלין חדתין ונדבה וליכא ספיקא אלא בין שכן לשכן אבל לא בדלוג דכיון דכמין כוכלייס עשויין וכדאמרן, ואם היה באמצע שהוא ספק לכולן פשיטא נדבה ונפש כי תקריב קרבן מנחה מלמד שהיחיד מתנדב לבונה דלא בהר הבית קדש. כיון דהיכי דמספקא לן אזלינן לחומרא לא היה צריך לשנות אלא דבהר הבית קדש דדילמא מן הגזבר נפל בלכתו לקנות הקרבנות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:1:1) **לפני סוחרי בהמה.** בירושלים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:1:2) **לעולם מעשר.** בין בשעת הרגל בין שלא בשעת הרגל כן פירש רש"י ז"ל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:1:3) **מעשר.** שרוב בשר הנאכל בירושלים דמי מעשר לפי שאין אדם שוהה בירושלים עד שיאכל כל מעשר שני שלו ונותן מעות המעשר הנותרים לעניי העיר או לאוהביו יושבי העיר ורוב הוצאת מעשר לוקחין בהן בהמות לשלמים כדגמר שם שם מעשר משלמים במס' מנחות והקשו בתוספות בפרק אלו מציאות וליחוש דמן המוכרים נפלו וכבר נתחללו קדושת המעות על הבהמה וי"ל דאזלינן בתר לוקחין דהוו רובא דמוכר אחד מוכר לכמה בני אדם ועוד דמוקמינן להו אחזקתייהו דהיו מעשר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:1:4) **ובהר הבית לעולם חולין.** ואפילו בשעת הרגל פירש רש"י ואע"ג שרוב מעות שבעיר מעשר שעולי רגלים מביאין מעות מעשרותיהן לאכלן בעיר לא שבקינן רובא דשתא ואזלינן בתר רגל אלא אמרינן מלפני הרגל נפלו כאן וחולין הן והקשו בתוספות והא תנן לא יכנס אדם בהר הבית במעות הצרורין לו בסדינו א"כ מסתמא של הקדש הן ונפלו מן המביאין ללשכה בניסן וי"ל דאין אסור ליכנס אלא במעות צרורין לו בסדינו דנראה שנושא אותן לסחורה וגבאי הוא ובענין זה אפילו של הקדש אסור אבל בכיס שתחת בגדיו אפילו של חולין מותר ליכנס ובגמרא פריך וליחוש שמא נפלו מן הגזבר כשהוציא שקלי הלשכה לקנות קרבנות ומשני לה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:1:5) **ובירושלים.** בשאר שווקים שבה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:1:6) **בשאר ימות השנה חולין.** דרוב מעות שבעיר חולין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:1:7) **ובשעת הרגל הכל מעשר.** שרוב מעות העיר מעשר בזמן הרגל כדפרישנא ומפרש טעמא בגמרא דילן פרק אלו מציאות הואיל ושוקי ירושלים עשויין להתכבד בכל יום ואם נפלו שם לפני הרגל כבר מצאום מכבדי השווקים ובתר בתרא אזלינן כדאמרינן התם והר הבית אין צריך להתכבד בכל יום שאין טיט ועפר נקלט שם מתוך שהוא משופע ועוד שאין אדם נכנס שם במנעליו, ובאבק שעל רגליו לפיכך אין אבק מצוי שם: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:1:8) **אברים עולות.** דכיון שמנותחין כדרך שמנתחין העולה דתנינן לה במס' תמיד ותניא בתו"כ ובפ"ק דחולין אותה לנתחיה ולא נתחיה לנתחים בידוע שהן עולות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:1:9) **וחתיכות חטאות.** דאין אוכלין בעזרה אלא חטאות ואשמות והיינו למי שעבר ואכלן דאי אכיל אותן ליום ולילה דלית בהו משום נותר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:1:10) **זבחי שלמים.** דרוב בשר הנאכל בירושלים זבחי שלמים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:1:11) **תעובר צורתן.** לא ישרפו הבשר בעודו במראיתו שהוא בזיון קדשים אלא יניחוהו עד שתפסד צורתו דהייני עיבור צורת מראית הבשר בלינת לילה א' וכיון שלן בלילה הוי נותר וטעון שריפה ובגמ' מפרש לה וכתב הרא"ש ז"ל דשלמים עיבור צורתן עד יום הג' דבהכי הוי נותר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:12 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:12](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:1:12) **נמצא בגבולים.** בערי ישראל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:13 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:13](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:1:13) **אברים נבילות.** שכן דרך לחתכה לאיברים ולהשליכה לאשפה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:14 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:1:14](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:1:14) **וחתיכות מותרות.** דודאי לאכילה קיימי ולקדרה ובגמ' מפרש נבלה דקתני למאי אי ללקות אי לאכילה ומותרות דתנן אי לענין אכילה או לענין דלא לקי אי אכיל לה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:2:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:2:1) **עד שהוא מחללו על הבהמה.** ומשעה ראשונה הוו מעות מחוללין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:3:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:3:1) **היסח הדעת טעון צורה.** טעון עיבור צורה לפי שהסיח דעתו מן החתיכות וקסבר כמ"ד בפ' כל שעה דהיסח הדעת פיסול טומאה הוי ואם יבא אליהו ויטהרנה שומעין לו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:3:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:3:2) **מתני' אמרה כן.** דהיסח הדעת פיסול טומאה הוא ולא פיסול הגוף דאי אמרת פיסול הגוף הוי אמאי בעי צורה הא הסיחו דעתן הכהנים מהאי בשר דאין מכירין אותו דבאומדנא דבי דינא הוא דאמרינן אברים עולות ואי פיסול הגוף הוי הא תנן כל שפיסולו בגופו ישרף מיד וכי האי גוונא נמי מוכח לה בפ' כל שעה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:3:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:3:3) **ויאות.** שפיר קאמר ר' הושעיא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:3:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:3:4) **לאכלו אי אתה יכול.** כלומר מתניתין דקתני תעבור צורתן מיירי אפילו בבשר דעומד מראיתו בו ונראה דנשחט היום ואשמעינן מתני' דאסור למיכליה שמא נתקלקלה צורתו דאמרינן ישנו מין בשר דעומד מראיתו בו אפילו נשחט אתמול ומשום דהדבר ספק דיותר קרוב לומר דנשחט היום ואסור לשרוף קדשים טהורים בעי עיבור צורה דבהכי שרפינן לה כדין והשתא דייקא כר' אושעיא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:4:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:4:1) **אברים לוקין עליהן.** משום נבלה לא תאמר איסור נבלה מספק ולא למלקות אלא דודאי נבלה הוי ולקי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:4:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:4:2) **חתיכות מותרות לא ממש.** בתמיה וברוב טבחי ישראל מיירי ובפ' גיד הנשה פליג רב ואמר דמותרות משום נבלה ואין לוקין עליהן ואזיל לטעמיה דס"ל התם בשר שנתעלם מן העין אסור: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:5:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:5:1) **אם היו מחרוזות.** אם החתיכות היו מחרוזות שרו והכי איתא פ' אלו מציאות ובפ' גיד הנשה אמרינן דאפילו רב מודי דבחרוזין הוי סימן ושרי אע"ג דנתעלם מן העין והכא אליבא דר' יוסי ב"ר חנינא דאפילו הוו אברים דחמירי כיון דהוו חרוזים שרו באכילה ופסק הרמב"ם ז"ל פי"ט מה' פסולי המוקדשין רישא דמתני' וז"ל בשר הנמצא בעזרה איברים עולות וחתיכות חטאות והנמצא בירושלים שלמים והכל תעובר צורתו ויצאו לבית השריפה שמא נותר הוא וא"כ מה הועיל שתהא חזקתו עולה או חטאת. או שלמים למי שעבר ואכל ע"כ: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:5:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:5:2) **נתחלפו לו חושש.** שלא ידע ממי לקח אסור ואע"ג דחד מינייהו מוכרת נבלה וט' מוכרין כשרה הא קי"ל בפ"ק דכתובות ופ"ק דפסחים כל קבוע כמחצה על מחצה דמי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:5:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:5:3) **ולנמצא.** בקרקע שאינו מקום קביעותו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:5:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:5:4) **הולכין אחר הרוב.** דכל דפריש מרובא פריש: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:6:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:6:1) **בשר הנמצא ביד גוי כנמצא בפליטא.** ואי רוב טבחי ישראל נינהו שרי דשוינן ליה כמו פריש ומרובא פריש ואע"ג דגוי אוכל נבלות הוא כיון דמשתמר בידו ורוב טבחי ישראל הן ולא הכריזו טריפה היום מודי רב דשרי כדאיתא פ' גיד הנשה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:6:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:6:2) **מקטע בסוסיא ומפיק לשוקא.** היה חותך בשר סוסו ומוציאו לשוק למכור ורוב טבחי ישראל הוה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:6:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:6:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:6:3) **הדא היא דא"ר יוחנן.** בתמיה כלומר היכי מכשר ר' יוחנן דמשוי ליה כפריש כיון דמוחזק לאכול נבלות כל בשר שבידו קבוע מקרי דאע"ג דרוב טבחי ישראל הם הא איכא זה דמוכר בשר סוסו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:6:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:6:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:6:4) **ומשני שראו אותו יוצא וכו'.** בההוא דוקא מכשר ר' יוחנן וכתבו המפרשים דאם בא גוי ונטל לפנינו ולא ידעינן ממי נטל הוי כלוקח מן הקבוע ואסור אלא כשנמצא בידו וידענו דרוב טבחי ישראל הם אז נחשוב אותי כפריש ושרי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:6:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:6:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:6:5) **לחד דרומאי.** צוה לגוי אחד דרומי והביא לו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:6:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:6:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:6:6) **לאו כולא מיניה מיסור מקולין דצפורין.** לאו כל הימנו של טבח לאסור כל המקולין שהיונים לוקחין בשר מישראל ששוחטין ומוכרין ובנמצא ביד גוי שרי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:7:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:7:1) **נחת לתמן.** לבבל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:7:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:7:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:7:2) **נחת משזגא אסקופתא גו נהרא.** אסקופתיה בלשון יון כובע אישקופיא ירד לרחוץ כובע לנהר שהיה הבשר בתוכו ונפל הבשר משם כשהיה רוחץ הכובע ובפ' גיד הנשה אמרינן הוה מחזיר רישא ונפל מיניה וכו': ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:7:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:7:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:7:3) **וסלק ליה חור.** עלה בידו אחר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:7:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:7:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:7:4) **אסור לך.** רב לטעמיה דאמר בשר שנתעלם מן העין אסור: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:7:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:7:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:7:5) **וחטפה דיותא.** חטפו עוף ששמו דיה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:7:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:7:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:7:6) **וטלקתיה.** והשליכו ותשלך את הילד תרגם ירושלמי וטלקתה ית רביא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:8:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:8:1) **גינאי.** שם נהר כדאמרינן פ"ק דחולין פגע בו בגינאי נהרא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:8:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:8:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:8:2) **שטף זיקין.** שטף נודות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:8:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:8:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:8:3) **יחכמון שפוכיא קוטריהון.** יכירו שופכי היין קשריהן האיך קשרו הנוד דקשר הוי סימן באלו מציאות ואי של ישראל הן שרי ואי לא בעו מילוי ועירוי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:9:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:9:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:9:1) **נקאביקא.** שם איש: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:9:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:9:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:9:2) **אשכח בכנישתא קוליתא.** מצא חתיכה שיש בה כליות בבית הכנסת שמתכנסין שם רבים ולא מקום תפילה שהיו באין לשם גויים להתוכח עם חכם הדור: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:9:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:9:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:9:3) **יחכמון סיקוריא עבידותן.** לשון יון גרזן סיקוריא כלומר בעלי הגרזן יכירו חתיכתן וחתיכה הוי סימן באלו מציאות ויש ספרים דגרסי יחכמון נתחי עבידתון: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:10:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:10:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:10:1) **איסטרטא.** שוק בלשון יון איסטרטיא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:10:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:10:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:10:2) **ומשונית הים.** שן שבתוך הים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:10:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:10:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:10:3) **מסרטיה.** איסטרטיא מקום שהולכין בו רבים והוא דרך המלך: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:10:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:10:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:10:4) **ומפלטיא.** שוק גדול של מקח וממכר וזה איסטרטיא מצא ושרי משום יאוש: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:10:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:10:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:10:5) **ומשום רוב מהלכי דרכים משום שחיטה.** דלא הוי נבלה דרובא ישראל נינהו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:11:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:11:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:11:1) **עיגול דגובנין.** עיגול של גבינה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:12:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:12:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:12:1) **ואנא חמאי לרבנן.** אני ראיתי לחכמים שהיו מכריזין אפילו היו מוצאין בפלטיא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:12:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:12:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:12:2) **לא נסבתה.** בתמיה דהא איכא יאוש ודאי ורבנן דמכרזי מדת חסידות היא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:12:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:12:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:12:3) **מן הפיוסרוס ולפנים.** קרן זוית שפונין בו למזרח ולמערב צפון ודרום שמו פיוסרס וכ"ש חוץ לעיר דאיכא יאוש טפי דדילמא משכחי ליה אינשין דלא מעלוי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:12:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:2:12:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:2:12:4) **אפילו כן אשכח ולא נסיב.** אע"פ שאביו היה מתיר הוא היה מחמיר על עצמו וכן פסק הרמב"ם ז"ל פי"א מה' גזלה ואבדה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:1) **זכרים.** עולות. וכולן כליל משום דחיישינן שמא מירושלים יצאה ורוב בהמות היוצאות ממנה זבחים הן ואיכא לספוקי בכל זבחים שראויין להקרבה הלכך זכר דחזי לעולה מספיקא אזיל לעולה ובגמ' מפרש אמאי דהא זכר חזי לזבחי שלמים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:2) **נקבות זבחי שלמים.** דאילו בעולה ליכא לספוקי דאין בהמה נקבה בעולה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:3) **הראויין לפסח.** זכר בן שנה מן הכבשים או מן העזים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:4) **פסח.** מותר פסח ונאכל ליום ולילה כדאמרינן פ' מצרפין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:5) **קודם לרגל שלשים יום.** כלומר והני מילי כשנמצאת בתוך ל' יום דקודם הרגל שאז דורשין בהלכות פסח אדם מפריש את פסחו ורבנן סברי דגם בזמן הרגל מתנדבין נמי עולות וה"נ איכא למיחש לעולות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:6) **ממשכנין את מוצאיה.** להביא נסכים שלה דכיון דזכה בה דידיה מקריא ומחייב: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:7) **וזה אחד מהן.** זה שאמרנו שהתקינו ב"ד שיהיו נסכיה קרבין משל צבור אחת מהתקנות והדר מני לאינך ששה ואלו הן ז' תקנות א' המוצא בהמה שיהיו מביאין נסכיה ב' גוי ששלח עולתו ג' גר שמת ד' כהן גדול שמת ה' על המלח ועל העצים ו' ועל אפר פרה ז' ועל קינין ור' יוסי נמי מודי לז' תקנות אלא ת"ק סבר משל צבור ולר"י על המספק וכן דעת הראב"ד ז"ל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:8) **וגוי ששלח.** כלומר וכן גוי דגוי משלח קרבנותיו כדאמרינן פ"ק דחולין איש איש לרבות את הגוים שנודרין נדרים ונדבות וכו' ומקריב נסכים הגוי עמה כדפרשינן פ"ק: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:9) **שלח עמה נסכים.** דמי נסכים דלא קרבי אלא מיוחנן ואחיה שעושין אותן על טהרת הקדש כדאיתא פי"ג שופרות דאילו שלחינהו גוי טמאים דגוי לא מהימן אטומאה וטהרה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:10) **גר שמת.** להכי נקט גר משום דאין לו יורשין דאי הוי ישראל הוו מקרבי יורשין נסכיו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:11) **יש לו נסכים קרבים משלו.** אם יש נסכים שלא זכו בהן עדיין שום אדם ובאו לידי ב"ד מוציאין אותן לנסכים כנ"ל והתוספות פירשו במנחות כגון שהפריש הדמים בחייו ואקדשינהו בחייו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:12 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:12](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:12) **כה"ג שמת.** והקריב חצי העשרון בשחרית ולא הקריב החצי השני בערבית: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:13 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:13](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:13) **ולא מנו וכו'.** באותו היום שמת דאילו מינו הא תנן בפ' התכלת דהכהן האחר מביא לאותו היום עשרון שלם וחוצהו מקריב מחצה ומחצה אבד נמצא שני חצאין קריבין ושני חצאין אובדין והכא משום דלא מינו קרב משל צבור ובגמ' מפרש לה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:14 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:14](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:14) **משל יורשים.** בגמרא יליף מקרא טעמא דר' יהודה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:15 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:15](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:15) **ושלימה היתה קריבה.** עשרון שלם בבוקר ועשרון שלם נמי בין הערבים וסתמא הוי לר' יהודה משל יורשין ויליף לה מקרא ולר"ש משל צבור ויליף לה דכתיב חק עולם משל עולם וכן פרש"י ז"ל במנחות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:16 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:16](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:16) **ועל המלח.** מפרש בפ' הקומץ רבא כגון למלוח עורות העולות ולמלוח אכילת כהנים כלומר אכילה המגעת לחלקם כגון חזה ושוק חטאות ואשמות שהיחיד מביא והן אוכלין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:17 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:17](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:17) **ועל העצים.** של לשכה ששורפין מהן במדורת בית המוקד פ"ק במס' תמיד עלה ונסתפג ונתחמם כנגד המדורה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:18 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:18](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:18) **נאותים.** ונהנין ממלח צבור למלוח חולין הנאכלין בעזרה כדתניא בתו"כ והנותרת ממנה יאכלו אהרן ובניו שיאכלו עמה חולין ותרומה כשהיא מעוטה כדי שיהיו נאכלין על השובע אין נאותין ממנו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:19 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:19](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:19) **שלא יהיו מועלין באפרה.** הנהנה מאפרה לא יתחייב מעילה ובגמ' מפרש לה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:20 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:20](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:20) **ועל קינין הפסולות וכו'.** המחוייבי קינין מביאין מעות ונותנין בשופר וב"ד לוקחין המעות וקונין בהן קינין והבעלים הולכין להן וסומכין על ב"ד שיקריבו עליהן ואם נמצאו פסולין תנאי ב"ד הוא שיקחו אחרים מדמי הלשכה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:21 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:1:21](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:1:21) **המספק את הקינין.** דכיון דמרויח במעות הקדש דנותן לו הגזבר לכל השנה יקבל עליו אותו האחריות כדתנן גבי נסכים התליעה סלת התליעה לו ובגמ' מוסיף דלר' יוסי אחריות אובדות נמי וכגון דפרחו הקינין מקבל עליה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:2:1) **בבא לחוב בדמיהם שנו.** קשיא ליה לר' אושעיא היכי תנן דזכרים עולות אטו זכרים לא מקרבו מינייהו שלמים ודילמא שלמים הן והיכי מקריב להו עולה ומתרץ ר' אושעיא בבא לחוב בדמיהן ופירש רש"י ז"ל בפ' האיש מקדש דודאי אינהו לא קרבי וה"ק אם בא אדם זה לעשות לה תקנה ובא לקבל על עצמו חוב כל דמים שהוא בספק ולהוציאה לחולין ולהקריב את דמיה ור"מ היא דאמר בפ' האיש מקדש דהקדש מתחלל במזיד ויכול זה להוציאן לחולין ובמזיד מתפסו הדמים בקדושת הבהמה ועל ידי תנאי יביא שני דמים אחד לעולה ואחד לשלמים ויאמר אם עולה הוא הרי היא מתחללת על אלו והשני יהא שלמי נדבה ואם שלמים היא הרי היא מתחללת על שם שלמים והללו לנדבת עולה ע"כ: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:2:2) **צא ומעול בקדשים.** דהא אמרינן דס"ל לר"מ דהקדש מתחלל במזיד אסור לחלל קדושת הבהמה אלא במום דכתיב ואם בבהמה הטמאה ופדה בערכך ואמרינן בבעל מום הכתוב מדבר כדאיתא פ' המנחות והנסכים ובפ' בתרא דתמורה וא"כ חוטא הוא ונהנה מן הקדשים כיון שעבר על מה שאמרה תורה ועוד לר' יהודה דאמר בשוגג מתחלל ולא במזיד מועל גמור הוא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:2:3) **אם רוב זכרים עולות.** הזכרים דכיון דאיכא רוב זכרים קרבי עולות דמילתא דמוכחא הוא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:2:4) **ואם רוב נקבות.** בטלי זכרים אגבייהו ומיקרבי כולהו שלמים בין זכרים בין נקבות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:2:5) **ואין השלמים וכו'.** פירכא היא דהא אפילו רובן זכרים אפשר דהוו שלמים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:2:6) **כיצד היה עושה מוציאן לחולין וכו'.** יביא דמים ויאמר אם של שלמים הן לתפסו קדושתייהו אדמים ויצאו לחולין והדר לקדשינהו לזכרים קדושה אחריתי דהיינו לשם עולה ולקרבו והשתא לא קשה צא ומעול דהא לא נהנה דלא אכיל לה כדר' אושעיא אלא הדר אקדשה וקרבה ואינו נהנה כלל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:2:7) **א"ר זעירא.** אתא לאסוקי תירוצא דר' יוחנן בזכרים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:2:8) **כמא דאת אמר תמן תנאי ב"ד הוא.** בפירקין הוא במתני' דתנן קינין וגוזלי עולה מחצה על מחצה יקרבו עולה דאקשינן ויש חטאת וכו' ותרצינן תנאי ב"ד הוא על המותרות וכו': ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:2:9) **על האובדות שיקרבו עולות.** כגון הני דהוו רובן זכרים אע"ג דאיכא למימר שלמים הוו אפילו הכי תקינו דלהוו עולות והעורות לכהנים וסתמא דמילתא כי אקדיש איניש אדעת ב"ד דכהנים קא מקדיש: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:2:10) **ואין זה מזיד.** דהא אי שלמים הוו מי פקע שם שלמים מינייהו והיכי קרבי עולות דבשלמא במעות עדיין ליכא שם לא דחטאת ולא דעולה כדאמרינן לעיל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:2:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:2:11) **ומשני מכיון שתנאי ב"ד הוא אין זה מזיד.** דמידע ידיע תקנתא דרבנן ובגמ' דילן מתרץ לה בשיטה אחרינא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:3:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:3:1) **עשירית האיפה שלו.** של כהאי גוונא דמשלו היא באה ולא משל צבור: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:3:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:3:2) **יוליכם לים המלח.** דכיון דעשירית האיפה מיקריא חטאת בפ' ואלו מגלחין חשיב ליה ר' יוחנן מעות מפורשין ואזלי לים המלח כדתנן במס' נזיר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:3:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:3:3) **יפלו לנדבה.** וטעמא פרישנא פ' מצרפין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:4:1) **חוצה אותה.** לחצאין אי בעי והדר מקדישה לחצאין ויליף לה בפרק קמא דמנחות דכיון דקריבה לחצאין קדושה לחצאין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:4:2) **מקדישה ואחר כך חוצה אותה.** דבשעת הבאה שלימה בעי כדכתיב מחציתה ולא כתיב מחצית משמע מחציתה של שלימה ושלימה מביאה וכן מקדישה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:4:3) **ומחצה אבד.** וכיון דמצי מקדיש לחצאין הך חצי דלא קרבה לא אקדישה ואמאי אבד: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:4:4) **שכן אפילו מעותיו יוליכם לים המלח.** ור' יוחנן לטעמיה דאמר לעיל מותר עשירית האיפה דכהאי גוונא ילכו לים המלח דחייש למעות מפורשים והכא נמי כיון דמת חיישינן דילמא אקדיש כולה כאחד ומש"ה אבד: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:4:5) **נמצאו שני חצאין אבודין.** משנה פרק התכלת והכי תנן התם כהן שהביא מחצה שחרית ומת ומנו כהן אחר תחתיו לא יביא חצי עשרון מביתו וחצי עשרונו של ראשון אלא מביא עשרון שלם וחוצהו ומקריב מחצה ומחצה אבד נמצאו שני חצאין קריבין ושני חצאין אובדין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:4:6) **מחצה ראשון ומחצה שני.** מחצה שנשאר מכהן ראשון שמת ומחצה מזה השני הנשאר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:4:7) **תעובר צורתן.** ויפסל בלינה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:4:8) **ויצא לבית השריפה.** בעזרה כשאר פסולי מוקדשין ובפרק התכלת מפרש טעמא בשלמא מחצה ראשין דהא מעיקרא הופרש להקרבה וקדוש קדושת הגוף אלא שמת אלא דשני אמאי הא כשהופרש מעיקרא לאיבוד ולשריפה ופיסול הגוף לא בעי עיבור צורה כדאיתא פ' כל שעה ומתרץ דס"ל דאפילו פגול טעון צורה דאע"ג דפיסול הגוף הוא ולישרפיה לאלתר ואפ"ה בעי צורה והשתא מהך שני פריך לר' יוחנן דאי ס"ד מצי מקדיש ליה לחצאין אמאי יצא לבית השריפה הך שני יביאה שלימה משום דרשא דמחציתה ולקדיש חציה ותו לא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:4:9) **עשרון שלם מקדיש.** בפ' המנחות והנסכים תנן אמר חצי עשרון יביא עשרון שלם ר"ש פוטר שלא התנדב כדרך המתנדבים וחצי עשרון לא מצי מקדיש וא"כ לא אמר כלום ורבנן סברי מגו דחיילא אחצי חיילא אכולה והך ברייתא דתני דחצי דשני קדישא ויצא לבית השריפה ר"ש היא דלא חיילא קדושה אחציה אלא שיקדישנה כולה ולהכי יצא לבית השריפה ואנא דאמרי כרבנן ואע"ג דרבנן סברי דמגו דחיילא אפלגא חיילא אכולה שאני התם דלא אשכחן גבי נסכים חצי עשרון ותפיס הקדש כל חלקו אבל הכא גבי כהן דקרב פלגא מצי להקדיש חציה ולא מתפס חציה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:4:10) **מביא עשירית האיפה ועובדה בידו.** דאפילו כהן הדיוט שמתחנך לעבודה מקריב עשירית האיפה אבל כה"ג בכל יום שנאמר מנחה תמיד בפ' צו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:4:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:4:11) **בו ביום שנתקרב בתחילה לעבודה.** שהיה כהן הדיוט ולא נתחנך ומנהו להיות כה"ג מביא שתים חוץ משל הדיוט אחת משום חינוך של כה"ג ואחת מנחת תמידין שחייב כהן גדול בכל יום וחינוך מטעם שלא הקריב מעולם דבכל כהן הדיוט ולא מני לה דבחיובא דכהן גדול קא מיירי וכן פסק הרמב"ם ז"ל פ"ה דה' כלי המקדש וז"ל כהן שלא עבד עדיין מימיו ומנוהו כהן גדול הרי זה מביא עשירית האיפה ועובדה בידו בתחילה כשאר חנוך של כהן הדיוט ואח"כ מקריב עשירית האיפה שניה שהוא חינוך כהן גדול ואח"כ מקריב עשירית האיפה שלישית שהיא חביתי כהן גדול שמקריב בכל יום ע"כ: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:5:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:5:1) **בשעת הבאה תופיני.** לקמיה דרשינן תופיני תאפה נאה וכתיב מורבכת תביאנה תופיני וסמיך תביאנה לתופיני תאפה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:5:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:5:2) **בשעת הבאה.** דהיינו לאחר תמיד של שחר דדרשינן וערך עליה העולה אין לך שקודם לתמיד של שחר דהעולה ראשונה אז היתה נאפת ולא קודם התמיד ואם אפו אותה קודם שלא מן המובחר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:5:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:5:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:5:3) **העמידו לעושה חביתין לעשות חביתין.** משנה זו פ"ק דתמיד וההוא הוה קודם תרומת הדשן וכ"ש לשחיטת התמיד לפי סדר המשנה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:5:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:5:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:5:4) **לעשות חמין לרבוכה.** ללוש את הסלת מותר להחם חמין לעסוק בה וכשמגיע זמן הקטרתה לאחר שיקריבו אברי התמיד יקטיר כמו כן את החביתין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:5:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:5:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:5:5) **מטגנה ואח"כ אופה.** כו"ע מודו דבעי טיגון במחבת ואפיה בתנור דכתיב על מחבת בשמן וכתיב תאפה אלא דס"ל טגון תחלה כדלקמיה והדר אופה אותה בתנור: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:5:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:5:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:5:6) **ה"ג תרי תופיני תאפה נאה ר' אומר תאפה נוי ר' דוסא אומר תאפה רכה אתיין הלין פלוגתא כהלין פלוגתא וכו'.** והכי איתא בפ' התכלת נוי לשון אל תאכלו ממנו נא שהוא מבושל ואינו מבושל כל צרכו רכה דקה ומרוקעת וגדולה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:5:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:5:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:5:7) **תאפה נאה.** לבנה וא"כ אופה תחלה דאי מטגנה דהיינו שקולה אותה במעט שמן במחבת הויא שחורה מן השמן ומן המחבת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:5:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:5:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:5:8) **ומ"ד רכה דריש נאה ונוי.** דכיון דעושה אותה גדולה הויא נאה תחלה ומטגנה ואח"כ אופה וכיון דמטגנה תחלה אין מטגנה כל צרכה אלא עד גבול נוי שהוא מבושל ואיננו מבושל ואיכא נאה דגדולה היא וכן פרש"י ז"ל בפ' התכלת ופסק הרמב"ם ז"ל בפי"ג דמעשר הקרבנות כמ"ד אופה ואח"כ מטגנה וכן פירש רש"י ז"ל בפ' צו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:6:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:6:1) **אפילו נטמא.** הכהן ולא מצי מקריב ליה משל צבור לר"ש ולר' יהודה משל יורשין ומדברי הרמב"ם ז"ל פ"ג דתמידין ומוספין נראה דמפרש ליה במנו אחר תחתיו דמביא עשרון שלם ולי נראה דאמתניתין קאי וכמו שפירשתי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:6:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:6:2) **מבניו יעשה אותה.** דמשל יורשין קריבה עד יעמד אחר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:6:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:6:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:6:3) **יכול יביאנה לחצאין.** כמו שהיה אביהן עושה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:6:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:6:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:6:4) **ת"ל אותה כולה.** ולא חציה א"כ שלימה קריבה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:6:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:6:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:6:5) **חק עולם.** בההיא פרשתא כתיבא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:6:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:6:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:6:6) **ממי שהבריות שלו.** דהיינו מתרומת הלשכה דנכסי גבוה הן ולקמן פריך היכי תנן במתני' אליבא דר"ש דתנאי ב"ד הוא דמשל צבור קריבה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:6:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:6:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:6:7) **כליל להקטרה.** שיקטירוה שלימה ולא לחצאין וכן פירש רש"י ז"ל מפי המורה פרק התכלת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:7:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:7:1) **תמן הוא אומר משל צבור.** מילפותא דקרא יליף לה במנחות פ' התכלת כדיליף לה הכא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:7:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:7:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:7:2) **והכא הוא אומר משל יורשין.** במתני' דקתני דמשום תנאי ב"ד קריבה משל צבור הא לאו הכי משל יורשין קריבה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:7:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:7:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:7:3) **שתהא באה משל צבור.** כדדרשינן חק עולם משל עולם: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:7:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:7:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:7:4) **והייתי אומר יגבו לה משל יורשין.** משום דדחקי ללשכה דבימי בית שני כל הכהנים או רובם לא הוציאו שנתן כדאיתא ביומא ושנות רשעים תקצורנה זה מקדש שני שעמדו בו יותר משלש מאות כהנים והוא קם ת"כ: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:7:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:7:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:7:5) **התקינו שתהא באה וכו'.** משום דחזו דפשעי בה יורשין ולא מייתי לה תקינו לאהדורה לדינא דאורייתא כדמעיקרא ומש"ה תני התקינו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:8:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:8:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:8:1) **שלימה בשחרית.** כשמת ולא הקריב חציה מקריבין הצבור שלימה בשחרית כדדרשינן לעיל למר מאיתה ולמר מכליל תקטר ומיבעיא ליה אי אמרינן דשלימה בין הערבים נמי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:8:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:8:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:8:2) **או שלימה שחרית וכו'.** שאלה היא דאמאי לא מיבעיא ליה לר' יוחנן אי אמרינן דתבטל בין הערבים כיון דצבור קרבו בשחרית שלימה דילמא תבטל בין הערבים דהא כה"ג לא רמי עליה אלא חד עשירית האיפה וכיון דצבור הקטירו ליה שלמה בשחרית נפטרו: הא פשיטא לך. ומשני תלמודא דהא פשיטא לך דכתיב מנחה תמיד הרי היא כמנחת תמיד מה תמיד אינו בטל לא בשחרית ולא בין הערבים אף זו אינה בטלה לא בשחרית ולא בין הערבים ובעו שלימה בשחרית ושלימה בין הערבים הוא דשיילינן והכי אמרינן בפ' התכלת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:8:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:8:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:8:3) **שלשת לוגין מהו.** לעשרון דצבור בשחרית ועשרון דערבית קא בעי משום דכה"ג בחייו מביא ג' לוגין שמן וחולק אותן לוג ומחצה לחצי עשרון דשחרית ולוג ומחצה לבין הערבים והשתא דמקטרינן בכל פעם עשרון שלם בעי ג' לוגין שמן לשחרית וג' לוגין שמן לערבית או דילמא לוג ומחצה שחרית דמאי דגלי גלי דדוקא לסלת כפלינן כדילפינן מקרא אבל בשמן לא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:8:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:8:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:8:4) **אף הדא צריכא ליה.** מיבעי ליה לר' יוחנן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:8:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:8:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:8:5) **שני קומצין.** בפ' התכלת קי"ל כאבא יוסי בן דוסאי דאמר קומץ לבונה מקריב כה"ג בשחרית וקומץ בין הערבים דלא אשכחן חצי קומץ קרב והכא כיון דמקריב עשרון שלם בכל פעם בעי שני קומצין לשחר ושני קומצין בין הערבים או דילמא מאי דגלי גלי ותו לא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:8:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:8:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:8:6) **אלא מן מנחת חוטא.** כדמפרש פי"ג שופרות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:8:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:8:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:8:7) **שני קומצין כחסר.** ופסול אף הכא נמי פסול דלא אשחכן שני קומצין בהקטרה אחת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:8:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:8:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:8:8) **וכלום למדו לג' לוגין אלא מתמיד של בין הערבים.** כלומר לא תיפשוט מידי דהא מהיכן למדו בעשירית האיפה דכ"ג דבעיא ג' לוגין מתמיד דכתיב ביה ועשירית האיפה סלת למנחה ושמן כתית רביעית ההין והין י"ב לוגין הוי ורביעית היינו ג' לוגין וכי היכי דהתם גבי תמיד הוי ג' לוגין לעשירית האיפה דבין הערבים דכתיב כמנחת הבקר וכנסכו תעשה אשה ה"נ הכא ג' לוגין לעשירית האיפה ותיפשוט בעיא דג' לוגין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:8:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:8:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:8:9) **ומה תמן צריכא ליה.** כי היכי דבג' לוגין מיבעיא ליה דשמא לא הוכפלה שמן דמאי דגלי גלי ה"נ מיבעי ליה גבי ב' קומצין ולא איפשטו הכא בעיא דר' יוחנן ובפ' התכלת איפשטו מדתניא כ"ג שמת ולא מנו אחר תחתיו שלמה בשחרית ושלמה בין הערבים ומפריש לה שני קומצין קומץ שחרית וקומץ בין הערבים ומפריש ג' לוגין לוג ומחצה שחרית ולוג ומחצה בין הערבים ומוקי לה התם כאבא יוסי בן דוסאי וכ"פ הרמב"ם ז"ל פ"ג דה' תמידין ומוספין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:9:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:9:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:9:1) **בדין הוא שימעלו בה.** באפר פרה דחטאת קריה רחמנא וחטאת מועלין בה עד שלא היה בה שעת היתר לכהנים כדאיתא במעילה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:9:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:9:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:9:2) **חטאת מלמד שמועלין וכו'.** בפרה אדומה כתיב חטאת היא ודרשינן חטאת מלמד שמועלין בגופה של פרה וקמ"ל דיש מועל אחר מועל בבהמה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:9:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:9:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:9:3) **ואין מועלין באפרה.** היא מועוטא הוא למילף שאין מועלין באפרה והיכי תנן דתנאי ב"ד הוא הא מדאורייתא הוא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:9:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:9:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:9:4) **משתקשקין בו.** היו מכין וחובטין זה לזה בלקיחת האפר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:9:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:9:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:9:5) **ונותנין אותו ע"ג מכותיהן.** שהאפר מרפא וממעטין האפר ללא צורך טהרה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:9:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:9:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:9:6) **וגזרו שימעלו בה.** מעילה דרבנן דלא משלם חומש אלא קרן כדאמרינן פ"ק דמעילה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:10:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:10:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:10:1) **את האובדות ואת הפסולות.** פירשתי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:10:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 7:3:10:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shekalim/r/7:3:10:2) הדרן עלך מעות שנמצאו