## Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot Chapter 8 ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:1) **האשה שהיתה אוכלת בתרומה.** והיא בת ישראל שנישאת לכהן והיה בעלה כהן במדינה אחרת ולא היו לה בנים ממנו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:2) **ואמרו לה מת בעליך.** ביום פלוני והיא לא ידעה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:3) **או גירשך.** בגמ' מפ' היכי דמי גירושין דהיא לא ידעה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:4) **וכן העבד.** כנעני. דעברי אינו אוכל ואפילו נרצע: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:5) **מת רבך.** וירשך בן בתו ישראל או בתו נשואה לישראל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:6) **ונודע לו.** בעדים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:7) **ר' אליעזר מחייב קרן וחומש.** דהא שוגגין נינהו ובן גרושה מכי הוי בן י"ג שנה ויום א' משלם קרן וחומש: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:8) **ור' יהושע פוטר.** לעיל מפ' דבין מקרן ובין מחומש פטור. ובגמ' מפ' טעמא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:9) **ונודע שהוא בן גרושה.** בגמ' מפרש שנודע בב"ד: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:10) **פסולין.** דהא חלל הוא וחלל שעבד פסל דכתיב ולא יחלל זרעו שמחלל זרעו מקדושת כהוגה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:11) **ור' יהושע מכשיר.** בגמ' מפ' טעמא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:12 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:12](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:12) **בעל מום עבודתו פסולה.** בפ' האומר דקידושין אמרינן בעל מום דעבודתו פסולה מנא לן יליף לה מדכתיב לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום כשהוא שלם ולא כשהוא חסר. ופירש"י ז"ל בעל מום דעבודתו פסולה מנא לן דאם עבד בשוגג חילל, דאילו במזיד אך אל הפרוכת לא יבא וגו' כי מום בו ולא יחלל את מקדשי, אלא עבד בלא ידיעה מנא לן דלא מכשרינן מהאי קרא דוהיתה לו ולזרעו אחריו. הנני נותן לו לעיל מוהיתה לו כתיב אלמא בשלם הוא דאכשר ע"כ. פי' דרב יהודה דריש התם דבן גרושה עבודתו כשרה מקרא דוהיתה לו ולזרעו אחריו בין זרע פסול בין זרע כשר. ורבנו שמשון ז"ל כ' ובריש פ"ב דזבחים פי' בקונטרס דבעל מום אם עבד חילל מדכתיב מום בו ולא יחלל ושמא איצטריך קרא דמס' קידושין ללא ידע בשעת עבודתו שהוא בעל מום. א"נ כדאמרינן בההוא פירקא גבי מחוסר בגדים דצריכי קראי דלא תימא ה"מ עבודה דזר חייב עליה מיתה וה"מ עבודה דמעכבא כפרה ע"כ לשון הרב ז"ל. ולא ידענא מאי קשיא ליה לרב ז"ל דההוא קרא דכתב רש"י ז"ל בפ"ב דזבחים הוא קרא גופיה דאך אל הפרוכת דקידושין שכ' רש"י ז"ל עצמו ולמד לנו הרב ז"ל דבמזיד פשיטא לן דחילל ובלא ידע הוא דאיבעיא לן התם ומלשון רבנו שמשון ז"ל נראה דאיהו מדעתיה מתרץ דבקידושין איצטריך היכא דלא ידיע וכו'. ועוד נראה מדברי רבנו שמשון דאין מתישב אצלו האי תירוצא ולהכי כ' א"נ כדאמרינן בההוא פירקא וכו' ודברי רש"י ז"ל ברורין דהא א"נ אית לן האי קרא דהנני נותן לו את בריתי שלום לאשמעינן דבשלם בלא מום הוא דאכשר הוה אמינא אבל בעל מום לא אכשר והיינו דלא עלה לבעלים לשם חובה. אבל דעבודתו מחוללת ונפסלה מקדושה לגמרי ויצא לבית השריפה מנא לן. אבל השתא דקיי"ל שאם עבד חילל מקרא דאך אל הפרוכת כי שמעינן תו דבעל מום בשוגג לא אכשר רחמנא אית לן למימרא דאהדריה קרא לכלליה קמא ואפילו בשוגג חילל ויש לנו כיוצא בזה דתניא בפ"ב דבכורות קדשים שקדם הקדשן למומן או מום עובר להקדשן ולאחר מכאן נולד להם מום קבוע ונפדו פטורין מן הבכורה ומן המתנות ובין לפני פדיונן בין לאחר פדיונן הגוזז והעובד בהם סופג את הארבעים ע"כ. וקשיא דהא גבי פיסולי המוקדשין דרשינן תזבח ולא גיזה בשר ולא חלב ובעלמא קיי"ל דלאו הבא מכלל עשה עשה ואינו לוקה והכא אמאי לקי אלא היינו טעמא דכיון דגלי לן קרא לאיסורא אהדריה לכללא קמא וה"נ בהדיא כתיב דבעל מום שעבד במזיד חילל וכיון דגלי לן דאפילו דיעבד לא מיתכשר אמרינן דאהדריה לכלל קמא וחילל אפילו שוגג: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:13 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:13](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:13) **וכולן שהיתה תרומה וכו'.** בגמ' מפ' מאי וכולן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:14 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:14](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:14) **יבלעו.** בגמ' מפ' טעמא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:15 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:15](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:15) **אמרו לו נטמאת.** ותרומה נח לטמאה כגון דלא הוכשרה אסורה לך בלא תעשה כדאיתא בפ"ב דבכורים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:16 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:16](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:16) **ונטמאת התרומה.** או נטמאה התרומה ואסור אפילו לטהור בעשה ובטומאה שאירעה לאחר שהכניס התרומה לתוך פיו עסקינן למ"ד משום דאתחיל בהיתר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:17 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:17](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:17) **טמא היית.** קודם שתאכל התרומה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:18 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:18](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:18) **וטמאה היתה התרומה.** או טמאה היתה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:19 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:19](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:19) **או נודע לו שהוא טבל.** מה שהיה אוכל. או לוי שהיה אוכל מעשר ואמרו לו שלא נטלה תרומתו וטבל הוא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:20 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:20](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:20) **או מעשר שני.** חוץ לירושלם וחשב שהיה פדוי ואמרו לו שלא נפדה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:21 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:21](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:21) **או הקדש.** של בדק הבית היה אוכל וחשב שהיה פדוי ואמרו לו שלא נפדה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:22 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:1:22](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:1:22) **טעם פשפש.** בפ' הרואה כתם מפ' מנא ידע וקאמר דריחו כטעמו. ומפ' בגמ' דה"ה כל דבר שנפשו של אדם קצה ממנו. והיה תרומה לתוך פיו הרי זה יפלוט. ואע"ג דפליגי לעיל גבי נטמא או נטמאת התרומה דר' אליעזר אומר יבלע ור' יהושע אומר יפלוט הכא כולהו מודו הואיל ועד שלא ניתנה לתוך פיו אירע בה פיסול או שמעולם לא הותרה לא חיישינן להפסד תרומה ומשום דמאבד אוכלי תרומה נקט לה אבל כ"ש חולין דהא שרץ הוא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:2:1) **ניחא מת בעלך, גירשך.** כלומר גירשך היכי משכחת לה דהא אינה מתגרשת עד שיגיע גט לידה ואי דעבדא שליח לקבלה הא תנן בפ' התקבל דאי אמרה התקבל לי גיטי אסורה לאכול בתרומה מיד: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:2:2) **כמשנה ראשונה.** בפ' אע"פ תנן לה והכי תנן לה הגיע זמן ולא נישאו אוכלות משלו ואוכלות בתרומה וקתני סיפא זו משנה ראשונה. ב"ד של אחריהם אמרו אין האשה אוכלת בתרומה עד שתכנס לחופה. והבת כ"ז שהיא נערה אביה מקבל גיטה דתנן בפ' נערה האב זכאי בבתו כשהיא נערה בקידושיה בכסף ובשטר ובביאה ומקבל את גיטה וכו' ומתני' דגרשה בעודה ארוסה ואוכלת בתרומה בעודה ארוסה, וכגון דאביה היה שם באותה מדינה שהיה בה הבעל ומכי הגיע גט ליד אביה היא מגורשת והיא לא ידעה אבל משנשאת כיון דפקע כח האב דהא בעלה מפר נדריה וזכאי במציאתה ובמעשה ידיה אין לאביה בה כלום. והכי מוכח הכא דשוב אין אביה מקבל גיטה וכך הסכימו התוס' בפ"ק דקידושין מכח הך סוגיא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:2:3) **אפילו תימא כמשנה אחרונה.** ולא אכלה אלא משנשאת ומשכחת דלא ידעה ותפתר מתני' שאמרה לו הבא לי גיטי למקום פלוני. כלומר תהיה שליח הולכה לבעלי אם תרצה ואיני עושה לך שליח קבלה אלא במקום פלוני: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:2:4) **והיה.** הדרך ממקום הבעל עד אותו המקום שסיימה לו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:2:5) **להביאו לה לעשרה ימים ומצא סוס רץ והביאו.** לאותו מקום: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:2:6) **לחמשה ימים.** והיא סבורה שלא בא ונמצאת אוכלת בטעות ואית דגרסי זכי לי גיטי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:2:7) **ופריך, ולאו ר' אליעזר כר' אלעזר.** דתנן בפ' התקבל הבא לי גיטי אוכלת בתרומה עד שיגיע גט לידה. התקבל לי גיטי אסורה לאכול בתרומה מיד. התקבל לי גיטי במקום פלוני אוכלת בתרומה עד שיגיע גט לאותו מקום ור' אלעזר אוסר מיד. וטעמא מפ' התם דקסבר ר' אלעזר דמראה מקום היא לו לפיכך משעה שפירש מלפניה אסורה דשמא מצאו חוץ לעיר וקבלו הימנו ולר' אליעזר דמתני' הא מזידה היא והיכי מחייב קרן וחומש ולר' אלעזר בן פדת דבעי לאוקומי אוקמתא רויחא אכתי קשיא דלא מצי לאוקומה לר' אליעזר כר' אלעזר בן שמוע: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:2:8) **ומשני מי לא מודי ר' אלעזר לרבנן שאם אמרה הבא לי גיטי למקום פלוני שהיא אוכלת עד שיגיע גט לאותו מקום.** כדפרישנא דהוא מקבלו מן הבעל למקום אחר כגון שהיה הבעל בבבל ואמרה לו תהא שליח הולכה לבעלי אם תרצה בבבל עד שתביא הגט למתא מחסיא וכשתביאנו למתא מחסיא שם תהא שליח קבלה ובהא מודי ר' אלעזר דלאו מראה מקום הוא לו דהא ודאי קפדא ואתי ר' אליעזר אפילו כר' אלעזר דבהא מודי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:2:9) **א"ר חנניה מכיון וכו'.** פליג אדר' אלעזר דהא כיון דאמרה לו לא תהא שלוחי לקבלה עד מקום פלוני היינו משום דאמדה בנפשה דבעי שליח שיעורא למיזל בעשרה ימים ורוצה היא לאכול בתרומה עד עשרה ימים דאין לה חולין כ"כ באותו הזמן וא"כ אפילו מצא השליח סוס רץ והגיע לאותו מקום בחמשה ימים בהיתר הוא דקא אכלה דנעשה כאילו אמרה לו לא יהא גט אלא לעשרה ימים ומה שאכלה בהיתר אכלה הילכך לא מצית לאוקומה אלא כמשנה ראשונה דהא מאי איכפת לה בין מקום למקום. ור"א מצי לתרוצה דמשום חומרא דתרומה לא אמרינן נעשה אלא כיון דהגיע לאותו מקום רוצה היא שיהא שלוחה בהגעתו שם. כך נראה לעניות דעתי פי' סוגיא זו. ורבנו מאיר ן' סהולה ז"ל פי' הא דא"ר אלעזר דאמרה לו הבא לי גיטי על כרחיך רצה לומר התקבל לי גיטי במקום פלוני והיה עד אותו מקום מהלך עשרה ימים. ומצא סוס רץ לאו דוקא אלא מצא לבעל בקרוב והיא היתה סבורה שלא ימצאנו השליח בקרוב עד עשרה ימים והיתה אוכלת בתרומה וכמ"ד מראה מקום היא לו. והא דפריך ולאו ר' אליעזר כר' אלעזר וכו' הכי פריך. תנן בפ' התקבל האומרת התקבל לי גיטי במקום פלוני ה"ז אוכלת בתרומה עד שיגיע גט לאותו מקום ור' אלעזר אוסר לאכול בתרומה מיד. וטעמייהו דרבנן משום דסברו קפידא הוי ור' אלעזר סבר מראה מקום היא לו, דיכול לקבל הגט בכל מקום שיזדמן לו ומילתיה דר' אליעזר דהכא לא מצינן לאוקומה אלא אליבא דר' אלעזר דאמר מראה מקום היא לו. ולכך פריך דאליבא דר' אלעזר לא משכחת לה דמיד שעשתה שליח יודעת שאסורה לאכול בתרומה, ומתני' משמע שלא היתה יודעת שאסורה לאכול בתרומה. ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:2:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:2:10) **ומשני ולא מודה וכו'.** פי' אמת הוא שאמרה התקבל לי גיטי ותביאנו למקום פלוני ובזה מודי ר' אליעזר לרבנן דאינו גט עד שיגיע גט לאותו מקום והיא לא היתה סבורה שיביאנו לאותו מקום עד עשרה ימים ואכלה בתרומה. ומאי דאמר ר' חנניה מכיון וכו' נראה דאינו אליבא דר' אלעזר אלא אליבא דרבנן דפליגי נמי בהא דלרבנן קפידא ולא יהא גט עד שיהא שהות עשרה ימים כדי להביאו, ור' אליעזר סבר עד שיביאנו לאותו מקום באי זה ענין שיוכל להביאו. ולפ"ז ור' יהושע פוטר משום דס"ל כרבנן ומאי דנקט לישנא דפוטר דמשמע איסורא איכא היינו משום שארא דאילו לגרשיך בהיתר קא אכלה עכ"ד. ואין דבריו נכונים בלשון הגמ' דשליח קבלה לא קאמרה הבא לי גיטי אלא התקבל לי גיטי הוא דאמרה. ועוד מאי דאמר נמי סוס רץ לאו דוקא הוא דוחק גדול ומה שכ' כר' חנניה אין זו דרך הגמ': ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:3:1) **מניין לאוכל ברשות וכו'.** כלומר מ"ט דר' יהושע אי משום דקים לן דאוכל ברשות דפטור והיינו משום דכתיב בשגגה ודרשינן פרט לאנוס: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:3:2) **א"כ מה בין סבור שהוא חולין ונמצא תרומה.** דחייב קרן וחומש הא בשגגה כתיב: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:3:3) **שהוא כהן ונמצא ישראל.** כגון מתני' דקתני וכן כהן שהיה וכו' ונמצא בן גרושה והוי חלל ואסור בתרומה דזר הוא שהוא פטור לר' יהושע: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:3:4) **מהוראת ב"ד.** דפסולי משפחה צריכי ב"ד לאכרוזינהו וכיון דלא הורו ב"ד לאיסורא מאי הוה ליה למיעבד וכתיב בשגגה פרט לאנוס. וכל הני דמתני' אנוסים הן דהא כי אכלי מעיקרא לאו משום זרע אהרן אלא משום קנין כספו ואין להן אלא של רבן ואנוסין הן דמאי הוה להו למעבד. ותנן נמי בפ"ק דהוריות התולה בב"ד פטור: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:3:5) **עוד צריכא לי.** עוד מיבעיא לי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:3:6) **סבור שהוא חול ונמצא שבת.** ועשה מלאכה בשגגת שבת חייב חטאת על כל שבת ושבת כדתנן פ' כלל גדול: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:3:7) **מה בין סבור שהוא פסח ונמצא שלמים וכו'.** שחל י"ד בניסן להיות בשבת וכסבור ששוחט פסח בשבת שניתנה לידחות אצל פסח ונמצא שלמים וקא פטר ביה ר' יהושע דתנן פ' אלו דברים כל הזבחים שראויין לשם פסח ששחטן בשבת לשם פסח ר' יהושע פוטר ופירש"י ז"ל שראוין לשם פסח כגון שהוא שה בן שנה של שלמים ששחטו לשם פסח דמתוך שטרוד ובהול על פסחו טעה בזה ולא נזכר שהקדישו לשלמים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:3:8) **אמרינן ליה משוחט ברשות.** דהתם הותרה שבת אצל פסח וברשות ב"ד עשה והיה לו לטעות אבל כסבור שהוא חול ונמצא שבת במאי טעה. והתם בפ' אלו דברים בגמ' דילן אמרינן דטעמא דר' יהושע הוא משום דטועה בדבר מצוה דהא עושה מצוה כל דהיא שהקריב קרבן וכל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים ואף הנשחטים לשם פסח ר' יהושע מכשר להו בפ' תמיד נשחט ומתני' דהכא מוקמינן לה נמי בתרומה בערב הפסח דזמנה בהול ופירש"י ז"ל תרומה בערב הפסח זמנה בהול שלא תשרף וטעה בדבר מצוה הוא ע"כ. ועוד מפ' לה התם בכל ימות השנה ואכילת תרומה איקרי עבודה ועבודה של חלל בשוגג רחמנא אכשרה כדתנן לקמן היה עומד ומקריב על גבי המזבח ונודע שהוא בן גרושה וכו' כל הקרבנות כולן שהקריב ר' יהושע מכשיר ואמרינן לקמן מ"ט דר' יהושע ומפ' רב דכתיב ברך ה' חילו ופועל ידיו תרצה וחילו היינו חללים שבו. ותרומה דאכילתה מיקרייא עבודה מנא לן דתני מעשה בר' טרפון שלא בא אמש לבהמ"ד לשחרית מצאו ר"ג א"ל מפני מה לא באת אמש לבית המדרש א"ל עבודה עבדתי א"ל כל דבריך אינן אלא תימה עבודה בזמן הזה מניין א"ל הרי הוא אומר עבודת מתנה אתן את כהונתכם עשה אכילת תרומה בגבולין כעבודת בית המקדש ופירש"י ז"ל עבודת מתנה מתנות כהונה שנתתי לכם הרי הן כעבודה ע"כ: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:3:9) **סבור שהוא שומן ונמצא חלב שהוא חייב.** קרבן כדתנן בכריתות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:3:10) **שהוא אסור ונמצא מותר שהוא פטור.** דהאי נמי חוטא הוא כדאמרינן בסוף קידושין נתכוון לאכול בשר חזיר ועלה בידו טלה דצריך כפרה וסליחה ודריש לה מדכתיב אישה הפרם וה' יסלח לה במה הכתוב מדבר באשה שנדרה בנזיר והפר לה בעלה והיא לא ידעה שהפר לה והיתה שותה יין מזידה אעפ"י שבהיתר שותה כיון שהיא לאיסור נתכוונה צריכה סליחה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:3:11) **לא אגיבון.** לא השיבו לו דבר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:12 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:12](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:3:12) **אמר לון.** ר' חגיי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:13 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:13](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:3:13) **נמלכון מינן.** כמו נחזי אנן נתייעץ אנחנו מדעתנו אם נוכל למצוא טעם. ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:14 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:14](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:3:14) **איעצך** תרגומו אימלכינך: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:15 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:15](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:3:15) **השב מידיעתו.** חייב וכו' הפורש ונבדל מתחלה ואינו עובר אם היה יודע שהוא אסור. ובת"כ גרסינן היושב ודריש לה מדכתיב או הודע כמו הו הו שמקונן על עצמו כשהתודע אליו חטאתו שתוהה על מה שעשה וזה נכון יותר ממה שפירש"י ז"ל בפ"ק דחולין שאפילו יודע אינו פורש דהא היתר הוא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:16 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:3:16](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:3:16) **הוא קשייתיה והוא קיימה.** הוא הקשה הקושיא והוא בעצמו תירצה אז: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:4:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:4:1) **שלש מדרשות מחוורין.** כולהו איתנהו במכילתין חד בפ"ק וחד בפ' אין תורמין וחד דהכא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:4:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:4:2) **ואינו כהן לאחר זמן.** דדייק קרא למימרא אשר יהיה בימים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:4:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:4:3) **עבודתו כשרה.** דהא קרא קאמר דכהן הוא אע"ג דבאין לסלקו אחר זמן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:4:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:4:4) **ברך ה' חילו ופעל ידיו תרצה.** בכהנים כתיב ישימו קטורה באפך וסמיך ליה ברך ה' חילו אפילו חללים שבו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:5:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:5:1) **כהן המקריב.** שהיתה משמרתו באותו זמן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:5:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:5:2) **על דעתיה דרב.** דדריש מקרא דברך ה' חילו דדוקא כהן דאותה משמרה היכא דנמצא חלל הוא דמכשיר ר' יהושע דהא כתיב ופועל ידיו תרצה דמשמע דאותו פועל ראוי לידיו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:5:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:5:3) **על דעתיה דר' יוחנן אפילו כל כהן.** ואפילו דלאו משמרתו דבימים ההם כתיב כל כהן שיהיה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:5:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:5:4) **בקדשי מקדש.** דקאי גבי ישימו קטורה באפך וגו' אבל בכורים וגזל הגר וכיוצא בו לא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:5:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:5:5) **ואפילו בקדשי הגבול.** דגבי בכורים כתיב קרא דבימים ההם. וקשיא לי דהא קדשי מקדש חמירי מקדשי גבול. ונ"ל תירוץ דבר זה כדתניא פ' טבול יום דקדשי קדשים הותרו לזר כגון למשה בשבעת ימי המלואים ואיכא מ"ד דיש מנחה בבמה קטנה ומנחה קדשי קדשים היא ואוכלין שייריה זרים שהרי זה עובד בבמה קטנה וכיון דהותר מכללו הותר. משא"כ בקדשי הגבול דלא הותר מכללו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:5:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:5:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:5:6) **ובלבד בשעת מקדש.** דמזבחך כתיב: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:5:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:5:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:5:7) **ואפילו בזמן הזה.** דאכילת תרומה נמי דנהגה עכשו שאכלה אין מוציאין מידו. ובכורים תרומה קרינהו רחמנא כדכתיב ותרומת ידך ודרשינן בפ' הערל אלו הבכורים ועלייהו כתיב בימים ההם: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:6:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:6:1) **לענין שאר דברים כדמפ' ואזיל מקבל וכו'.** וטעמא דכיון דכהן קרית ליה וקאמר יהיה משמע דאפילו לכתחלה גומרין עבודתו ככהן כשר דעלמא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:6:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:6:2) **מקבל ואחר זורק.** קבלת הדם במזרק עבודת כהנים היא כדדרשינן מקבלה ואילך מצות כהונה ואם קבל ונודע לו שהיה בן גרושה יכול כהן אחר לזרוק ולסמוך על קבלתו של זה. וכן כולם: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:6:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:6:3) **קומץ ואחר מקטיר.** קמיצת המנחה בכהנים היא כדאמרינן הכהן וקמץ אם קמץ חלל זה מקטיר כהן אחר את הקומץ: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:6:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:6:4) **שורף ואחר מזה.** כן מצאתי בספרים וחילוף נוסחא הוא וגרסינן מזה ואחר שורף ובפרה אדומה קאי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:6:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:6:5) **חטאת גזולה שלא נודעה לרבים.** שלא נודעה לרבים שהיא גזולה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:6:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:6:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:6:6) **היא מכפרת.** משנה היא בפ' הניזקין. ומפ' התם כמה הם רבים ג' בני אדם ומדתני שהיא מכפרת ולא תני שיוצאין בה בדיעבד או ליתני שכיפרה משמע שנשחטה אפילו לעתיד שנודע בינתים שיכולין לקבל דמה ולזרוק ולהקטיר אימוריה שהיא מכפרת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:7:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:7:1) **כמי שהוא מת ויחזור הרוצח למקומו וכו'.** דתנן בפ' אלו הן הגולין משנגמר דינו מת כ"ג ה"ז אינו גולה. ומפ' טעמא בגמ' מק"ו ומה מי שגלה כבר יצא עכשו מי שלא גלה אינו דין שלא יגלה דמיתת כהן הוא דמכפרת ותנן התם נגמר דינו בלא כ"ג אינו יוצא משם לעולם שנא' שם שם תהא דירתו שם תהא מיתתו שם תהא קבורתו ופירש"י ז"ל נגמר דינו בלא כ"ג שלא מינו אחר תחתיו עד שנגמר דינו של זה לגלות. ומיבעיא ליה השתא נגמר דינו של רוצח ואח"כ נודע לכ"ג שהיה בן גרושה כמת כ"ג חשיב ליה ואינו גולה, או בטלה כהונה חשיב וכנגמר דינו בלא כ"ג דאילגאי מילתא למפרע דלא היה כ"ג והוה ליה האי רוצח נגמר דינו בלא כ"ג ואינו ווצא משם לעולם ואע"ג דעבודתו כשרה היינו משום דרבי קרא, אבל לענין שאר דברים אינו כהן. ובפ' אלו הן הגולין אי' להך בעיא ופלימי בה אמוראי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:8:1) **מעשה במגורה של דיסקוס.** בפ' האומר בקידושין מייתי לה ופירש"י ז"ל מגורה מגורת מים כמין ברכת מים כדאיתא בב"ב לא מכר את המגורה של מים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:8:2) **של דיסקוס.** שם אדם או שם מקום: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:8:3) **בחזקת שלימה.** שהיו בה מ' סאה ונמצא חסרה ולא ידיע אימת חסרה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:8:4) **ר' טרפון מטהר.** דאמרינן השתא הוא דחסר ובשעה שטבלו בה אדם וכלים שלימה היתה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:8:5) **ור' עקיבא מטמא.** דלא ידעינן מאימת חסר ונמצא שאינה טבלה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:8:6) **שעבודתו כשרה.** דקיי"ל כר' יהושע וילפינן לה לעיל מקראי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:8:7) **בעל מום שעבד עבודתו פסולה.** ואפילו הוא שוגג כדכתיבנא לעיל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:8:8) **פיסולו מאחרים.** מחמת אמו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:8:9) **מקוה פיסולו ביחיד.** בא אחד ואמר אני מדדתיו ונמצא חסר נאמן דקיי"ל עד א' נאמן באיסורין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:8:10) **בעל מום פיסולו ביחיד.** בא אחד ואמר בעל מום הוא נאמן. ומפ' רבא בפ' האומר וכגון דקא שתיק: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:8:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:8:11) **בן גרושה פיסולו בב"ד.** כדלקמן דפיסול משפחה צריך ב"ד ומסור לב"ד: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:9:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:9:1) **היה עומד ומקריב ע"ג המזבח ונודע לו שהוא בן גרושה.** לעז בעלמא ועבד אח"כ עבודתו כשרה עד שיפסל בב"ד אלמא דאפילו עבד אחר הלעז נמי כשר עד שיפסלוהו בב"ד דמסור לב"ד הוא. ולענין רוצח נמי ליכא למימר בטלה כהונה אלא אחר פיסול ב"ד הוא דמת ויוצא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:9:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:9:2) **ספק טמא.** כגון דהוי מילתא דתליא בסברא דפליגי בה תנאי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:9:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:9:3) **וספק בע"מ.** כגון מילתא דפליגי בה תנאי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:9:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:9:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:9:4) **עבודתו כשרה.** דמסור לב"ד הוא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:9:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:9:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:9:5) **דאת מדמה לה לבן גרושה וכו'.** טעמא דקא יהיב ר' עקיבא לבן גרושה היינו משום דבעי ב"ד אלמא כל היכא דבעי ב"ד הכי הוא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:9:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:9:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:9:6) **ומקוה לאו ספק הוא.** הא ספק הוא מתי חסר ופלוגתא הוא אי אמרינן השתא הוא דחסר או מעיקרא הוא דחסר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:9:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:9:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:9:7) **זאת אומרת פיסול משפחה צריך ב"ד.** דפיסול שלה צריך ב"ד מומחין ואע"ג דאיכא עדים לא מיפסיל אלא שיעידו בב"ד דהא קאמר ר' עקיבא ואל יוכיח בן גרושה שפיסולו בב"ד אבל פיסול דמקוה דהשתא כל חד וחד כשמדדו קא חזי דחסר אין מסור לב"ד משו"ה הודה ר' טרפון לר' עקיבא וטמאוהו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:10:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:10:1) **בעבד ואשה.** דרישא דמתני' משום דאתחילו בהיתר דהא הוו זרים והותרו וכיון דהותרו הותרו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:10:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:10:2) **אבל.** כהן שנודע שהוא בן גרושה מעולם לא הותר ולא התחיל בהיתר. וקאמר דודאי מתני' הכי סברא דקתני סיפא נודע שהוא טבל כו' ולא קתני התם פלוגתא אלמא דטעמא הואיל ועד שלא נתנה לתוך פיו אירע הפיסול כדפרישנא במתני': ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:11:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:11:1) **מ"ט דר' אליעזר.** סיומא דמילתא דר' יוחנן הוא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:11:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:11:2) **לא שהיה ר' אליעזר וגו'.** ר' נתן פליג אמתני' ולא מפליג בין התחיל בהיתר להתחיל באיסור: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:11:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:11:3) **אף בשבת כן.** כגון שהיה אוכל פירות ואמרו לו שנתלשו בשבת או שנתבשלו בשבת וכמ"ד מעשה שבת אסורין מדאורייתא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:11:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:11:4) **אף בפסח כן.** כסבור אוכל מצה ואמרו לו חמץ הוא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:11:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:11:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:11:5) **ביוהכ"פ כן.** שהתחיל ללעוס ביוהכ"פ עד שלא נזכר ונזכר אין צריך לפלוט: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:11:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:11:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:11:6) **אף בנזיר.** שהיה יין לתוך פיו ונזכר אין צריך לפלוט. וכן כולן דלעוס כבלוע: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:12:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:12:1) **ומצא בהן שקץ.** כמין תולעים אסורים כדמפ' טעמא ואזיל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:12:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:12:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:12:2) **בהמה בבהמה תאכלו.** דדרשינן בפ' בהמה המקשה גבי חותך מן העובר שבמעיה מותר באכילה ונפקא לן מדכתיב וכל בהמה מפרסת פרסה וגו' מעלת גרה בבהמה שדי בהמה דרישיה אבהמה דסיפיה ודרוש הכי בהמה הנמצאת בבהמה אותה תאכלו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:13:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:13:1) **זיזין שבעדשים.** אחר שנתלשו דמותרין ונפקא לן בפ' אלו טרפות מדכתיב על הארץ: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:13:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:13:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:13:2) **כליסין.** בכף גרסינן והוא מין קיטנית: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:13:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:13:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:13:3) **כגופיהן הן.** כגוף העדשה חשיבי ושריין אבל דבהמה אסירי כדמפ' התם כי ניימא עיילי לה באוסייה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:14:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:14:1) **הדין צירא דמורייסא.** מין יתושין שנבראין תוך המורייס וקרויין צירא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:14:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:14:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:14:2) **עד לא יצליל.** קודם שיעשה צלול דהיינו קודם שסננן שרו דלא פרשי על גב דבר אחר שאינו ברייתן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:14:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:14:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:14:3) **מדהוא צליל אסירי.** וה"נ אמרינן באלו טרפות דיבחושין שסננן אסורין. ואי לא סננן שרו דאע"ג דאיכא למימר דפרשי לדופני דמנא ונפלי היינו רביתייהו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:15:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:15:1) **גורדו ואוכלו.** מפני מראית העין כיון דפירש: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:15:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:15:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:15:2) **ואם היה מבין שיניו.** דאין כאן מראית העין מותר דדם מהלכי שתים טהור כדאיתא בפ' אע"פ ובת"כ: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:15:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:15:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:15:3) **ה"ג הזיזין ובזבוזין והגזין יכול בזמן שהן בפרי ת"ל שקץ הם בזמן שהן בפני עצמן ולא בזמן שהן בפרי יכול אפילו יצאו וחזרו ת"ל שקץ הוא ואפילו יצאו וחזרו.** פי' תרי קראי כתיבי בפרשת שמיני בחד כתיב לכל השרץ השורץ על הארץ לא תאכלום כי שקץ הם ובחד כתיב וכל השרץ השורץ על הארץ שקץ הוא לא יאכל. והשתא דריש להו אילו לא כתיב שקץ הם הוה אמינא דזיזין ובזבוזין והגזין כולן מיני יתושין הן דאפילו בזמן שהן בפרי כשהוא תלוש יהו אסורין מטעמא דוכל רבוייא הוא ועל הארץ הוה דרשינן ליה לומר דלסוף שורץ על הארץ ת"ל שקץ הם ומשמע מיעוטא כשהן בפני עצמן. ומהאי קרא דהם בלחוד הוה אמינא דאפילו פירשו וחזרו מותרין דהא ליתנהו בפני עצמן דהא חזרו ת"ל שקץ הוא בהוייתו הוא ואין לך בו היתר, והכי תניא בתוספתא האוכל את הזיזין שבעדשים ואת היתושין שבכליסין פטור פירשו וחזרו חייב: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:15:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:15:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:15:4) **יצאו על שפת האוכל אסורין.** דגבי האוכל כשורץ על גבי דבר אחר דמי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:16:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:16:1) **ומצא בה חזיר מותר באכילה דמות יונה אסור באכילה מ"ט בהמה בבהמה וגו'.** בפ' בהמה המקשה איתא דפרסה בבהמה בעינן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:17:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:17:1) **שנפשו של אדם חתה הימנו.** ואפילו לא הוי מילתא דאיסורא מותר לפלוט התרומה ואע"פ שמאבדה דלמשחה כתיב בהו דרך גדולה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:17:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:1:17:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:1:17:2) **חתה הימנו.** אישקארבאר בלע"ז לשון היחתה איש לחתות אש שמביא להקיא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:1:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:2:1:1) **היה אוכל באשכול.** תני הכא הך פלוגתא משום דדמיא לדלעיל שהתחיל בהיתר ובס"פ המביא כדי יין מייתי לה ופירש"י ז"ל היה אוכל באשכול וסתם אשכול לאו גמר מלאכה הוא דסתם ענבים לדריכה קיימי הילכך מותרין דרך עראי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:1:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:2:1:2) **ונכנס מן הגנה לחצר.** שלקטו משם ובא לו לחצר וחצר קובעת למעשרות כדמפ' בפ"ב דמעשרות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:1:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:2:1:3) **יגמור.** אם רצה לגמור בחצר אכילתו יגמור וטעמא מפ' בגמ': ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:1:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:2:1:4) **לא יגמור.** דקסבר חצר קובעת דבר שלא נגמרה מלאכתו ולית ליה טעמא דהתחיל בהיתר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:1:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:2:1:5) **חשכה לילי שבת.** דאמרי התם דשבת קובעת למעשר בין בדבר שנגמרה מלאכתו בין בדבר שלא נגמרה מלאכתו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:1:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:1:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:2:1:6) **ור' אליעזר.** כי היכי דאמר בחצר אמר בשבת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:1:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:1:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:2:1:7) **ור' יהושע.** כדאית ליה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:2:2:1) **תמן תנינן.** פ"ג דמעשרות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:2:2:2) **גפן שהיא נטועה בחצר.** שהיא קובעת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:2:2:3) **נוטל.** כל האשכול ואוכלו ואין צריך לגרגר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:2:2:4) **וכן ברמון.** אין צריך לפרוט: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:2:2:5) **וכן באבטיח.** אין צריך לספות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:2:2:6) **מגרגר באשכול.** נוטל פסיגין פסיגין דהוי דרך עראי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:2:2:7) **פורט ברמון.** נוטל פרצדין אחד אחד: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:2:2:8) **סופת באבטיח.** חותך ושובר קצת ואוכלו דהוי עראי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:2:2:9) **כר' אליעזר.** ונוטל את כל האשכול דקתני גומר הוא דקאמר כלומר אם התחיל בשוגג וכו' נוטל את כולו ומשלימו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:2:2:10) **עקיצת האוכל כתחלתו.** תלישת האוכל מעוקצו כתחלת אכילה וכיון דהתחלה שרי מגמר נמי שרי כר' אליעזר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:2:2:11) **שיש בה שתים ושלש אכילות כאכילה אחת.** ונוטל כל האשכול היינו שמניחו לתוך פיו בבת אחת ואוכלו זהו דרך עראי שהתחיל בו בהיתר דר' אליעזר אזיל לטעמיה אליבא דר' יוחנן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:12 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:2:2:12](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:2:2:12) **ימתין עד מוצאי שבת ויגמור.** דשבת דקתני היינו למוצאי שבת. ודחצר היינו שיצא חוץ ור' יהושע אפילו בהא פליג דשבת קבעה אפילו למוצאי שבת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:1:1) **ישפך.** משום סכנה ואפילו לזילוף לא חזי דנכנס הארס ברגלים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:1:2) **ג' משקין אסורין משום גילוי.** ותו לא למעוטי דר"ש דקא מני חמשה בברייתא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:1:3) **כמה ישהו ויהו המים אסורים.** היכא דהוא עצמו הניחם מגולים ויצא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:1:4) **הרחש.** הנחש תרגום שרף ריחשא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:1:5) **ממקום קרוב.** מפ' לה בגמ', ובפ"ק דחולין כדי שיצא מתחת אוזן כלי וישתה ויחזור לחורו שחוששין שמא היה שם שרץ ושתה וחזר תחת אזן כלי בקרקע. והכא מוקי לה במין קטן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:1:6) **שיעור המים המרובין.** כשהם מגולין כמה הוא שיעורן שלא יאסרו משום גילוי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:1:7) **כדי שתאבד בהם המרה.** הארס ולא מפ' במתני' כמה שיעורן שתאבד בהן ותתבטל. ופליגי תנאי בגמ' בהא מילתא. ומדקאמר ר' יוסי בקרקעות מ' סאה משמע דת"ק לא בעי כולי האי. ור' נחמיה אמר כדי שתהא חבית של שייטין מתמלאת מהן. ואפשר דת"ק דמתני' סבר כוותי' ולא מפליג בין כלים לקרקע. ור' יוסי פליג עליה וסבר דבעי תרתי שהמים יהו בקרקע ולא בכלי ומ' סאה דוקא ולא בפחות מכאן דס"ל דקרירות הקרקע וריבוי המים הוא דמבטלי אבל בכלי אפילו מרובין אין המים ככחן ולא מבטלי הארס: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:1:8) **כל שהן.** כל מה שיהיו מרובין וכ"ש מועטין ולאיסור קתני לה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:1:9) **ארבעים סאה.** להיתירא קתני לה דהא כל מקוה מגולה הוא. ופסק הרמב"ם ז"ל בפ' הנזכר דבין בכלים בין בקרקעות שרי במ' סאה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:1:10) **ה"ג ואפילו הן ככד.** כלומר גדולים כמו כד כדאמרינן נמי בפ"ק דר"ה היה כזית ונעשה ככד: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:1:11) **כל שיש בו ליחה.** הארס מתערב עם הליחה ומתחלחל בכולו אבל ביבש חותך מקום הנקור ואוכל השאר. וכן כ' הרשב"א ז"ל דאפילו באבטיח אינו אסור עד שיגיע מקום ניקורו למעיה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:12 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:12](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:1:12) **ה"ג ונשוכת הנחש אסורה מפני סכנת נפשות.** וללח מדמי לה. והכי תנן נמי בפ' אלו טרפות. וטעמא דהארס מחלחל בכל גופה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:13 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:13](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:1:13) **משמרת של יין.** בין שכלי העליון מגולה והתחתון מכוסה בין שהתחתון מגולה והעליון מכוסה אסור ולית ליה דר' יהודה ודר' נחמיה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:14 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:1:14](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:1:14) **ור' נחמיה מתיר.** שמחמת שמנטף מתיירא ושומע קולו ובורח אבל התחתון בעי מכוסה דאית ליה שהארס צף ואינו מתערב כדלעיל. ויש טעות לעיל במקצת ספרים והגירסא כדאיתא בפ' הגוזל בתרא דגרסינן ר' נחמיה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:2:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:2:1) **אפילו של תרומה ישפך.** ולא אמרי' כר' נחמי' דלקמן דארס נחש כלה באור: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:2:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:2:2) **מתני' אמרה כן.** דתנן יין של תרומה ישפך ולא תני ביה תקנתא דיעשוהו מקפה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:2:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:2:3) **והחמיץ מאיליו אסור.** אע"ג דחומץ אין בו גילוי כדלקמן ולא תימא אילו היה כאן ארס היה מסריח ולא יחמיץ: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:2:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:2:4) **וצמקו מאליהן מותרות.** דאם איתא דנשכן נחש היו נרקבין. וכן פסק הרמב"ם ז"ל פי"ב בהל' שמירת נפש: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:3:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:3:1) **בגין דלא ייכלון.** שיחשבו שהן מאוכלין מנחש: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:3:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:3:2) **ולית אסור.** משום אל תמנע טוב מבעליו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:3:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:3:3) **לדעתיה הוות עבדא.** לדעתו של אביה היתה עושה כן ולא היה אומר להן בהדיא שלא יחשבו אותו שהוא צר עין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:3:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:3:4) **מקום הנקור אכלו.** שמא במקום ניקור הנחש אכלו הצפורים ואסר משום סכנת נפשות. וה"נ נימא דבמקום נקורה נקר הנחש אח"כ: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:3:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:3:5) **מנטרא להן הוות.** בשדה היתה מנקרת בהן ושומרתן טד שמביאה אותן להניחן בתיבה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:4:1) **קונדיטון.** מפ' בפסיקתא יש בו דבש ויין ופלפלין. ובלשון משנה יינומולין כדאיתא פ' אין מעמידין מחמת חריפותו אין נחש שותה הימנו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:4:2) **פסתינון.** ובפ' אין מעמידין גרסינן מראפסנתין ופי' בערוך לענה בלשון יון. ורש"י ז"ל פי' אלושנא בלע"ז: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:4:3) **חמרא מבשלא.** שמבשלין אותו ומסירין ממנו הקצף ומשתבח: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:4:4) **שנתיחד ברשות הגוי.** בלא חותם: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:4:5) **א"ל כן אמר ריש לקיש.** בגמ' דילן משמע דצריך לפ' כן דא"ל ר' יהושע בן זירוד לר' ינאי דריש לקיש אמר הכי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:4:6) **איבאש.** חלה מחולי ונכנסו החכמים לבקרו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:4:7) **הא מרי שמועתא.** ר' ינאי הוא מריה דשמעתא דהוא אמר לן בשם ריש לקיש. ור' יהושע בר זידל הוא מריה דעובדא דלדידיה נמי נתיחד יין מבושל בבית הגוי ושמחו שהיו בפני ר' ינאי בר ישמעאל שהורה לו לעשות כן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:4:8) **דילמא מאילין דריש לקיש דהכין והכין.** שמא לא נסמוך על שמועה זו של ריש לקיש שיש הלכות שאומרים משמו שהם הלכה ויש שאינן הלכה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:4:9) **אמר לון לא לעובדא.** כלומר הלכה למעשה אני אומר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:4:10) **וסמכון עלוי.** ותסמכו עליו. והכי אי' בגמ' דילן נמי אמרי לי' נסמוך. מחוי להו ר' ינאי בר"י עלי ועל צוארי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:4:11) **כד נחתון.** כשירדו מעליית ר' ינאי בר ישמעאל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:12 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:12](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:4:12) **מפני שהיה מתחלתו יין.** טעמא דקודם היה יין הא לאו הכי השתא אין בו משום יין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:13 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:13](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:4:13) **מתניתא אמרה כן.** משנה היא בפ' אין מעמידין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:14 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:4:14](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:4:14) **שהיה מתחלתו יון.** ביד הגוי ולאפוקי היכא דזבן גוי חומץ דלא מיתסר דחומץ לא מנסך: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:6:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:6:1) **בר יודני.** שם איש: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:6:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:6:2) **החד והמר.** פרישנא לעיל דחד הוא קונדיטון: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:6:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:6:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:6:3) **שחיק חד לתלתא.** תילתא פלפלין ותילתא דבשי ותילתא חמרא ודבר יודני לא הוה במשקל שוה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:7:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:7:1) **קרינא צריכא לר' יוחנן.** מפ' בפ' אין מעמידין מאי קרינא א"ר אבהו חמרא חליא דאתי מעסיא דפליג אדריב"ל דלעיל במבושל וזה לא היה מבושל כל כך: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:7:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:7:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:7:2) **אינהר ר' אבהו.** נזכר ר' אבהו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:8:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:8:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:8:1) **אם היה נכנס ויוצא.** האדם מותר המשקה שאימתו עליו ואינו יוצא מן החור והיינו כדמוקי מתני' דמקום קרוב דלקמן בשפיפון אבל בשאר נחשים לא ובמקום שאין שפיפון מצוי מיירי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:8:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:8:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:8:2) **בר נטוזא.** שם איש: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:8:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:8:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:8:3) **גיגית.** בארי"ל בלעז: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:8:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:8:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:8:4) **ישן מותר.** דאימת אדם ישן על הנחש ולא מסר נפשיה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:8:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:8:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:8:5) **ר' אלעזר סמיך לר' חנינא.** וכיון דר' אלעזר שרי ר' חנינא נמי שרי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:9:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:9:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:9:1) **ובעלה סני מצוותא.** ולכך הוצרכה להטמין העני: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:9:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:9:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:9:2) **ארגשת בעלה איסלק.** הרגישה בבעלה שהיה עולה בסולם: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:9:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:9:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:9:3) **יהבתיה גו עיליתא.** נתנתו בתוך חדר מן העלייה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:9:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:9:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:9:4) **והוה מסתכל ביה.** העני: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:9:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:9:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:9:5) **שרי ההוא דעליתא מלולי ביה.** התחיל ההוא שבעלייה לדבר אליו שלא יאכל שהנחש אכל מהן וסייעתא למ"ד אין אימת ישן עליהן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:9:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:9:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:9:6) **ה"ג הדא אמרה ישן אסור.** וקשיא למ"ד ישן מותר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:9:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:9:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:9:7) **ומשני בררי הוה של חוץ הוה.** ולא נחש בייתי וכי אמרינן דאימת ישן עליהן היינו למי שגדל בבית: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:9:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:9:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:9:8) **בררי.** כמו הני חיוי ברייתא ירבו בבר תרגום חוץ ברא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:9:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:9:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:9:9) **ואין אסור משום ייחוד.** לשון בעיא הוא. והיינו למי שלבו נוקפו וירא שמים מאד אבל כפי הדין הא קיי"ל דאין אשה נאסרת על בעלה אלא בקינוי וסתירה. ומשני דודאי איתתא שריא. דאם איתא דעבד איסורא לא יקפיד שיאכל וימות דכתיב כי נאפו ודם בידיהם. דסתם נואפין הורגין הבעלים וניחא ליה דליכול ולימות. ודכוותה איתא בשלהי נדרים בגמ' דילן דגרסינן התם דעאל לגבה דההיא איתתא אתא גברא סליק נואף יתיב באכלבא הוו מחתי תחלי התם וטעמינהו חוייא בעי מרי דביתא למיכל מן הנהו תחלי בלא דעתא דאנתתא א"ל ההוא נואף לא תיכול דטעמינהו חוייא אמר רבא איתתא שריא אם איתא דעבד איסורא ניחא ליה דלימות דכתיב כי נאפו ודם בידיהם. ומקרא הוא בספר יחזקאל גבי אהלה ואהליבה. ופי' הר"ן ז"ל והאי דאיצטריך להני טעמי לאו למימרא דבלא"ה איתתא אסירא דליתא דאין אשה נאסרת על בעלה אלא בקינוי וסתירה אלא נפקא מינה לבעל נפש לחוש לעצמו לצאת ידי שמים ע"כ. ופסק הרמב"ם ז"ל פי"א דשמירת נפש דאין אימת ישן עליהם לא ביום ולא בלילה והכי איתא פ' אין מעמידין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:10:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:10:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:10:1) **מעשה בטבח וכו'.** מייתי לה הכא משום סיפא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:11:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:11:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:11:1) **מגלגל בגילוי.** הילכות גילוי היו קלין בעיניו ולא היה נזהר מלשתותו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:11:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:11:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:11:2) **לקה בדלקת.** קדחת שורפת מחמת הארס: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:11:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:11:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:11:3) **וצלוחית של מים בידו.** לשתות ולחלל יוהכ"פ דקיי"ל פ' אין מעמידין האי אשתא צמירתא כמכה של חלל דמיא ומחללין עליה את השבת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:12:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:12:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:12:1) **ומרי דצומא ליקום.** הקב"ה בעל הצום יעמוד ויעשה לו נס: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:12:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:12:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:12:2) **דאיתחלחל.** שעבר הארס בכל גופו וננפח ומת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:14:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:14:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:14:1) **מרי שמועתא מתנמנם.** כדמפ' ואזיל ושאל לו מה שאירע לו נסיון על פחות מישן דהיינו נשתקע בשינה ומתנמנם היינו נים ולא נים ואפ"ה בא השפיפון משמע דאין אימת מתנמנם וכ"ש דישן עליהן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:14:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:14:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:14:2) **הוה יתיב אכיל ברמשא.** היה אוכל בלילה. לשון אחר היה מודד יין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:14:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:14:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:14:3) **איטפי בוצינא.** כבתה הנר תרגום לא תכבה לא תטפי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:14:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:14:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:14:4) **והוה שרי דמיך.** התחיל להתנמנם ר' זעירא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:14:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:14:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:14:5) **יהיב ידיה על תומנתא.** נתן ידו על מדה ששמה שמינית קרויה תומניאה ונתץ ידו שם שירגיש אם יעלה נחש לשתות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:14:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:14:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:14:6) **אדלקון בוצינא.** משום דלא נשתקע בשינה הרגיש כשכבתה הנר ואמר להם הדליקו הנר. הרי דבמתנמנם לחוד בא ואפילו שנתן ידו על פי השמינית: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:15:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:15:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:15:1) **פריטין גו פומא.** פרוטות או שום מטבע תוך הפה דשמא הגיעו ליד אדם מצורע וזוהמתו דבקה בהן ואותה זוהמא קשה לאדם אם נותנה בפיו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:15:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:15:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:15:2) **פיסתא תותי בי שיחייא.** חתיכת פת בבית השחי שהוא מקום זוהמא. וכן אסור ליתן תבשיל תחת המטה מפני שרוח רעה שורה על האוכלין שתחת המטה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:15:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:15:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:15:3) **מימצע סכינא גו אתרוגא או גו פוגלא אסיר** שלא ישקע אדם סכין לתוך אתרוג או לתוך צנון לפי שאינו ניכר ופעמים שאדם בא לישב עליו ונכנס בו. והרמב"ם ז"ל פי' פ' עשירי דשמירת נפש בפיסתא תותי בי שיחייא כך וכן לא יתן אדם פס ידו תחת שחיו שמא נגע ידו במצורע או בסם רע והראב"ד ז"ל פי' בהשגות כאשר כתבתי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:16:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:16:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:16:1) **ערבא דו נפשך אנא.** וכי אהיה ערב על דבר שהוא נפשך כלומר דאפילו זיעת פנים נמי השמר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:16:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:16:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:16:2) **אין זיטא זיטא שחור ואין אובד אובד מרגלי.** זיטא בלשון יון חיים. כלומר כשאדם חי אין מחשיב עצמו אלא כמו שחור או כושי וכשמת מקוננין עליו בני ביתו שנאבדה מרגלית. כלומר כשהטוב והחיים בידן אינן שומרין אותן ומסכנין עצמן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:16:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:16:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:16:3) **אילו זבנת גרמך ללודיין.** הן אומה שאוכלין בני אדם כדאיתא ס"פ השולח. אילו מכרת עצמך ללודיים היית מקפיד בדמיך ועכשיו אינך מקפיד על חייך: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:17:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:17:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:17:1) **לא ירבץ בהן ביתו.** להשכיב העפר והאבק שלא יעלה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:17:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:17:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:17:2) **ולא ישפכם ברה"ר.** שמא יעבור אדם יחף ויעמוד הארס בין קשרי אצבעותיו וכיון שנכנס מעט נוקב: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:17:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:17:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:17:3) **ולא ישקה מהן בהמת חברו אבל משקה מהן בהמתו.** בפ' אין מעמידין מוקי לה בחתול דלא מזיק לה ארס דשונרא אכיל ליה לחוייא כדאמרינן בערבי פסחים ודחבריה לא משום דכחישי אבל דידיה אי כחיש הדר בריא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:17:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:17:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:17:4) **סירטא.** סדק שהארס מתעכב שם ואינו נופל מהר ונוקב הבשר והתם פריך אחרים היינו ת"ק דהא פנים יד ורגל יש שם סדקים ומשני איכא בינייהו גב היד וגב הרגל ורומני דאפי. ופירש"י ז"ל פומילא של פנים אשר אצל העין אין שם סדק ולאחרים שרי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:17:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:17:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:17:5) **אפאה מותר.** אם אפה העיסה מותר שארס נחש כלה באור: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:17:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:17:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:17:6) **כשאינה נופלת.** כשאינה משתברת ונעשית פת ניפולין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:17:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:17:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:17:7) **אבל אם היתה נופלת אסור.** ודכוותה אמרינן גבי בהמה שנשכה נחש פ' אלו טרפות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:18:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:18:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:18:1) **וכאן אין האור שולט.** בתמיה אלא כדמפ' שדופני הכלים מפסיקים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:18:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:18:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:18:2) **רשע זה.** נחש: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:18:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:18:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:18:3) **צונן שנעשו חמין מותרין.** דס"ל דכלה באור: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:18:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:18:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:18:4) **חמין שנעשו צוננין.** אינן מתוקים כבתחלה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:18:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:18:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:18:5) **כל שזמן שמעלין הבל הרי אלו מותרין.** דכ"ז שההבל עולה מהן לא מסר נפשיה לשתות אבל פסק הבלן אסורין ולאפוקי ממ"ד חמין שנעשו צונן מותרין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:18:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:18:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:18:6) **מים מגולין אע"פ שמחממן הרי אלו אסורין.** דהדופן מפסיק ואין האור שורף הארס ולאפוקי ממ"ד צונן שנעשו חמין מותרין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:18:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:18:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:18:7) **מי כבשים.** מים של שומין כבושין או לפתות כבושין מותרין ואין בהן משום גילוי דמי פירות הוו ואין נחש שותה מהן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:19:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:19:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:19:1) **המשמרת.** היינו מסננת דהגוזל בתרא והוא כלי ע"ג כלי ונותנין השמרים בתוך העליון והוא ככברה והיין מסתנן מאליו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:19:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:19:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:19:2) **אם היתה פקוקה מלמעלה.** הכלי העליון אע"פ שהכלי התחתון מגולה אין בו משום גילוי דם דכיון שמנטף מתירא הנחש לבוא ונבעת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:19:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:19:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:19:3) **אם היתה התחתונה מכוסה.** דס"ל לר' נחמיה במשמרת דאע"ג דאמרינן פ' אין מעמידין דכי עבד טיף טיף דאין בו משום גילוי הכא שרואה היין שנשפך בבת אחא לכלי התחתון אין מתירא לומר שהוא קול בני אדם אלא סבור שכך הן מסננין היין הילכך אם התחתון מכוסה אע"פ שהעליון מגולה מותר שארס נחש דומה לספוג ועומד מלמעלה ואינו עובר הארס עם היין לתוך הכלי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:19:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:19:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:19:4) **כסבכה.** ואינו מתערב. ובפ' הגוזל בתרא גרסינן כספוג והיא היא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:19:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:19:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:19:5) **כשלא טרף.** כמו טרף אבבא שלא נענע אדם המשמרת שאם נענע מתערב ונופל עם היין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:20:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:20:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:20:1) **ואינו פקוק.** הלגין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:20:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:20:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:20:2) **חוץ מותר.** אם היה פקקו כ"כ תקוע ודחוק היטב בפיו. של לוגין מותר כדמפ' ואזיל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:20:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:20:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:20:3) **חוץ.** לשון דבוק ודחוק שחוצץ בפני הדבר ואינו נכנס כדתנן בסוף מקוואות תפלה של ראש בזמן שהיא חוצה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:20:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:20:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:20:4) **כדי שינטל בפקקו.** שהוא כ"כ תקוע שנוטלין הלגין בפקק ואינו נופל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:20:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:20:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:20:5) **ראש הכרכר.** ראש חודו של כוש שטווין בו הנשים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:21:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:21:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:21:1) **ושכחו.** היכן הניחו וחזר ומצאו שם אסור שאולי בא נחש ושתה הימנו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:21:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:21:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:21:2) **בדק.** אם היה שם נחש או נקב שיוכל ליכנס והניחו שם מותר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:21:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:21:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:21:3) **לא מסתברא דלא בההיא עובדא וכו'.** לא מסתברא דא אלא ההוא עובדא מיהא אסור דכיון דמגני ומכסי ליחוש שנכנס ושתה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:22:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:22:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:22:1) **עומד על גביו.** ואפילו ממקום רחוק כיון דרואהו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:22:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:22:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:22:2) **ויעמיד.** ויקפיא החלב והארס ישאר לחוץ: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:23:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:23:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:23:1) **ארס שוקע.** מפ' בפ' אין מעמידין של בחור שוקע ושל בינוני מפעפע ושל זקן צף. ופירש"י ז"ל שוקע לפי שחזק הוא וכבד שוקע בתוך המשקה לקרקעיתו של כלי. ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:23:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:23:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:23:2) **ומפעפע.** בינתים. והכא גרסינן וארס עומד כסבכה מלמעלה. וצריך לפרש דהיינו דאינו שוקע אבל עומד באמצע: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:23:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:23:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:23:3) **גוגייתיה דסדורא רבא.** גיגיותיו של חוזר ההלכה לתלמידים נקרא סודר דיפטידור בלע"ז: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:23:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:23:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:23:4) **איתגליא קולתא דמיא.** תרגום וכדה על שכמה וקולתה על כתפה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:23:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:23:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:23:5) **ואכלו ושתו ראשונים.** ולא הזיק להם לא יסמכו האחרונים על זה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:24:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:24:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:24:1) **אין בהן משום גילוי.** דאין נחש שותה מהן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:24:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:24:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:24:2) **ור"ש אוסר גרסינן ואכולהו בין בדבש בין בציר.** ובפ' אלו טריפות מסיק בסיפא דהך ברייתא אמר ר"ש אני ראיתי נחש ששתה ציר בצידון אמרו לו שטיא הוא ואין מביאין ראיה מן השוטים. והתם נמי אמרינן עובדא דמנימין בנדוקא דאיגלייא ליה ביסתקא דדובשא וקאמר עלה ר"ש וסכנת נפשות וכו' הילכך לא גרסינן ור"ש אוסר בדבש. ופסק הרמב"ם ז"ל פי"א דהל' שמירת נפש כר"ש מכח ההיא דאלו טריפות. וכן פסק הרי"ף ז"ל פ' אין מעמידין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:24:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:24:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:24:3) **דפעפעת בידיה.** נתמסמסה בידו מחמת הארס: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:25:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:25:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:25:1) **ולא ניתנה רשות לכלי ליבקע מפניו.** דאי נתנה ישפך מיד המשקה לארץ וכיון דלא נבקע הכלי לא בא. ומ"ט אסרו בשתייה בגילוי המשקין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:25:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:25:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:25:2) **אולו מרמרין.** כולו שיש. ולשון יון הוא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:26:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:26:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:26:1) **מדושין דמיא.** כלים מלאים מים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:26:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:26:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:26:2) **ארימון מיניה.** תסירו הכלים מרגלי הערס שאין האדם יכול להשמר מהן ה' הוא השומר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:27:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:27:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:27:1) **כמה הוא שיעור נקב.** כלומר אם בדק התיבה והשידה שלא בהן נחש ולא נקב לשיוכל להכנס כמה הוא שיעור נקב שצריך לישמר וליזהר ממנו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:27:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:27:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:27:2) **ומסיק ראש אצבע קטנה של קטן בן יומו.** וכן פסק הרמב"ם ז"ל בפ' הנזכר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:27:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:27:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:27:3) **הדין סלתא.** סל קטן שיש בו נקבים קטנים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:27:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:27:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:27:4) **סלקותא.** מין כלי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:27:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:27:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:27:5) **דו משתלשל.** מוריד עצמו בה. תרגום ותורידם בחבל ושלשלתינון: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:28:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:28:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:28:1) **ולא חמי ליה.** בתמיה. דכיון דלא שהה שיעור שיכול לחזור לחורו אלא לבא לשתות ולא יותר ודאי לא אתא דאי אתא הא קא חזי ליה בחזרתו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:28:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:28:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:28:2) **ומשני מין קטן הוא ושפיפון שמו והוא כחוט השערה ואינו ניכר.** ובפ"ק דחולין משני כדי שישתה ויחזור לחורו. ופירש"י ז"ל חורו תחת אוזן כלי בקרקע ע"כ: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:29:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:29:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:29:1) **ארבעים סאה.** היינו שיעור המים שתאבד בהן המרה ותתבטל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:29:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:29:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:29:2) **חבית של שייטין.** בלע"ז בארי"ל ד"י מארינירוש. ומכיון שמתמלאת בהן חבית זו מרובין הן אע"ג דלית בהו מ' סאה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:29:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:29:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:29:3) **יין תוסס.** יין חדש מגתו עד שהוא מחמיץ להיות יין קרי ליה תוסס: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:29:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:29:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:29:4) **עד שלשה ימים.** דעד שם אינו ניכר אם הוא יין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:29:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:29:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:29:5) **כ"ז שהוא מושך אין בו משום גילוי.** דמעביר הארס: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:29:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:29:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:29:6) **לבית שערים.** שם מקום: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:29:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:29:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:29:7) **גבי.** מקום שנאספו שם מעט מים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:29:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:29:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:29:8) **מטפטפין ויורדין.** שמחמת הגשמים אינו יוצא כדי שלא יטנף בטיט: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:30:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:30:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:30:1) **עד היכן.** כמה גשמים ירדו ונאמר שאינו יוצא הנחש מן החור: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:30:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:30:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:30:2) **כדי שתפוח הכרית.** מין שק של עור כדתנן במס' כלים פ"ב וכשנפלו הגשמים הרבה הוא בולע מהמים וזוקפין כותליו ונתפח: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:30:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:30:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:30:3) **שיעשו כרגלי האווז.** עד שהאווז כשהוא הולך נדבק הטיט ברגליו ועושה רושם והיינו בדבר מועט: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:30:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:30:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:30:4) **מכיון שהותר מה שבשדה.** מחמת הגשמים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:30:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:30:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:30:5) **הותר מה שבבית.** דאינו יוצא דמתיירא שלא יתטנף דגם קרקע הבית יש בו טיט מן האנשים הנכנסין מן החוץ לבית: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:30:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:30:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:30:6) **בין בימות הגשמים.** אפשר דפליג אכל הני דלעיל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:31:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:31:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:31:1) **מאן תנא ניקורין.** דאסירי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:31:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:31:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:31:2) **ר"ג.** ונפקא מינה דיחידאה היא דלרבנן שרו ניקורין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:31:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:31:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:31:3) **דתנינן תמן.** פ"ט דמס' פרה כל השרצים אינן פוסלין חוץ מן החולדה מפני שהיא מלקקת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:31:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:31:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:31:4) **ר"ג אומר אף הנחש מפני שהוא מקיא.** ונ"ל לפרש טעמיה כן משום דכתיב ונתן עליו מים חיים אל כלי ודרשינן בפ' כל שעה שתהא חיותן בכלי פי' בעינן דהמים ימלא מהם בכלי במקום חבורן דהיינו מקום חיותן שיהו חיים אצל הכלי שהוא מתמלא ובעינן נמי דבשעה שהוא תולש המים באזוב שיהו המים בכלי דכיון דכתיב במים הידועים בשעת הזייה אלמא דגם בשעת הזייה בעינן ממים שיהא תלישתן משם בכלי ואילו נתלשו בדבר שאינו כלי פסולין דכלי כתיב וכיון דחולדה מלקקת הרי נתלשו המשקין משם ונופלין מפיה אל תוך הכלי הילכך משקין שבכלי זה פסולין לקידוש דיש שם תערובת הקיא דהרי יש כאן משקין שנתלשו שלא מן הכלי והיינו טעמא נמי דירד בה טל בלילה ומשו"ה תניא בתוספתא ממלא אדם חבית ממעין זה וחבית ממעין זה ונותן אותן בשוקת א' ומקדש דהא התם לעולם נתקבלו בכלי. וזה יותר נכון ממה שפירש"י ז"ל ושאר מפרשים וקאמרי רבנן דחולדה פוסלת ולא נחש דס"ל דנחש אינו מקיא וא"כ מתני' דקא אסרה ניקורין ר"ג שנאה. וטעמא משום דמקיא הארס בשעה שהוא נוקר לאכול. והא דלא דייק הכי גבי בבא דמים מגולין דמצינן למימרא דלעולם אין מקיא והא דאסורין המים בשתייתו טעמא משום דמכניס ראשו במים ונכנסין המים בפיו עד מקום הארס וארס נחש לעולם בין שיניו הוא עומד: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:31:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:31:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:31:5) **מה איפכיי מצוות לגבי ניקורין.** מה עירוב והיפוך יש לשאר מצות לגבי משנת ניקורין דהיינו סכ"נ כלומר דאע"ג דלגבי מצות פליגי רבנן כגון גבי מי חטאת לגבי סכנת' חשו כולהו לדר"ג כדאמרן בעלמא חמירא סכנתא מאיסורא ואמאי אמרת דסבר תנא דידן כוותיה דר"ג דלרבנן שרו ניקורין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:32:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:32:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:32:1) **ולא כן תניא וכו'.** כדמפ' דפרכינן מר' בא לר' בא ואסיקנא חמירא סכנתא מאיסורא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:32:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:32:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:32:2) **מקום הניקור אכלו.** דהמקום שהיה מנוקר תחלה מן הנחש נקרו עכשו העכבר והצפור ואסורין נקורין וא"ר בא עלה ר"ג היא דהוא אמר נחש חוזר ומקיא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:32:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:32:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:32:3) **ולענין טריפה כו'.** כולה מילתא דר' בא מר' בא גופי' דהא תני' שחטה וחטפו זאבים בני מעיה כשרה. ומשמע ואפילו החזירן מנוקבין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:32:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:32:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:32:4) **והוינן בה וחש לומר שמא.** במקום נקב נקב: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:32:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:32:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:32:5) **וא"ר בא חזקת בני מעים כושר.** כדאמרינן נשחטה בחזקת היתר עומדת ולא אמרינן שמא במקום נקב נקב: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:32:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:32:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:32:6) **ואקשינן עלה מברייתא דניקורין דאמרינן במקום נקב נקב.** ומשנינן התם חומר הוא בסכנת נפשות וחשו לר"ג בניקורן כלומר דגבי סכנה חשו רבנן לסברתו ומודו ליה והיינו דמתמהי' על ר' יהודה בן פזי דקאמר מאן תנא ניקורין וכו' כלומר יחידאה היא ולא סמכינן עליה הכי הו"ל למימר חומר הוא בסכנת נפשות וכו': ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:33:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:33:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:33:1) **דג נקור חי אסור.** כמו בהמה שנשכה נחש אבל מת שאינו מלוח נוטל מקום הנקור בלבד דלא מיחלחל ולא דמי ליש בו ליחה דמתני': ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:34:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:34:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:34:1) **עברת רירין עלוי.** עברה הריר של המלפפון על האיש שהיה מוכרו ופסקה אותו לשנים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:35:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:35:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:35:1) **קופר דאימר.** בשר טלה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:35:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:35:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:35:2) **ואיתכלעס.** לחמו במעיו נהפך מחמת שקצה בו נפשו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:35:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:35:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:35:3) **חמרייא.** החמרים טלופחין. תרגום של עדשים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:35:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:35:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:35:4) **יהבו לן תניין.** תנו לנו פעם שנית: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:36:1) **זה הכלב.** ודמפ' ואזיל כדי שלא יאכלו החלב המית את עצמו. ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:36:2) **רעייא חלבון חלב.** הרועים חלבו חלב מן העזים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:36:3) **כד אתון ייכלון.** כשבאו לאכול התחיל לצעוק ולנבוח בהן כדי שלא יאכלו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:36:4) **חד בר נש עבד תום שחיק.** מפ' טעמ' דריב"ל מתרתר עליהון עפר. היה משיר עפר על השום שחוק ועליהם כדי שלא יאכלו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:36:5) **וקלק גרמיה גויה.** השליך עצמו לתוכו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:36:6) **זמין חד רבן** קרא לסעודה וזימן לת"ח אחד: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:36:7) **ואייתיב כלבא גביה.** והושיב הכלב אצלו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:36:8) **טיבו אנא משלם.** חסד שעשה עמי אני משלם לו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:36:9) **דשביין עיילון לקרתא.** השבאין באו לעיר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:3:36:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:3:36:10) **ואכל ביציו.** איברי הזרע אשכיו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:1:1) **חבית של תרומה.** של יין. ובגמ' מפ' לה שנולד לה ספק טומאה. פירש"י ז"ל פ"ק דפסחים כגון שנכנס אדם טמא לשם ספק נגע בה ספק לא נגע. והקשו התוס' היכי דמי אי ברה"י ספקו טמא ואי ברה"ר ספקו טהור. ונראה לר"י לפ' כגון שתי חביות ברה"י ונגע בא' מהן ואינו יודע באי זו מהן נגע דהשתא שתיהן תלויות דבר תורה דלא ילפינן מסוטה דברה"י ספקו טמא אלא דבר שיכול להיות אמת כגון סוטה אבל הכא דודאי א' מהן טהורה אין לטמות שניהן מספק ע"כ: יניחנה במקום המוצנע. דס"ל דאף זו מצוה עליה לשמרה וכ"ש דמזוהר שלא לטמאה בידים דבכל שאר תרומות דעלמא איכא עשה ול"ת ל"ת שלא לטמאה בידים כדתנן לקמן. ועשה לשמרה במקום המשתמר כדי שלא יפול בה טומאה. וס"ל דאף זו מצווה עליה בעשה דשמירה וטעמא מפרש בבכורות פ' כל פיסולי המוקדשין דכתיב ואני נתתי לך את משמרת תרומותי ובדרשת לך קא מיפלגי ר' יהושע סבר תרומותי כתיב הילכך הראויה לך שמור ושאינה ראויה לך לא תשמור. ור' אליעזר סבר תרומותי תרתי משמע ודקאמרת הא כתיב לך הא נמי ראוייה היא שמא יבא אליהו ויטהרנה ובתרוייהו אזהר רחמנא דלעביד להו שימור. ור"ג כר"א ס"ל אלא דקסבר דלא אסר רחמנא אלא לגרום לה טומאה בידים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:1:2) **התורפה.** הפקר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:1:3) **יניחנה במקום המוצנע.** דעדיין מוזהר על שמירתה כדאמרן דכתיב תרומותי שתים במשמע א' טהורה וא' תלויה ואמר רחמנא עביד להו שימור: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:1:4) **יניחנה במקום התורפה.** כלומר אם רצה אינו מצווה לשמרה שלא לגרום לה טומאה דקסבר יש אם למסורת ותרומותי כתיב וכתוב לך בראויה לך: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:1:5) **יגלנה.** כי היכי דלהוי בה ספק יין מגולה ותנן לעיל יין שנתגלה ישפך ואפילו של תרומה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:1:6) **חבית שנשברה.** חבית של יין של תרומה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:1:7) **בגת העליונה.** במקום שסוחטין ודורכין הענבים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:1:8) **והתחתונה טמאה.** היינו בור שהיין יורד לתוכו והבור טמא וראויין החולין לו בימי טומאתו או למי שאינו אוכל חולין בטהרה ואם תפול תרומה זו לתוכה הוה ליה מדומע טמא ולא חזי לישראל משום תרומה ואפילו הויא טהורה ולא למכור לכהן דכיון דטמא הבור הויא התרומה הנופלת בו טמאה ואיכא עשה כדלעיל בפ' סאה תרומה. ובפ' הערל נמי אמרינן שהאוכל תרומה טמאה עובר בעשה דכתיב בשעריך תאכלנו לזה הטמא והטהור ולא לאחר. ובגמ' מפרש דמיירי מתני' דאין בבור כדי להעלות התרומה ואיכא נמי בפ"ק דפסחים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:1:9) **מודים ר' אליעזר וכו'.** אע"פ שנחלקו באין יכול להציל מודים ושוין הן בזה שאם יכול להציל ממנה רביעית הלוג דלא חשיבי משקין בציר מהכי בשום דוכתא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:1:10) **יציל.** יחזר אחר כלים טהורים ולקבל היין קודם שתרד כולה לתוך הבור הטמא ויקבל ממנה רביעית הלוג מציל ומה שיפוג יפול ואל יקבלנה בכלי' טמאי' המוכנים לו להדיא כדי להציל את החולין כדי שלא יתערב ממנה בהן ויאסרו ואע"פ שבתוך כך ירד ממנה לתוך הבור ותפסידם לא מטמאינן לה לתרומה משום הצלת חולין דמוזהרין אנו שלא לטמות את התרומה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:1:11) **ואם לאו.** שלא ימצא כלי טהור וסוף סוף לטומאה אזלא בזו נחלקו ר' אליעזר ור' יהושע דר' אליעזר סבר אעפ"כ תרד ותיטמא מאליה ותפסיד החולין ואל יטמאנה ביד כדי להצילן. ור' יהושע פליג עליה בסיפא דתנן לא זו היא תרומה שאני מוזהר עליה מלטמאה אלא מלאכלה וטעמא דכיון דאזלא לאיבוד שרו לטמא בידים ואפילו היא טהורה. ולכאורה נראה דאשמעינן מתני' דפליג ר' יהושע בהך טפי מרישא, דרישא אע"ג דתלוייה לא שרי אלא שלא לשמרה דהיינו גרמא והכא אפילו בטהורה ודאי שרי לטמוייה בידים ובגמ' מפ' לה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:12 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:12](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:1:12) **שנשפכה.** בקרקע והולכת לאיבוד: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:13 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:13](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:1:13) **תרד ותבלע.** תפסד ותיבלע בקרקע: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:14 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:14](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:1:14) **ואל יבלענה בידיו.** ואל יבלענה בסמרטוט בידים שאינן טהורות ובגמ' מפרש דבנתגלגלה בבית הפרס ושם נשפכה מיירי. ואע"ג דגבי שמן כי מקבל לה בכלי טמא לא מפסיד כהן דיכול להדליקה אפ"ה פליג ר' אליעזר אר' יהושע: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:15 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:15](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:1:15) **ובל תטמאנה כיצד.** ר' יהושע דרישא קאמר לה מה שאני מוזהר שלא לטמות התרומה אע"ג דאיכא דוחקא כגון זה דאני מוזהר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:16 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:16](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:1:16) **כיצד היה עובר וכו'.** ותני עלה ר' יהושע יניח לפניו א' על הסלע ולא יתננה לנכרי מידו דמטמאה בידים והאזהרה שלא לטמות התרומה היכן כתובה בתורה ראיתי שכ' רש"י ז"ל בפ"ק דפסחים זה הלשון שורפין תרומה טהורה עם הטמאה בפסק עם זמן הביעור דהואיל והולכות לאיבוד אף הטהורה ואסורה מדאורייתא לא חיישינן לשמירתה ואע"פ שמוזהרין אנו לשומרה בטהרה דכתיב את משמרת תרומותי. ע"כ. וקיצר הרב ז"ל בלשונו ולא כ' אלא עשה דמשמרת דהיינו מתני' דלעיל אבל שלא לטמאה בידים לאו נמי איכא ופלוגתא דאמוראי היא בהדיא בפ' אלו הן הלוקין ולריש לקיש אזהרה לנגיעה בתרומה בטומאת הגוף נפקא לן מדכתיב איש צרוע או זב בקדשים לא יאכל עד אשר יטהר והנוגע ומשמע ליה דכיון דסמיך ללא יאכל לאו קאי אתרוייהו אאכילה ואנגיעה. ור' יוחנן פליג עליה דבהאי קרא לא כתיב לאו אלא על אכילה ולאו דנגיעה נפקא לן מדכתיב בכל קדש לא תגע כדאיתא התם ובפ' כל הפיסולין במס' זבחים. וריש לקיש סבר דהאי קרא אהני לנגיעה בקדשים אבל לא לתרומה. ומשמע דקיי"ל כריש לקיש דתניא כוותיה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:17 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:17](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:1:17) **יטמא את כולן.** כלומר ימסור נפשו עליהן וימות ויטמא הגוי את כולן כדתני סיפא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:18 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:1:18](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:1:18) **ואל ימסרו להם נפש א'.** בגמ' פליגי אמוראי היכא שייחדו להן אחת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:2:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:2:1) **תלוייה אסור לשרפה.** דבבא קמייתא דהויא תרומה תלוייה בין לר' אליעזר בין לר' יהושע בין לר"ג אכסור לשרפה. דכולהו מודו דממתינין שיפול בה טומאה ודלא כר"מ דלקמן דאמר רב הונא אומר היה ר"מ דשורפין תלויה אפילו בשאר ימות השנה וכ"ש בערב הפסח. וטעמא דר"מ משום תקלה שמא יאכלנה. ועוד דסוף סוף אזלא לאיבוד דאין יכול לאכלה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:3:1) **חבית הראשונה כר' יוסי והשנייה כר"מ.** פלוגתייהו בפ"ק דפסחים או שורפין תרומה טהורה עם תרומה טמאה בערב הפסח דר' מאיר סבר דכיון דאזלא לאיבוד משום איסור חמץ יכול לטמאה בידים ולשרפה. ור' יוסי לא מיבעיא דבטהורה פליג אלא אפי' בתלויה נמי פליג דקאמר התם ר' יוסי היאך נשרוף אפילו התלויה עם הטמאה שמא יבא אליהו ויטהרנה. והתם פליגי תנאי בפלוגתא דר' אליעזר ור' יהושע דר"ש סבר דר' יהושע שרי תלויה וטמאה ששורפין כאחת ור' יוסי סבר אליבא דר' יהושע אין מטמאין התלויה בידים אלא שורפין אותה לעצמה ומשו"ה מוקמינן הכא פלוגתא דרישא דתנן אליבא דר' יהושע דאפילו בתלוייה לא שרי ר' יהושע אלא גרמא היינו אליבא דר' יוסי והכי נמי אמרינן התם דהך רישא ר' יוסי אליבא דר' יהושע: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:3:2) **וחבית שנייה כר"מ.** מתני' דחבית שנשברה ר' יהושע אליבא דר"מ דשרי לטמות תרומה טהורה בידים היכא דאזלא לאיבוד: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:3:3) **חברייא אמרי חבית הראשונה כר' יוסי ולית ר"מ מודי בה** כלומר התלמידים הבינו בדברי ר' אלעזר דה"ק דרישא ר' יוסי היא ודלא כר"מ דר"מ סבר שורפין תלויה ואין ממתינין שיפול בה טומאה ודאית משום תקלה. ועוד דר"מ סבר דמותר לטמא הטהורה בידים וכ"ש תלויה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:3:4) **אמר לון ר' יוסי בר זבידא חמון מה אתון אמרין.** ראו מה אתם אומרים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:3:5) **וירבו ר"מ ור"ש על ר' יוסי וישרופו.** והיאך לא נדון כן על כל תרומה תלויה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:3:6) **כי אתא עובדא קומיהון.** שבאין הכהנים נשאול לפניהם על תרומה תלויה ואומרים להם הדיינין זיל תלי והמתן עד שיפול בה טומאה ותשרפנה ואמאי והא קיי"ל יחיד ורבים הלכה כרבים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:3:7) **דתנינן תמן.** פ"ק דפסחים והכי איתא התם ומודים ר' אליעזר ור' יהושע ששורפין זו לעצמה וכו'. על מה נחלקו על התלויה ועל הטמאה שר' אליעזר אומר תשרף זו לעצמה וזו לעצמה ור' יהושע אומר שתיהן כאחת. וקאמר ר' יוחנן דהך מתני' ר"ש שנאה משום רומיא דרמינן עלה. ומי אמר ר' יהושע אליבא דר' יוסי תלויה וטמאה ששורפין שתיהן כאחת והתניא אמר ר' יוסי כשהעידו רבותינו על מה העידו וכו' אבל היאך נשרוף אפילו התלויה עם הטמאה שמא יבא אליהו ויטהרנה. ומשני הא ר"ש ואליבא דר' יהושע והא ר' יוסי ואליבא דר' יהושע דתניא אמר ר"ש לא נחלקו ר' אליעזר ור' יהושע על הטהורה ועל הטמאה שאין שורפין ועל התלויה ועל הטהורה ששורפין. על מה נחלקו על התלויה ועל הטמאה שר' אליעזר אומר תשרף זו בפ"ע וזו בפ"ע ור' יהושע אומר שתיהן כאחת. ופריך התם והא מתני' דפסחים ר' יוסי קתני לה והיכי מוקמת לה כר"ש אליבא דר' יהושע. ומשני הכי קאמר ליה ר' יוסי לר"מ אפילו ר"ש ואליבא דר' יהושע דמקל כי מקל בתלויה וטמאה אבל בטהורה וטמאה לא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:3:8) **ואין תימרון לית.** ואין תימרון לי מוכרח הוא לפרש בר"מ כרב הונא דלקמן דלית לר' מאיר תלייה. כלומר דלית ליה לר"מ גבי תלייה תולין שממתינין לה אלא מיד שורפין ומתני' תני דממתינין ומשו"ה אמריתו ר' יוסי היא ולאו ר"מ מודי בה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:3:9) **ערב שבת עם תשכה.** כשחל י"ד להיות בשבת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:3:10) **וחכ"א בזמנה.** דהיינו בשבת בשש שעות דהוי זמן איסור חמץ הרי כאן דעד חשיכה ממתין ר"מ מלשרפה ודלא כדידכו דסבריתו בדר"מ דשורפין ואין ממתינין משום תקלה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:3:11) **תפתר בתלוייה וכו'.** מהכא אין להוכיח דר"מ אית ליה המתנה בתלויה דדילמא מיירי בתרומה שדעתו להשאל עליה לחכם ולהנחם מדבורו שקרא עליה שם תרומה והוא דלא אתא ליד כהן כדאמרינן פ' הנודר מן הירק ומשום דבידו להחזירה חולין ושריא הוא דממתינין עד שישאל כדי שיאכל בימי טומאתו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:12 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:12](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:3:12) **כל תלויה דאנן אמרין.** דממתינין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:13 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:13](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:3:13) **טהורה היא.** כלומר דכו"ע דאין שורפין ואפי' עם חשיכה דטהורה חשיבא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:14 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:14](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:3:14) **תלויה שאמרו.** תלויה דפליג ר"מ ארבנן באין דעתו לישאל עליה עסקינן ואפ"ה משמע דס"ל לר"מ דממתינין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:15 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:15](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:3:15) **מאי כדון.** כלומר מה תשובה יש בזה למ"ד אין ממתינין בתלויה לר"מ: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:16 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:3:16](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:3:16) **ומשני שנולד לה ספק טומאה עם דמדומי חמה.** ומשו"ה קתני שורף בחשכה ולאו משום המתנה דאם אירע הספק קודם אין ממתינין לחשיכה דאיכא תקלה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:4:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:4:1) **ה"ג ועוד אתון אמרין חבית השנייה כר"מ ולית ר' יוסי מודי בה והתני בד"א בבור שאין בו כדי להעלות אבל בבור שיש בו כדי להעלות אפילו כל שהיא אסור לטמות.** דהך ברייתא אמתני' דחבית שנשברה קיימא והכי מוקי לה ר' יוסי בר חנינא להך מתני' פ"ק דפסחים דגרסינן התם א"ר יוסי בר חנינא מחלוקת שנפלה לפחות ממאה סאה של חולין טמאים אבל נפלה למאה של חולין טמאים דברי הכל תרד ותיטמא ואל יטמאנה ביד ותניא כוותיה התם. ופירש"י ז"ל מחלוקת ר' אליעזר ור' יהושע שנפלה לפחות ממאה חולין טמאים שאין בגת התחתונה אלא פחות ממאה חולין טמאים דאין תרומה בטלה בהן ופסדי לגמרי דתרומה צריך א' ומאה לבטלה ומשו"ה שרי ר' יהושע לטמאה בידיו אבל היו בתחתונה ק' חולין מאה חביות כמו זאת של תרומה דברי הכל לא יטמאנה ביד ואפילו הם פחות מרביעית הואיל ולא פסדי חולין ותרומה עולה בהן וחזו בימי טומאתו כדמעיקרא לזר. עכ"ל. והשתא אתא לאקשויי להו אמאי דאמרי דחבית שנייה דמתני' דר"מ קתני לה דשרי טהורה ודאי לטמא בידים כר"מ ולא ר' יוסי. ומקשי להו דהא ברייתא מפ' למתני' דמיירי דוקא שנפלה לפחות ממאה דאין בבור היין כדי להעלות התרומה ופסדא לגמרי דלא חזיא לא לכהן ולא לישראל כדפרישנא במתני'. ולדידכו דר"מ היא ולא ר' יוסי כך שרי לטמות כשנפלה למאה כמו לפחות ממאה דר"מ תני התם מדבריהם למדנו ששורפין תרומה טהורה עם הטמאה בפסח ומשמע להו להני אמוראי כריש לקיש דמפ' התם דמדבריהם היינו ממחלוקתו של ר' אליעזר ור' יהושע חבית שנייה דס"ל לר' יהושע כיון דסופה לאיבוד אזדא שרי לטמוייה ביד ובערב הפסח נמי לא שנא והתם אמרינן דדייקא מתני' כוותיה דריש לקיש דמדר' יהושע יליף ר"מ וכיון דלכהן אתי פסידא דביין הוא דעסקינן הא שרי לטמויי בידים ואפילו איכא מאה. ועוד מן הדא דתנינן א"ר יוסי אינה היא המדה. דפליג עליה דר"מ וקאמר אין הנדון דומה לראיה אין שריפת תרומת חמץ בפסח שאתה דן ולמד ממתני' דחבית דומה לדברים שאתה מביא ראיה מהם משמע דלא פליג עליה בדין דחבית: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:4:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:4:2) **מאי כדון.** היכי מצינן לאוקמי הך מתני' כר' יוסי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:4:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:4:3) **הכא התורה חסה על ממונן של ישראל.** ולהכי שרי ר' יהושע לקבולה בכלים טמאים שלא תפסיד את החולין כיון שאין בבור כדי להעלות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:4:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:4:4) **התורה חסה על ממונן של ישראל.** בפ' אלו טרפות גרסינן הכי ופירש"י ז"ל בת"כ נפקא לן מוצוה הכהן ופנו את הבית בטרם יבא הכהן לראות את הבית ולא יטמא כל אשר בבית, א"ר מאיר וכי מה איכפת לן שאמרה תורה להמתין שלא יראה הכהן את הנגע ולא יאמר טמא עד שיהו הכלים נפנין אם תאמר כלי בגדיו ועציו ומתכות מטבילן והן טהורין על מה חסה תורה על כלי חרס ופכיו שאין להן טהרה במקוה אלא שבירה כל כך חסה תורה על ממונן של צרי עין ק"ו על ממונן של צדיקים ע"כ: ותמן. בערב הפסח גבי שריפת פת של תרומה מאי הצלה איכא כי היכי דשרינן לטמוייה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:4:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:4:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:4:5) **זו לעצמה וזו לעצמה.** שצריך להסיק שתי היסיקות ומאי אינה המדה דקאמר ליה, מדה ומדה היא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:4:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:4:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:4:6) **ומשני' דס"ל לר' יוסי להפסד מרובה חששו ולא להפסד מועט וחבית שנייה דמתני' הפסד מרובה וחששו.** ודפסחים חילוק דשתי היסיקות להיסק א' הוא הפסד מועט ולא חששו והכי מוקי לה בגמ' דילן. והשתא אע"ג דר' יוסי פליג אמתני' דפסחים אדר"מ בההיא דתרומה טמאה וטהורה מודי הכא דשרי לטמויי בידים כדפרישנא וכדקתני בברייתא דאין בבור כדי לעלות ומתני' דסיפא בין כר"מ בין כר' יוסי דהפסד מרובה הוא ורישא בין כר"מ בין כר' יוסי. דר"מ נמי ס"ל דתלויה אסור לשורפה וכי שרי לטמות הטהורה בידים היינו כי אזלא לאיבוד כגון איסור חמץ אבל לא אזל' לאיבוד לא דמוקמינן לה לרישא לקמן אליבא דר' יוסי דפליג אחברייא בחבית של שמן דראויה להדלקה ולא פסדא ולא שרי ר' יהושע אלא גרמא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:4:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:4:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:4:7) **כמ"ד מדברי ר' עקיבא ומדברי ר' חנינא סגן הכהנים ולא שמעת מינה כלום.** הראיה שהבאת דמתני' מודי בה ר' יוסי מדקתני אינה היא המדה אינה ראיה דדילמא חברייא לא מפרשי מתני' דפסחים דתנן מדבריהם למדנו וכו' כפירושא דריש לקיש וכדכתבינן דקאי אפלוגתא דר' אליעזר ור' יהושע אלא מפרשי למתני' כפירושא דר' יוחנן דפליג אריש לקיש ומפ' דמדבריהם קאי אר' עקיבא ור' חנינא סגן הכהנים והכי איתא התם ר' חנינא סגן הכהנים אומר מימיהם של כהנים לא נמנעו מלשרוף את הבשר שנטמא בולד הטומאה ומוקמינן לה שנטמא בשני דהוי שלישי עם הבשר שנטמא באב הטומאה דהוי ראשון ואע"ג דכי שרפינן להו בהדי הדדי חוזר השלישי כשנגע בראשון ליעשות שני אין חוששין ור' עקיבא הוסיף ואמר מימיהם של כהנים לא נמנעו מלהדליק את השמן שנפסל בטבול יום דהוי שמן של תרומה שלישי דפסול בתרומה וקתני דמדליקין אותו בנר של מתכת שנטמא בטמא מת דהוי הנר אב הטומאה מן התורה מטעמא דבחלל חרב ואע"ג דעושה השמן ראשון לא חייש ועלה תני אמר ר"מ מדבריהם למדנו ששורפין תרומה טהורה עם הטמאה בפסח. ואמר ר' יוסי אינה היא המדה. ומפ' לה ר' יוחנן דה"ק מתני' דאב הטומאה דקתני היינו מדאורייתא כגון שנטמא הבשר בשרץ וולד הטומאה היינו משקין שנטמאו בכלי שנטמא מחמת שרץ דהכלי הוי ראשון ומשקין הוו שניים מן התורה ובשר שלישי ושרי להוסיף בה טומאה לאגועיה בבשר ראשון ובתרומה וקדשים אוכל מטמא אוכל כדאיתא התם ור"מ לטעמיה ור' יוסי לטעמיה ר"מ לטעמיה דר"מ סבר דמשקין אין מטמאין אחרים ואפילו אוכלין אלא מדרבנן והוה ליה מדאורייתא האי בשר שלישי טהור מעליא ושרפינן ליה בהדי בשר שנטמא באב הטומאה מדאורייתא. וגבי תרומה טהורה נמי איכ' איסור' דרבנן בשלישי שרי נמי לטמויי בידים. ובדר' עקיבא מוקי לה בירושלמי כגון דהוי טבול יום דבית הפרס שהוא מדרבנן ור' יוסי דפליג עליה וקאמר אינה היא המדה סבר כר' חנינא סגן הכהנים דמיירי דמשקין טמאוהו לבשר זה מדאורייתא הילכך אינה היא המדה דטמא וטמא הוא וטבול יום דעדותו דר' עקיבא סבר דמיירי בטבול יום טמא מדאורייתא הילכך אינה היא המדה. והשתא להאי פירושא לא תיקשי כלום לחברייא דלא מיירי ר' יוסי בפלוגתא דר' אליעזר ור' יהושע והתם פריך להאי פירושא היכי קתני ומודי ר' אליעזר ור' יהושע במתני' דפסחים הא ר"מ מדר' חנינא ור' עקיבא הוא דיליף והתם משני לה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:5:1) **חבית הראשונה כר' יוסי.** ודלא כר"מ דר"מ לית ליה המתנה בתלויה כדאיתא בסמוך: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:5:2) **בין כר"מ בין כר' יוסי.** דאפילו ר' יוסי מודי בהפסד מרובה כדלעיל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:5:3) **ולית הדא פליגא על ר"מ.** דהא מדברי שלשתן משמע דממתינין ואין שורפין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:5:4) **נאמר דלא כר"מ וכו'.** כלומר מאי דעתיך דפרכת ולית הדא פליגא וכו' דמשמע מדבריך דכיון דלא כר"מ נימא נמי דלא כר' יוסי. בשלמא כר"מ לא מצינן לאוקומה דאשכחן לר"מ דלית ליה המתנה גבי תלויה אבל גבי ר' יוסי מי אשכחן ליה דקאמר הכי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:5:5) **לפי שמצינו שורף תלויה בכל מקום.** כדאמר רב הונא ומשו"ה דלא כר"מ וטעמא משום תקלה. ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:5:6) **ואפילו וכו'.** דמאי מ"מ דאמרת לאו אפילו כגון שהיה טהורה דבר תורה כגון מדור של גוים דמן התורה טהור הוא ורבנן מחזקי ליה טומאה מכי שהה שם מ' יום וקתני בברייתא דמדור העמים תולין וקאמר דר"מ אמר נמי שורפין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:5:7) **מה בידך.** מה יש לך גבי מדור מי פשוט לך דאיכא למ"ד שורפין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:5:8) **תני מדור של גוים תולין.** ור' יוסי בר יהודה פליג ור"מ ס"ל כר' יוסי בר יהודה דשורפין ולאו מטעמיה אלא משום תקלה ובכל תלייה דעלמא נמי הכי אית ליה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:5:9) **ערב שבת עם חשיכה.** בי"ד שחל להיות בשבת מיירי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:5:10) **וישרוף בשחרית.** לר"מ אי לית ליה המתנה אלא ודאי טעמא משום דתרומה אוכליה מועטין ולא דמו לחולין ומשו"ה שריף ליה משחשכה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:5:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:5:11) **דתני טמאה בהדה.** ואמאי ממתין אלא שנתעצל ולא שרף: ודחי כגון שנולד לה טומאה באותה שעה ולא חילוף דמיירי בשנתעצל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:6:1) **ר' יהושע ור"ש שניהם אמרו דבר א'.** ר"ש דמתני' דפ' כל פיסולי המוקדשין ומייתינן לה לקמן דתנן התם גבי בכור שאחזו דם וחכ"א יקיז ובלבד שלא יעשה בו מום ואם עשה בו מום הרי זה לא ישחט עליו ר"ש אומר יקיז אע"פ שהוא עושה בו מום ופרש"י ז"ל יקיז ובלבד שלא יעשה בו מום שלא יחתוך ונא יפגום את אזנו ואת ניב שפתיו שאין עתיד לחזור ולהתרפאות דסברי רבנן כ"ש אי לא שרית ליה במקום שאין עושה בו מום אתי למעבד במקום שעושה בו מום. לא ישחט עליו בזמן הזה הואיל והטיל בו מום עד שיפול בו מום אחר. ור"ש דמתני' לא קאמר ישחט עליו אלא דשרי לכתחלה להקיזו במקום שעושה בו מום אבל מודי דלא ישחט עליו ובברייתא אחריתי מיתנייא סברא אחריתי דשרי לישחט עליו לקמן מפ' דתרי תנאי ואליבא דר"ש. ונקטינן כר"ש דמתני' ורבנן דברייתא הכל אחד. וקאמר השתא דר' יהושע דמתני' דתרומות דחבית ראשונה ור"ש דמתני' דבכורות אמרו דבר אחד. דהא ר"ש שרי שיטיל בו מום קודם שימות כדי שיראה לאכילה במום אחר דר' יהושע דאמר בחבית ראשונה יגרום לה טומאה כדי שיתראה לזילוף דהא מעכשיו אינה ראויה לאכילה שמא טמאה היא ולא לזילוף שמא טהורה היא ואסור לאבדה הילכך יגלנה ותתטמא ותהא ראויה לזילוף. כן פירש"י ז"ל דביין מוקי לה השתא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:6:2) **לא הדין מודי לדין ולא הדין מודי לדין.** כדמפ' התם דעד כאן לא קאמר ר"ש התם דאי שביק ליה מיית אבל הכא לא גבי חבית שמא יבא אליהו ויטהרנה. ועד כאן לא קאמר ר' יהושע הכא אלא בגרמא שמגיחה במקום התורפה וגורם לה טומאה אבל התם דבידים כרבנן ס"ל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:6:3) **מסתברא ר"ש מודי לר' יהושע.** פי' הא דא"ר יוחנן שניהם אמרו דבר א' היינו דר"ש מודי לר' יהושע דהא קאמר ר"ש יקיז במקום מום דבידים הוא וקא שרי וכ"ש גרמא. ולית ליה לר' זעירא דחייה שמא יבא אליהו ויאמר שלא נגעה בה טומאה אבל ר' יהושע דשרי גרמא לא מודי לר"ש דשרי אפילו בידים וכדפרישנא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:6:4) **והתנינן מודים ר' אליעזר ור' יהושע.** בפ"ק דפסחים גבי תרומה טהורה וטמאה וא"ר יוחנן לעיל דר"ש שנאה ופליג אדר"מ דאמר דר' יהושע ור' אליעזר סברי דשורפין טהורה וטמאה כאחת לר' זעירא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:6:5) **וישרוף שתיהן כאחת.** כיון דשייכא פלוגתא דתרומה גבי פלוגתא דיקיז הא אית ליה לר"ש דיקיז במקום שעושה בו מום כיון דמיית והתם כי מיית נמי חשיב משום איסור חמץ ולישרי לטמאה בידים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:6:6) **שגזרת לשרפה.** דשורפין בתחלת שש תקנתא דרבנן היא אבל מדאורייתא לאו מיית הוא אבל גבי שבע דמדאורייתא נמי מיית הוא לכו"ע שורפין הכל כאחת והכי מפ' ר' יוחנן גופיה פ"ק דפסחים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:6:7) **ולא נפסלה בהיסח הדעת.** דשם בדעתו לשרפה כבר דב"ד גזרו לשרפה והיסח דעתו מלשמרה כבר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:6:8) **היסח הדעת דבר תורה.** פלוגתא היא בפ' כל שעה דאיכא מ"ד היסח הדעת פיסול טומאה הוי ואם יבא אליהו ויטהרנה שומעין לו. ואיכא מ"ד פיסול הגוף הוי ואפי' יבא אליהו ויטהרנה, אין שומעין לו. ופירש"י ז"ל הסיח דעתו מהן מלשמור נפסלין דכתיב את משמרת תרומותי עביד לה שימור ולא תסיח דעתך. ובגמ' דילן איתא דריש לקיש סבר דהוי שם פיסול לעצמו ולא משום חשש טומאה והכא גרסינן דר' יוחנן הוא דסבר הכי ואפשר דבשקלים אמר ר"א היסח הדעת טעון עיבור צורה והיינו כמ"ד פיסול טומאה הוי ואפשר דר' יוחנן מכי שמעא מר' אושעיא קבלה והדר ביה ר' יוחנן ממאי דאמר הכא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:6:9) **ומשני בשלמא חבית שנייה כר"מ תורה.** דמשו"ה שרי לטמות דכיון דנשברה ואזלא לאיבוד איכא היסח הדעת ושרי ר' יהושע דקיי"ל כוותיה לטמוייה ור' יוחנן אמר דחבית שנייה כר"מ מצי אתיא וכמיית דמיא ודמיא לאחוזת הדם דלר"ש תורה. דכיון דבעל מום הוי בכור שאחזו דם ומיית דאין לך מום גדול מזה שרי להטיל בו מום. ור"מ דשרי בתרומת חמץ דפסחים אינה כן אלא טהורה דלית בה היסח הדעת שהוא משמרה שלא תגע בטהרות אחרות של מצה ואכתי דעתיה עילויה וליכא היסח הדעת ומשו"ה פליג ר"ש עליה דר"מ כי שריף לה בשש מיירי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:6:10) **שהיא נתונה ע"ג גחלים.** לשרפה דהשתא ליכא למימר דדעתיה עילויה שלא תגע בטהרות דבודאי אסח דעתיה מינה תשתרי לשרוף שתיהן כאחת: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:6:11) **ומשני לכשיתננה.** דבהכי שרי ולא תני ר"ש במתני' דשורף זו לעצמה וזו לעצמה אלא עד שיתננה ע"ג גחלים. והקשו התוס' בפ' כל שעה למ"ד פיסולי הגוף הוי דהוי דבר תורה חבית ראשונה דתנן אם היתה במקום המוצנע יניחנה במקום התורפה גרמא אין בידים לא אמאי אין מותר לשרפה כשמסיח דעתו ממנה. וי"ל דהאי היסח הדעת בכוונה הוא ואינו היסח הדעת ולא אמרו אלא היסח הדעת שבא מעצמו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:12 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:12](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:6:12) **ואפילו ר' יהושע לית הוא ר' יהושע.** דמתני' דתרומות דר' יהושע סבר בתלויה גרמא אין בידים לא. ואילו בפ"ק דפסחים תנן גבי תלויה דאפילו בידים שרי לטמויה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:13 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:13](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:6:13) **הכא ר' יוסי בשם ר' יהושע.** דר' יוחנן אמר לעיל דחבית ראשונה דמתני' כר' יוסי היא דגבי תלויה בפסחים נמי הכי אמר בר' יהושע היאך נשרוף אפילו תלויה עם הטמאה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:14 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:6:14](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:6:14) **תמן ר"ש בשם ר' יהושע.** דר"ש סבר דר' יהושע שרי תלויה וטמאה לשורפן כאחת כדכתיבנא לעיל וא"ר יוחנן עלה דר"ש שנאה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:7:1) **תמן תנינן.** במס' בכורות פ' כל פיסולי המוקדשין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:7:2) **אפילו מת אין מקיזין לו את הדם.** פירש"י ז"ל אפילו מת אם לא יקיזוהו אין מקיזין לו את הדם ואפי' במקום שאין עושה בו מום דיכול לחזור ולהתרפאות המכה והכי מפ' בפסחים מתוך שאדם בהול על ממונו אי שרית ליה במקום שאין עושה בו מום אתי למיעבד במקום שעושה בו מום בדבר שאין מתכוין אסור דהוי מטיל מום בבכור. והכא מפ' דמדאורייתא הוא דאסר ר' יהודה ואפילו אין עושה בו וכדלקמן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:7:3) **רבנן ור' שמעון.** פרישנא לעיל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:7:4) **דר' יהודה כר"ג.** ר' יהודה דאומר אע"ג דמית ואזיל לאיבוד לא יקלקלנו ולא יתקננו כר"ג דאמר לא יחדש בה דבר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:7:5) **ודרבנין כר' אליעזר.** רבנן אוסרין לקלקלו ומתירין לתקנו אם יכול לעשות בלא מום יקיז שלא ימות, כר' אליעזר דאסור לגרום לה טומאה אלא מצניעה שלא תטמא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:7:6) **ר"ש כר' יהושע.** דשרי להטיל מום קודם שימות כדי שיראה לאכילה ובמום אחר כר' יהושע דאמר יגרום לה טומאה כדי שתיראה לזילוף: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:7:7) **והא תני בשם ר"ש יקיז ואע"פ שמתכוין לעשות לו מום.** ולהתירו דס"ל דנשחט באותו מום כיון דלא היה דעתו להטיל בו מום כדי להתירו אלא עכשיו כדי שלא ימות לא קנסינן ליה והכי איתא התם בבכורות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:7:8) **אתיא כר' יהושע אחרייא.** ר' יהושע אחריתי דהיינו ר"ש ואליבא דר' יהושע דס"ל דתלויה שרי לטמויה בידים וכדלעיל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:7:9) **תפתר בקדשים שהוא חייב באחריותן כר"ש.** האי דקאמר ר"ש דיקיז ונשחט על אותו מום לא קאי אבכור אלא אקדשים שחייב באחריותן כגון שאמר הרי עלי שלמים והפריש א' ואחזו דם בהאי מותר להטיל מום ולאכלו בפדיון על מום זה דס"ל במרובה דקדשים שחייב באחריותן דהדיוט מיקרו ולית בהו אזהרה דכל מום לא יהיה בו ולא פליגא ר"ש דברייתא על ר"ש דמתני': ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:7:10) **טעמא דר' יהודה.** דאפילו מת ואפילו אינו עושה בו מום אין מקיזין לו את הדם: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:7:11) **על הארץ תשפכנו כמים.** גבי בכור בעל מום כתיב ומשמע מיעוטא דכתיב רק דמו לא תעשה בו דבר כדי שתאכלנו אלא לשופכו אבל לא לרפאות הבכור: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:12 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:12](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:7:12) **בפיסולי המוקדשין כתיב וכו'.** דכתיב רק בכל אות נפשך תזבח ואכלת בשר וכו' ובפסולי המוקדשין מוקמינן לה דדרשינן תזבח ולא גיזה בשר ולא חלב וסמיך ליה רק הדם לא תאכלו על הארץ תשפכנו כמים ומי איכא למ"ד בפיסולי המוקדשין אסור להקיזן אם אחזן דם והא אפילו להטיל בו מום שרי כדאיתא בפ' כל פיסולי המוקדשין ובפ' כל המנחות באות מצה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:13 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:13](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:7:13) **מה מום מכשירין אף דם מכשיר.** האי קרא קא אתי למידרש דדם פיסולי המוקדשין מכשיר ולמעוטי דם קדשים דגרסינן בפ' השוחט א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן מנין לדם קדשים שאינו מכשיר שנא' על הארץ תשפכנו כמים דם הנשפך כמים מכשיר וכו' וליכא למימר דמיבעי ליה למדרש דדם מכשיר כמים דהא מדם חללים ושתה נפקא כדאיתא בתוספתא ובהשוחט: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:14 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:14](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:7:14) **ושניהם.** ר"ש ורבנן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:15 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:15](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:7:15) **כל מים לא יהיה בו.** דקרי ביה לא יהיה בו שלא יטיל בו מום: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:16 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:16](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:7:16) **בשעה שאינו לרצון.** דהוי בעל מום דאין לך מום גדול מזה שהרי ימות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:17 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:17](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:7:17) **אתה רשאי וכו'.** ואינו נשחט עליו משום גזרה דרבנן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:18 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:7:18](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:7:18) **אפילו כולו מום אי אתה רשאי להטיל בו מום.** מדהוה ליה למיכתב מום לא יהיה בו וכתב כל מום לא יהיה בו וכתב כל מום לרבות אפילו כולו מום כגון זה לא נטיל בו מום אחר דרבנן דמתני' ס"ל כר"מ דהתם בפ' כל פיסולי המוקדשין. והתם מפ' דרבנן דברייתא דהיינו כר"ש דמתני' כל מום מאי דרשי ביה כדאיתא התם: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:8:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:8:1) **כלי שתוכו טהור ואחוריו טמאים.** כגון כלי שטף שיש לו מושב בית קיבול תחתון שיושב עליו ונגעה טומאה בבית קיבול התחתון שקרוי אחוריים בלשון משנה וכגון דנטמא במשקין טמאים דמדאורייתא אין משקה מטמא כלי ורבנן הוא דגזור משום משקה זב וזבה הילכך שווייה רבנן כטומאה דכלי חרס ולא שוויוה כטומאה דאורייתא דנפשיה דעבדו ביה רבנן היכירא כי היכי דלא נשרוף עליה תרומה וקדשים כדאיתא פ' על אלו מומין ותנן פ' כ"ה דכלים כלי שנטמאו אחוריו במשקין אחוריו טמאים ותוכו טהור וקאמר הכא דאין מצילין התרומה בכלי זה אע"ג דטומאתו דרבנן ואפילו דכשמקבל התרומה בתוך הוא דמקבל שהוא טהור אפ"ה אסור דהא מטמא בו בדבר מועט מה שנוגע באחוריו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:8:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:8:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:8:2) **ופריך והא תנן שלא יטמאנה בידיו.** משמע שמטמא לכל התרומה דכלי שמציל בו הוא טמא אבל כלי שתוכו טהור וכו' מותר להציל בו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:8:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:8:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:8:3) **תפתר בשני כלים וכו'.** כלומר ה"ק ר' יוסי בר חנינא כששני כלים לפניו אחד תוכו טהור ואחוריו טמאים וא' תוכו טמא ואחוריו טהורים כגון רובע וחצי רובע דהמושב של מטה מחזיק חצי רובע ושל מעלה מחזיק רובע דתנן במס' כלים פכ"ה דכי נטמא הרובע בתוכו לא נטמא חצי רובע נטמא חצי רובע לא נטמא הרובע נמצא שיש כלי שתוכו טמא ואחוריו טהורים וקאמר ר' יוסי בר חנינא לא מטמאין בו דבר מועט לומר אי שרינן להציל בכלי שתוכו טהור שהצלתו מרובה ואחוריו טמאים ובשעת ההצלה מיטמאין בו דבר מועט דהיינו הנוגע באחוריו ה"נ אתי להציל בזה שתוכו טמא ואחוריו טהורים דמיחלפי אחוריים באחוריים ובההוא גדולה הטומאה שמטמאין מן ההצלה דרובה ככולה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:8:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:8:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:8:4) **מה דמתניתא בכלי א' טמא.** ומאי דמשמע לן ממתני' דשרי כשאין לו אלא א' שאחוריו טמאים ותוכו טהור דהצלתו מרובה מטומאתו דליכא לחלופי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:8:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:8:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:8:5) **בבור טהור.** ר' יוסי בר חנינא בבור טהור מיירי דכי נפלה תרומה לבור אין כאן הפסד דתמכר לכהן ובאין בה כדי לעלות וכיון דבור טהור לא שרינן להציל בו אע"ג דאין מטמאין בו אלא דבר מועט: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:8:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:8:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:8:6) **ומתני' בבור טמא.** עסקינן והכי איתא בפ"ק דפסחים דמתני' שרי ר' אליעזר להציל בכלי שתוכו טהור ואחוריו טמאים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:8:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:8:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:8:7) **ואל יבלענה בידיו.** והא לא בבור מיירי הכא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:8:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:8:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:8:8) **שנתגלגלה לבית הפרס.** דטמאה מדרבנן ומשו"ה קתני ואל יבלענה דמשחיתה כולה אבל אם אינו משחיתה כולה כגון בכלי שתוכו טהור ואחוריו טמאים שרי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:9:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:9:1) **על דעתהון דחברייא.** דס"ל דחבית ראשונה ר' יוסי ולא ר"מ וחבית שנייה ר"מ ולא ר' יוסי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:9:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:9:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:9:2) **חבית ראשונה וחבית שנייה.** כלומר אין להן חילוק אחר אלא זו ראשונה וזו שנייה דכולהו חביות כענין א' מיירי או כולהו בשמן או כולהו ביין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:9:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:9:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:9:3) **ועל דעתיה דר' יוסי.** דפליג עלייהו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:9:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:9:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:9:4) **חבית של שמן וחבית של יין.** הכי מיפרשא דראשונה בחבית של שמן דהוי להדליק לכהן וליכא פסידא הילכך לא שרי אלא גרמא. וחבית שנייה בחבית של יין דאינה ראויה לא להדלקה ולא לזילוף ומשו"ה שרי ר' יהושע לטמאה אבל בשמן לא ומוכחינן בסוף פ"ק דפסחים מכח ברייתא דשמן שאני ומודי ביה ר' יהושע וסיפא דמתני' שאני דאזלא לאיבוד ותלמודא קאמר לה הכא משום דלישנא דמתני' אתי שפיר לחברייא דלא קתני חבית של שמן אלא הכא ולר' יוסי ברישא איבעי ליה למיתני של שמן ובמציעתא של יין. ואית דגרסי על דעתיה דר' יוסי חבית של יין וחבית של שמן. וה"פ על דעתיה דר' יוסי קשיא דממתני' משמע דחבית דנקט עד השתא של יין הוא דהשתא הוא דנקט שמן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:10:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:10:1) **אם היתה ככר טמאה.** וה"ה רבות דכיון דטימאה הגוי מה יוסיף הילכך נותנין אותה לו וכן בסיפא אם היתה שפחה א' דימסרו וקמ"ל דאם היתה א' ולא היתה שפחה לא ימסור והיינו כריש לקיש. א"נ קמ"ל דאע"ג דטבלה לשם עבדות דמוזהרין אנו להחיותה וההורגה חייב מיתה והוה אמינא דלא ימסרו קמ"ל: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:11:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:11:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:11:1) **חייב מיתה כשבע בן בכרי.** דמורד במלכות הוה ומשו"ה מסרוהו ומעיקרא קודם שידעו דמורד במלכות הוה בהדיא כתיב ותבא העיר במצור ששמו נפשם בסכנה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:11:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:11:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:11:2) **אע"פ שאינו חייב מיתה וכו'.** וכי קתני בברייתא כגון שבע בן בכרי לענין ייחוד קתני ופסק הרמב"ם ז"ל פ"ה דהל' יסודי התורה כריש לקיש וז"ל גוים שאמרו תנו לנו א' מכם ונהרגנו ואם לאו נהרוג כולכם יהרגו כולן ולא ימסרו להן נפש א' מישראל ואם ייחדוהו להם ואמרו תנו לנו פלוני או נהרוג את כולכם אם היה מחוייב מיתה כשבע בן בכרי יתנו אותו להם ואין מורין להם לכתחלה ואם אינו חייב מיתה יהרגו כולן ואל ימסרו להן נפש א' מישראל ע"כ. ותימה הוא דקי"ל ר' יוחנן וריש לקיש הילכתא כר' יוחנן כדאיתא בריש החולץ. ונראה דלמד הרב ז"ל זה מפ' בתרא דיומא ופ' כל שעה דגרסינן התם ההוא דאתא לקמיה דרבא א"ל אמר לי מרי דוראי דליקטליה לפלניא ואי לא קטילנא לך א' ליקטלך ולא תקטול מאי חזית דדמא דידך סומך טפי דילמא דחברך סומך טפי, והא הכא דייחדוהו ועל מעשה בא לשאול וקאמר לפלניא ואפ"ה קאמר ליה רבא ליקטלך ולא תקטול וליכא למימר דשאני בין יחיד לרבים דהא קא יהיב טעמא משום דילמא דחברך סומך טפי אלא שמעשה שהיה כך היה וא"כ דברי הרב ז"ל קיימין וגמ' דילן אזלא כריש לקיש והכי נקטינן והר"ן ז"ל במס' יומא פסק כר' יוחנן ואין דבריו מחוורין וזו משנת חסידים היא. חסידים כמותך. וכן פסק הרמב"ם ז"ל דאין מורין להם כן לכתחלה ועולא בר קושר מחוייב מיתה למלכה היה. וראיתי מי שכ' תבעתיה מלכתא לתשמיש וטעות גדול הוא מי שכ' כן דאטו משום שעשה כדין עולא בר קושר שלא לבעול ערוה מסרו ריב"ל ואינו אלא שיטפא בעלמא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:12:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:12:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:12:1) **בספסופא.** שם מקום: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:12:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:12:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:12:2) **יכרך המת בסדינו.** כלומר אין מי שיחמול עליו מי שבא לו צרה יסבלנה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:12:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:12:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:12:3) **אמר לון ואתון גבי סבן.** בואו אצל זקננו דהיינו ר' יוחנן ויברך אתכם שעשיתם טובה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:12:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:12:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:12:4) **לא מטון.** אפיוסרוס מלה מורכבת אפי סרוס פנים הפוך לשון קראה סירוסין והוא שוק שיוצאים אליה שווקים אחרים קרוזלייאדא בלע"ז: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:12:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:12:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:12:5) **עד דאזלין כולהון.** לאבדון בחולי שנפל בהם: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:13:1) **זנבייא מלכתא.** שם המלכה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:13:2) **מעשיקין ליה.** מייקרין פדיונו כמו עשיק לגביך דהזהב: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:13:3) **סירקאין.** ערבי מוכר חטים: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:13:4) **ספסר.** חרב: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:13:5) **בר ניצור לאחוי.** אחיו של ר' זעירא בר חיננא והיה מעיד כדי שירחמו עליו לומר דיה לצרה בשעתה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:13:6) **איקפח בעלי קנייה.** היה אומר היום אקפח כל בעלי מקח וממכר על מי שמצא כיסו ולא יחזירהו. איקפח לשון קיצור וקצוף מלשון וקפחתי את פרנסתי, רשות היה לקפח את שוקיו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:13:7) **ולא מגיב.** ולא היה משיב מפני טרדת לבו על כיסו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:13:8) **ומה את כאן.** ומה אתה כאן בבית הוועד על ענין זה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:13:9) **א"ל.** ר' יוחנן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:13:10) **איקפחת בעלי קנייה.** כבר קללתי כל בעלי מקח וממכר שלא ירויחו ויתקצרו פרנסתן ומתוך שתחול קללתי בהם יחזירוהו: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:13:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:13:11) **אמר להו.** ריש לקיש לרבנן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:14:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:14:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:14:1) **חמו לי זוייתא.** הראו לי הזוית שנדמה בעיניכם לומר כאן נפל לו הכיס: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:14:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:14:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:14:2) **חמיתון מן רחיק.** ראה אותם ועם אותו שמצא הכיס נושאין ונותנין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:14:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:14:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:14:3) **ושרי.** ר' יוחנן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:14:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:14:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:14:4) **מצלצל.** בכעס: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:14:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:14:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:14:5) **אמרין.** המוצאין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:14:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:14:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:14:6) **אין ר' יוחנן הוא.** האיש שאבד הכיס יקח החצי של המעות: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:14:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:14:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:14:7) **יסב פלגא.** שנתיראו מקללתו כדלעיל ומשו"ה מייתי לה הכא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:1 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:15:1) **בערובתא עם מטמעי שמשא.** בערובתא בערב שבת כבא השמש תרגום ירושלמי ויבא השמש וטמעת שמשא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:2 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:15:2) **לא תתן להון כתבין וכו'.** כדי שלא יהו מספיקין לבא והיא עילה ואהרוג אותן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:3 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:15:3) **בדיומסין דטבריה.** מרחץ חמי טבריה קרוי כן. וכבר פירשתי הטעם שהוא שני לרפואתו של מקום כמו שקראו לפרצוף אדם דיוקני: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:4 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:15:4) **אתא ארגינטין.** פי' בערוך שד של מרחץ: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:5 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:15:5) **לניסין הוא מתחמי.** לפעמים לנס הוא מתראה שיעשה לו ה' נס: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:6 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:15:6) **אמר לון.** השד מה רבנן עבדין: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:7 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:15:7) **תנון ליה עובדא.** הגידו לו הענין תרגום ירושלמי ויגד לשני אחיו ותני לתרין אחוי: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:8 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:15:8) **טען יתהון ואעיל יתהון.** למקום אשר היה יושב המלך: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:9 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:15:9) **אמרין ליה הא רבנן לבר.** אמרו לו עבדיו הנה החכמים בחוץ: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:10 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:15:10) **בי בני.** מרחץ: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:11 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:15:11) **אזייה שבעה יומין.** לשון למזא לאתונא: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:12 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:12](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:15:12) **ומזגא קדמיהון.** בב"ר עאל חד ארגינטין ומזגא קדמיהון ועאלון וסחון ואתון לגביה: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:13 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:13](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:15:13) **לא תבסרון.** לא תבזו, תרגום דבר ה' בזה, פתגמא דה' בסר: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:14 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:14](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:15:14) **לא ברומי זעיר ולא בחבר זעיר.** בפרסי קטן מלשון אתו חברי לבבל ולא תחת חבר דפ"ק דשבת. וטעמא דמלכותן עומדת וקשורה עמהן: ###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:15 [Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 8:4:15:15](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/8:4:15:15) הדרן עלך האשה