## Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot Chapter 9

###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:1:1)

**שוגג יופך ומזיד יקיים.** כתב רבנו שמשון ז"ל. יופך חורש ומהפך בה כדי שלא תגדל והכי מפ' בירושלמי יופך דלא חליפין קנסו בו שתבטל שדהו על גב תרומה כלומר דלא חליפין שלא יחליף עוד גידולין דקנסו חכמים שתהא שדהו בטלה ובורה דשוב לא יחזור ויזרענה בשנה זו שעבר זמן הזרע ואע"פ ששוגג הוא החמירו במה שלא נזהר החמירו בו יותר ממזיד ע"כ. ונ"ל דכי נאים ושכיב אמרה או אחר תלאה ביני שיטי. דהא בגמ' ה"ק לא מסתברא דלא חלופי קנסו בו שתבטל שדהו ע"ג תרומה. ולפי' ז"ל מאי קאמר לא מסתברא ועוד אמאי קרי לגידולין חליפין וכי סני ליה לישנא דמתני'. ועוד מאי אתא לפרושי טעמא וכי אין אנו יודעין דיופך היינו כדי שימות הזרע ולא יצליח. ועוד דיופך דקתני בפ' כל סאה אמאי לא פירשו בגמ' התם מאי יופך ועוד דתנן התם היתה שדהו זרועה חטים ונמלך לזורעה שעורים ימתין לה עד שיתליע ויופך. ותניא בתוספתא הופך את הזרע לא הפך ימתין לה עד שיתליע. ועד כמה תשהא ג' ימים במקום הטינא. וכבר כתבתי שם דתוספתא פליגא אמתני' והיינו משום חומרא דכלאים דבדאורייתא נינהו אבל בזורע תרומה דמדרבנן הוא דהא מי"ח הוא כדאיתא בפ"ק דשבת ביופך סגי, ומשו"ה לא תני הכא יתליע ויופך כי התם ואפ"ה התם קתני דזורעה אח"כ ולא שיעבור זמן הזריעה כדי שיהא שדהו בטל כפי' הרב ז"ל. והנכון כפי' הרמב"ם שכתב יופך מותר לו לאדם להפוך ויפסד הזרע שזרע. ואם הוא מזיד יקיים. ענינו שחייב להניחן כדי שיצמחו ויהיו הגידולין הצומחין תרומה ע"כ. הרי שהפך פי' המשנה לצד אחר שלא כדרך הרב ז"ל ובגמ' הכי אקשי' לא מסתברא דא אלא חילופי כלומר אין הסברא נותנת אלא בחילוף דבשוגג יקיים ובמזיד יופך. ולפי' האחר שפי' בהקדמה צריך לפ' לא מסתברא דלא חילופי כלומר אם אינה שנויה בחילוף יש לה טעם ובמזיד יופך מבעי ליה ומשני קנסו בו שתבטל שדהו ע"ג תרומה כלומר אדרבה בשוגג הקלו במזיד הוא דקנסו דכי אמרינן יקיים לא לטיבותא דידיה הוא אלא קנס דהעני חשב דכשזרעה שיבטל שלא יתננה לכהן דבטלא אגב קרקע כדאמרינן פ"ק דשבת דמש"ה גזור משום תרומה טהורה בידי ישראל וכיון דרואה גזרת חכמים דכל הגידולין תרומה והכל לכהן דאפילו לקט שכחה ופאה דילה הויא תרומה כדתנן במתני' ולא מהניא מחשבתו יותר טוב הוא לו להפוך מה שזרע ולזרוע חולין כדי שלא תהא בטלה שדהו שלא תועיל לו להכי תני דגבי שוגג יש לו תקנה להפך אבל גבי מזיד קנסוהו שלא יהנה לא מן השדה ולא מן הזריעה וכיוצא בה אשכחן בפ"ק דפסחים בירושלמי דגרסינן התם חברייא אמרי חמשית לר' יהודה הקדישו מוקדש עשאו תרומה אינה תרומה, הקדישו מוקדש הקדש דמים, עשאו תרומה אינה תרומה שלא ניתנה תרומה אלא לאכילה בלבד. אמר לון ר' יוסי לא מסתברא דלא חילופין. הקדישו אינו מוקדש עשאו תרומה הרי זו תרומה. הקדישו אינו מוקדש שאין פודין את הקדשים להאכילן לכלבים עשאו תרומה הרי זו תרומה טהורה היא דבר תורה את הוא שגזרת עליה לשרפה ע"כ. והאלהים יצילנו משגיאות ואל תצל מפי דבר אמת עד מאד:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:1:2)

**ואם הביאה שליש אפי' שוגג יקיים.** דכיון דהביאה שליש חייל עלה שמא דתרומה ואסור לאבד אוכלי תרומה דכתיב בה אכילה וכדרך שאמרו בשביעית לאכלה ולא להפסד:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:1:3)

**ובפשתן יופך.** מפ' טעמא בגמ' כדי שלא יהנה בקיסמין והיינו משום דעיקר פשתן לאדם היינו משום קיסמין ולא משום זרע דסתם זרע פשתן לא קאי לאכילה כדאיתא בריש המוכר פירות וכדי לבטל שלא תהנה מחשבתו הוא דגזור והשתא לא דמי יופך דסיפי' ליופך דרישא דיופך דרישא היינו אם רצה שתיהנה לו שדהו יהפך וימותו הזרעים כדי שיוכל לזורעה, אבל אה"נ אם רצה לקנות יקיים, והכא על כרחו יופך. וכ"ת ה"נ לימרו יקיים ולימרו דהקיסמין להוו לכהן לסדינין וללבוש י"ל דלא מצינו שם תרומה אלא באוכל כדתנן כלל אמרו במעשרות כל שהוא אוכל ואין שם תרומה נקרא על השדה כיון דעיקר זרע משום קיסמין:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:1:4)

**וחייבת בלקט שכחה ופאה.** דמדאורייתא חולין גמורין הן הגידולין ולא מצי רבנן לאפקועי מתנות עניים:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:1:5)

**ועניי ישראל ועניי כהנים מלקטין כשאר לקט שכחה ופאה דעלמא.** ועניים כהנים ואפילו טמאים:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:6
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:1:6)

**בדמי תרומה והדמים שלהן.** שמוכרין אותה בזול דגידולי תרומה הן ותקינו דאסורין לזרים ולא חיישי רבנן לומר דלמא ישכחו ויתנו לתוך פיהן דמשלך נתנו לך דכי נמי ישכחו חולין הוא דקא אכלי:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:7
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:1:7)

**שמא ישכחו ויתנו לתוך פיהן.** כלומר משום טעם דיאמרו דישכחו והן יתנו לתוך פיהם מזיד והוו מילי דרבנן חוכא ואיטלולא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:8
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:1:8)

**ה"ג א"ל ר"ע א"כ לא ילקטו אלא טהורים.** ול"ג אמר ר"ע לא ילקטו אלא טהורים דמשמע דמודי לר' טרפון ומחמיר מיניה אלא נראה כגירסא קמייתא והכי איתא בגמ' ור"ע לא לחלוק על ר' טרפון קא אתי כלומר לדבריך שחששת שמא יזידו ויאמרו שכחנו אי הכי גם בכהנים טמאים נגזור דאיכא למיחש שאוכלין תרומה טהורה בטומאתן ועל כרחין נימא דטעמא דרבנן היינו משלך נתנו לך, ור' טרפון סבר דכי נמי אכלי כהנים ליכא איסורא אבל ישראל יעברו במזיד ואיכא למיגזר אטו תרומה מעלייתא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:9
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:1:9)

**וחייבת במעשרות.** וה"ה בתרומה כדאי' בגמרא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:10
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:1:10)

**החובט משובח.** מפ' בגמ' יותר מן הדש דבגידולי תרומה איכא משום לא תחסום דדישו מיקרי כדאיתא בגמ' ובפ' הפועלים, הילכך החובט גידולי תרומה במקלות ולא בפרות משובח הוי:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:11
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:1:11)

**והדש.** בפרות:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:12
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:12](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:1:12)

**כיצד יעשה תולה כפיפה בצואר בהמה.** הוא כמין סל כמו ששנינו כפיפה מצרית ובפ' הפועלים תניא בברייתא מביא בול מאותו המין ותולה לה בטרסקלין שבפיה ופירש"י ז"ל מביא מלוא אגרוף אותו המין מן החולין. בטרסקלין שבפיה. סל הוא טרסקל תולין בצוארה והמאכל לתוכו ואוכלת:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:13
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:1:13](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:1:13)

**לא זומם את הבהמה.** ואינו עובר משום לא תחסום וטעמא דכיון דלאו תרומה מדאורייתא היא שפיר קרינן ביה דישו. זומם לשון חוסם תרגום ורסן מתעה וזמם דטעו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:2:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:2:1)

**לא מסתברא וכו'.** פירשתי במשנה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:3:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:3:1)

**שיהא נאמן לומר מזיד הייתי.** כגון שהיה כהן הזורע וכי אמרינן ליה יקיים לא מפסיד דגידולי תרומה תרומה לדידיה חזיא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:3:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:3:2)

**אם היו מכירין.** שהיה קינוניא ותרומה של ישראל היא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:3:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:3:3)

**לאו כל הימנו.** ואינו נאמן ולזה קנסינן ליה דיופך שקנס הוא לו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:3:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:3:4)

**ואם לאו.** שאין עדים:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:3:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:3:5)

**הפה שאסר הוא הפה שהתיר.** התיר קרי לאומר מזיד הייתי דלגבי דידיה לא הוי קנס. דלא קנסו אלא משום תרומה טהורה בידי ישראל:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:4:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:4:1)

**זרע תרומת כרשינין.** משום דתרומת כרשינין קילא דתנן ישראל ששכר פרה מכהן יאכילנה כרשיני תרומה ואם היו עיקרן לאדם היה אסור ליתנם לבהמה משום הפסד תרומה ותניא בתוספתא פ"ט תרומה ניתנה לאכילה ולשתיה וכו' וכל הדינין שישנן בשביעית ישנן בתרומה כדתניא התם דאף בתרומה דרשינן לאכילה ולא למלוגמא לאכילה ולא להפסד לאכילה ולא לסחורה ובטהרת תרומת כרשינין אשכחן דאקילו נמי כדתנן פ"ב דמעשר שני וטעמא משום דעיקרן עומדין למאכל בהמה ומ"מ לאדם חזו דאי לא חזו לאדם כלל פטורין מתרומה ומעשר כדתנן כלל אמרו במעשרות כל שהוא אוכל ונשמר וכו' ומשו"ה בגידולי תרומת כרשינין כשזרע במזיד מיבעיא להאי יופך וכן בתרומת ח"ל נמי דלקמן תנן דגידוליהן חולין כשזרעה במזיד דקילא מבעיא ליה אם יופך דהא נאכלת עם הזר על השלחן כדתנן בפ' בתרא דחלה ושריא לטבול יום ואינה אסורה אלא למי שטומאה יוצאה מגופו. וכן פסק הרמב"ם ז"ל בה' תרומה פי"א. ומסיק דלא גזרו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:5:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:5:1)

**כשהיא במחובר.** דקתני אם הביאה שליש יקיים משום אבוד אוכלי תרומה אלמא תרומה קרויה בעודה מחוברת אעפ"י שאין תרומה במחובר:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:5:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:5:2)

**הפריש מפירות שלא הביאו שליש לא קדשו.** דלא תני יקיים אלא בהביאה שליש דההוא מיקרי אוכל הא קודם שליש אין כאן אוכל:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:6:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:6:1)

**שלא יהנה בקיסמין.** פירשתי במשנתנו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:7:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:7:1)

**הפריש עומרין שלו.** כהן שזרע תרומה הפריש עומרים לתרומה מתבואה שלו ונתחלפו לו בעומרים האלו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:7:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:7:2)

**עניי ישראל ועניי כהנים מלקטין.** ולא נימא כיון דתרומה הן ועוד שנתחלפו עומרים של תרומה שלו לא ילקטו אלא דקנסינן ליה והכל שכחה ומוכרין מה שלוקטין כדתנן:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:8:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:8:1)

**טוחנת עם אשתו של חבר.** מסייעת את אשת חבר בתבואת החבר ובריחיים של יד:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:8:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:8:2)

**שהיא טמאה.** דאז לא תטיל תוך פיה ע"ה נזהרין שלא לטמות טהרות של חבר, אבל לא בזמן שמחזקת עצמה טהורה דאז אינה נזהרת מליגע בתבואה ומטמאה לה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:8:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:8:3)

**וכדברי ר' טרפון.** דמתני' דחייש שמא ישכחו ויאכלו: אף לא בזמן היא מחזקת עצמה בטמאה לא טחון שמא תשכח ותתן לתוך פיה. ותטמא הטהרות. ר' שמעון בן אלעזר מוסיף טעם במס' חולין פ"ק מפני שחברתה אשת ע"ה נותנת לה ואוכלת:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:10:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:10:1)

**כן היא מתני'.** פרשתי במתני':


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:11:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:11:1)

**תניא ליטרא בצלים של מעשר ראשון.** שהיה טבל שלא הורם ממנו תרומת מעשר:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:11:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:11:2)

**והרי בה עשר ליטרין.** שהשביחה כל כך:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:11:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:11:3)

**הרי אלו חייבים במעשר.** בשני המעשרות חייבים במעשר ובתרומה דהדרי לטבלייהו. ובשנה השביעית אע"ג דשביעית פטורה מן המעשרות הגידולין כי לקטינהו בשביעית חייבין בביעור ואעפ"י שיש להן דין מעשר דבצל אין זרעו כלה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:11:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:11:4)

**ואותו מעשר ראשון.** שהוא מפריש:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:11:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:11:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:11:5)

**מפריש עליו תרומת מעשר ועל מה שנטע.** ולא תימא דאלו גידולי מעשר נינהו ולא מחייב בתרומה אלא מה שחייב מקודם קמ"ל דמפריש תרומת מעשר על הגידולין ועל העיקר. וטעמא כדתנן דמעשר ראשון שזרעו אפילו דאין כלה גידוליו חולין מדאורייתא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:11:6
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:11:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:11:6)

**חייבות במעשרות.** ואוכלין הגידולין חוץ לחומה כדתנן גידולי מ"ש חולין:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:11:7
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:11:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:11:7)

**ופודה מ"ש שנטע.** ואי הגידולין מבטלין העיקר אלא צריך פדיון. ובס"פ הנודר מן הירק איתא להך ברייתא אלא ששנוייה שם בלשון אחר:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:12:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:12:1)

**תולה לה כרשינין.** בצוארה בטרסקל ואפילו אינן ממין הדישה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:12:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:12:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:12:2)

**שהכרשינין יפות לה.** ובתר הנייתה אזלינן ובפ' הפועלים איתא להך ברייתא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:12:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:12:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:12:3)

**עשה כן בחולין אינו עובר עליו.** דלא תימא דוקא גבי גידולי תרומה אקילו אע"ג דלאו ממין דדיש הן דאי לאו הכי ליתו מאותו המין דחולין אלא דאפילו בחולין נמי ליכא איסורא. ומהך ברייתא פשיט רב ששת בפ' הפועלים דאוכלת ומתרזת בחולין נמי פטור:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:13:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:13:1)

**המרכין בקטניות.** לא ידענא לשון מרכין מאי ניהו ואומר לי לבי דלשון דישה בקטניות קרי הכי משום דגרגרי הקטניות הן תוך נרתק ואינם דבוקים בו כמו חטה ושעורה וכמעט שמעקם קלחן הן יוצאין מתוך נרתקן בהטייה בעלמא, לשון ארכיני כען. א"נ כמו מרקין בקוף כמו עכוב בלשון משנה ולשון מקרא יעקבם כובע קובע ומש"ה אין כאן משום לא תחסום דאינו קרוי דישה. וכן ראיתי מפרשים בההיא דפרות המרכסות בתבואה דטעמא משום דלא מיקרי דש ואינו עובר משום לא תחסום אלא בדישה. וכן פי' בעל הערוך ז"ל. וכן כתב הרמב"ן ז"ל עלה דההיא בדייש שהוא מותר לך אתה מוזהר בלא תחסום לאפוקי גידולי תרומה דמתני' וכ"ש פרה הדשה בכרשיני הקדש כדתנן במעילה פ' ולד חטאת וכן פרה מכרשיני הקדש ומפ' בגמ' מ"ט אמר רב אחדבוי בר אמי דאמר קרא לא תחסום שור בדישו דישו שלך ולא דישו של הקדש פי' דישו הראוי לו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:13:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:13:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:13:2)

**בדייש שהוא אסור לך.** כגון גידולי תרומה דמתני' דאסורים לזרים אבל מודי למתני' דמעילה ומנא אמינא לה דתניא בפ' הפועלים פרות הדשות בתרומה ובמעשר אינו עובר משום בל תחסום ותניא אידך עובר משום בל תחסום ומפרקינן לא קשיא כאן בתרומה פי' דאינו עובר, כאן בגידולי תרומה דכיון דלאו תרומה מדאורייתא קרי ביה דיש סתמא. ומעשר אמעשר נמי לא קשיא הא במעשר ראשון ועובר הא במ"ש ואינו עובר דממון גבוה הוא ואינו קרוי דישו. ואפשר דבגמ' דילן אוקמוה אליבא דר"מ דסבר דמ"ש ממון גבוה הוא והכי הילכתא והכא סברי לה דההיא ברייתא כר' יהודה דאמר מעשר שני לאו ממון גבוה הוא ופליגי ותפוס לשון ראשון:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:16:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:16:1)

**ולא בדרכו.** בגמ' דילן תני פרות המרכסות בתבואה אינו עובר משום לא תחסום וכתב הרמב"ם ז"ל בה' שכירות פי"ג פרות המהלכות על התבואה לפי שירט להן הדרך אינו עובר משום לא תחסום ופי' המרכסות מלשון והרכסים נבקעה שעוברות על התבואה דרך הליכתן למקום אחר כדי לקצר הליכתן וסייעו הרמב"ן ז"ל מהכא דתני בדישו ולא בדרכו שהלך על התבואה לא בשביל דישה אלא לקצר דרכו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:17:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:17:1)

**מבדקוניה.** לנסותו היאך ישיב:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:17:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:17:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:17:2)

**חסמה מבחוץ והכניסה בפנים.** חסומה הכניסה לדוש. ובגמ' דילן איתא וה"ג שור בדישו אמר רחמנא והאי לאו בדישו הוא או דילמא לא תדוש בחסימה אמר רחמנא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:17:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:17:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:17:3)

**בבאכם אל אהל מועד.** יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך ומי איכא למימר בבאכם הוא דאסיר הא מישתא ומיעל שרי להבדיל בין הקדש ובין החול אמר רחמנא ופי' רש"י ז"ל בתריה כתיב ומשמע כדי שידע להבחין בין עבודה קדושה למחוללת ואי שתי ועייל מ"מ שיכור הוא ולא ידע להבדיל ע"כ. וה"ק כלומר בשביל ביאה שלכם ואפילו מבחוץ ה"נ בדישו בשביל דישו ואפילו בחוץ:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:17:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:17:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:17:4)

**מבאכם.** מחמת ביאתכם:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:17:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:1:17:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:1:17:5)

**לא תדוש בשור חסום.** דכתיב חסימת השור קודם דיש דמשמע קמי דישה איכא איסור חסימה דהוה ליה למכתב בדישו שור לא תחסום:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:1:1)

**גידולי תרומה תרומה.** מפרש בפ"ק דשבת דמי"ח דבר הוי וטעמא כתיבנא לעיל:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:1:2)

**גידולי גידולין.** מפרש בגמ' דגידולי גידולין דשרו היינו בדבר שזרעו כלה כגון חטים ושעורים. וגידולי גידולין היינו אם חזר וזרע גידולי תרומה ועתה מה שצמח מהן חולין:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:1:3)

**אבל הטבל גידוליו מותרין.** מפרש טעמא בגמ' ולקמן תנן הטבל גידוליו מותרין בדבר שזרעו כלה אבל בדבר שאין זרעו כלה גידוליו וגידולי גידולין אסורין. ובגמ' נפרש החילוק שבין טבל לתרומה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:1:4)

**ומעשר ראשון.** דלא ניטלה ממנו תרומת מעשר:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:1:5)

**וספיחי שביעית.** שזרען גוי בשנה שביעית ומפרש בפ' שלש ארצות ודוקא בזרעו כלה אבל אין זרעו כלה אפילו גידולי גידולין אסורין ומפרש התם דהאי איסורא היינו לענין דבעי הפקר וצריך שיאכלנו בקדושת שביעית אבל בזמן דאית בה איסור אכילה שרי אם נמצא מחובר לקרקע במ"ש דבטלה ע"י קרקע:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:6
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:1:6)

**ותרומת ח"ל.** ואסיקנא לעיל דאפילו במזיד ובישראל נמי לא קנסו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:7
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:1:7)

**גידולי הקדש ומ"ש חולין.** כגון שזרע סאה מהן והוסיף כמה סאין אין צריך לפדות אלא סאה אחת כדתניא לעיל. ובפ' התרומה והבכורים מפרש הא דקתני גידולין דמ"ש ובכורים חולין למאי הילכתא ומפרש לזרים ובהמה אבל לא למחיצתן דלעולם בעו מחיצה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:8
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:1:8)

**ופודה אותן בזמן זרען.** מפרש תלמודא בזמן שזרען בשער ראשון ור' יוחנן מפרש פודה כל האוצר בדמי אותה סאה ודמי הסאה הם כשער שעומד בו ולא כשער הראשון וקמ"ל דאפילו אם לא פדה אותן הגידולין חולין הן וכשבא לפדות אינו חייב לפדות אלא סאה א' אותה שזרע והיינו כזמן זרען דלא היה אלא סאה וכפי השער שעומד בו דיינינן דבזרעו כלה קא מיירי וכדפרישית ובגמ' מפ' חילוק בין הקדש למעשר שני:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:9
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:1:9)

**מאה לגנה של תרומ' וא' של חולין.** שדה שנזרעה ערוגות ערוגות ויש מאה ערוגות של תרומה וא' של חולין ולא ידיע הי מינייהו דחולין מותרין בדבר שזרעו כלה כדאמרי' לעיל דמשלך נתנו לך. לגנה פי' בערוך לשון לגין מאה לגינין של זרע תרומה שזרען ולי נראה שהוא לשון ערוגה שתרגם יונתן בפסוק הלא אם שוה פניה ויקרב יתהון זרעיין זרעיין לשבטין הא כזרעי חיטין על לגנין וסערין על סומנין וכונתין על תחומין. לגנה לשון דבר פרוס ורחב לשון לעז קורין לחררה גדולה ודקה לגנה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:10
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:1:10)

**דבר שאין זרעו כלה.** מפ' במתני' כגון לוף ושום ובצלים:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:11
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:1:11)

**אפילו מאה חולין וא' של תרומה כולן אסורין.** אפילו מאה נגנין של הזרע חולין וא' של זרע תרומה ולא ידיע הי מינייהו תרומה הכל אסור ואע"ג דתרומה עולה בא' ומאה הכא דזרועין אין הקרקע עולה דהרי הקרקע עומד במקומו והלגנה במקומה עומדת והכי תניא בתוספתא אבל דבר שאין זרעו כלה לא יעלה שאין הקרקע עולה בא' ומאה. תלש יעלה ובלבד שלא יתכוין לתלוש ר' יוסי אומר אף יתכוין וילקוט ויעלה בא' ומאה ע"כ:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:12
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:12](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:1:12)

**הטבל גידוליו מותרין.** הטבל שנתמרח בכרי והוקבע למעשר דאסור לאכול ממנו עראי אם זרעו תנן לעיל דגידוליו מותרין לאכול ממנו עראי כל זמן שלא הוקבע למעשר ומפ' השתא דבזרעו כלה הוא קאמר:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:13
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:13](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:1:13)

**אבל בדבר שאין זרעו כלה גידולי גידולין נמי אסורין.** לאכול מהם עראי אפילו קודם אותו מירוח מפני אותו טבל שנתמרח כבר המעורב בהן דכיון דאין זרעו כלה חשיב בעין ובגמ' מפרש עד כמה גורנות הגידולי גידולין אסורין וכל זה מיירי דלא רבו גידוליו על עיקרו כדאיתא בסוף הנודר מן הירק:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:14
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:1:14](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:1:14)

**השום כשעורה.** בגמ' מפ' לה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:2:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:2:1)

**דבר שזרעו כלה.** בקרקע כגון חטים ושעורים שהזרע נפסד בארץ:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:2:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:2:2)

**אין זרעו כלה.** מפ' לקמן כגון הלוף והשום והבצלים ואסיקנא פ' הנודר מן הירק דכי אמרינן גבי תרומה ובאין זרעו כלה גידולי גידולין אסורין בלא רבו גידולין על עיקרו אבל אם רבו גידוליו על עיקרו מותר דגידולי היתר מעלין את האיסור ואין חילוק בין טבל לתורה בדבר שאין זרעו כלה ובזרעו כלה הוא דאיכא חילוק דבתרומה גידולי תרומה תרומה וגבי טבל גידוליו חולין. והרמב"ם ז"ל פסק ההיא דהנודר מן הירק פי"א וכתב עליו הראב"ד ז"ל שטעה ואיני יודע במאי טעה כי דבריו ברורים שם:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:2:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:2:3)

**טבל רובו חולין.** דאם רצה לפטור עצמו בחטה א' פוטרת כל הכרי:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:2:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:2:4)

**ספיחי שביעית אינן מצויין.** שאינן נוהגין בכל שנה ומילתא דלא שכיחא לא גזרו בה רבנן:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:2:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:2:5)

**והמדומע שרובו חולין.** קודם שזרע ומדאורייתא בטל דביבש חד בתרי בטל:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:2:6
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:2:6)

**והבכורים אינן מצויין.** פירש רבנו שמשון ז"ל שאינן נוהגין אלא בשבעת המינין. ונראה לפרש דאין מצוי לטעות בהן שמצוה חביבה היא לישראל כדי להראות לפני ממ"ה הב"ה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:3:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:3:1)

**הפרש הקדש למ"ש.** חילוק בין הקדש למ"ש:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:3:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:3:2)

**נפדה כשער הזול.** מפורש בפ' המוליך כדרך שהחנוני לוקח:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:3:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:3:3)

**כשער שהוא עומד בו.** הסאה שזרע נפדית כזול שער שעומד בו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:3:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:3:4)

**כשער הראשון.** הסאה שזרע נפדית כזול שער הראשון דקמי זריעה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:3:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:3:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:3:5)

**אין לו אלא מקומו ושעתו.** משנה היא בפ' שום היתומים הילכך אין משערים לפדותו אלא כשער שעומד בו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:3:6
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:3:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:3:6)

**אבל דבר שזרעו כלה.** ובזמן זרען דקתני אזרעו כלה מיירי:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:3:7
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:3:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:3:7)

**בסאה שזרע.** ונפדין כשער שעומד בו ואתרוייהו קאי אהקדש ומ"ש כדתנן במתני':


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:4:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:4:1)

**מאה סאה העולות מתוך מאה סאה וא' של חולין.** כגון מאה סאה של תרומה שנפלה לתוכן סאה א' של חולין דכולן אסורות ונתחלפו. במאה וא' אחרות של חולין:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:4:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:4:2)

**מותרות.** שלא ידע אי זהו כרי של המדומע ואי זהו כרי של חולין מתוקנין כולן מותרות אלא שצריך להעלות ולהרים מאה סאין לכהן משום גזל השבט וטעמא יליף ממתני' דתנן דאפילו מאה של תרומה וא' של חולין כולן מותרין ומתני' בלא רבו גידולין על העיקר עסקינן דומיא דסיפא כדאוקימנא לה פ' הנודר מן הירק ואפ"ה שרי, דהא זורע תרומה מדאורייתא שריא אלא דרבנן הוא דגזור וכי גזור רבנן היינו בתרומה כשהיא בחזקתה אבל כשאינה בחזקתה לא גזור וה"נ כה"ג כי גזור רבנן גבי מדומע היכא דאין החולין בחזקתן אבל היכא דחולין בחזקתן לא גזור והא איכא מאה וא' של חולין ומאה של תרומה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:5:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:5:1)

**תמן א"ר יוחנן סאה תרומה שעלתה מתוך מאה של חולין.** בפ' סאה תרומה קאמר לה ר' יוחנן דאם נפלה סאה תרומה למאה חולין דנתבטלה ועלתה משם ונפלה לתוך חולין אחרים אפילו יהו כל שהן אינה חוזרת ונעורה ובלבד שרבו חולין עליה מותרין דס"ל דכיון דנתבטלה נתבטלה והתם מפ' דגריס במתני' אינה מדמעת כל עיקר והשתא מיבעיא ליה דהיכא דאין זרעו כלה דתנן דאפילו מאה חולין וא' של תרומה אסורין אם לקט לגנה א' דלא ידיעא ונפל לתוך מה שליקט חולין כל שהן לימא שיהו מותרין וכיון דנתבטלה קודם זריעה אח"כ כשתלש א' ונפל לתוכה חולין כל שהן ורבו חולין עליה מי הויא בטלה. ואיסורא דתנן במתני' היינו דלא יתלוש לכתחלה כדתניא בתוספתא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:5:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:5:2)

**כמא דר' יוסי אמר תמן טוחן ומתיר.** בפ' סאה תרומה תני לה ואוקימנא לה כר' יוסי דתניא בתוספתא עלה דמתני' כי אין יכול לתלות כגון פיחתו החולין ותרומה בעינה כגון שמדדו החולין קודם שנפלה הסאה והיו ק' וחזרו ומדדם אחר שנפלו ולא מצאו אלא מאה כגון שכפשו המדה או נקרו הצרורות והתרומה קודם שנפלה מדדוה הרבה פעמים ועמדה על מדתה או כגון שהיתה מנוקה והצרורות שנטלו הן מן החולין דבודאי חולין הם דפחתו דתרומה בעינה היא ותניא בתוספתא טוחן ומתיר ושמא לאחר טחינה ימצאו ק"א ואמרינן התם דר' יוסי תני לה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:5:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:5:3)

**אף הכא.** אשכחן דר' יוסי אמר מותר לתלוש לכתחלה א"כ גם לגבי דינא דר' יוחנן נימא שוים הן ומותר לערב בידים חולי' כל שהן תוך הסאה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:5:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:5:4)

**ומשני** דלא דמי תמן מזה ומזה עלה בידו דכי טחין חולין ותרומה כאחת כי מותיר לבסוף אמרי' חולין הותירו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:5:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:5:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:5:5)

**ברם הכא כל הטבל עלה בידו.** דאותה לגנה שליקט מאן לימא לן דלא הויא דתרומה דילמא דתרומה הויא דכיון דאינו כלה הוי כאלו הוא בעין: וקאמר דכי לא דמי היינו כשלא ליקט אלא לגנה א' דאימור של תרומה היא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:5:6
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:5:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:5:6)

**אבל ליקט שתיהן.** מותר לערב חולין בהן דדמי להתם דשתיהן עלו בידו ומבטלן לכתחלה וה"נ כה"ג:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:6:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:6:1)

**עד היכן.** מתני' דקתני גידולי גידולין דטבל אסורין עד היכן: ומשני עד ג' גרנות אסורין והרביעית מותרת:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:6:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:6:2)

**בתרומה.** דחמירא טפי מטבל דתנן גידולי תרומה תרומה ואפילו זרעו כלה כי אין זרעו כלה עד היכן תהא אסורה: ומשני דגורן הרביעית דשריא בטבל דחשיבא זרעו כלה בתרומה אסורה והחמישי' מותרת כדתנן גידולי גידולין חולין:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:7:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:7:1)

**מה אית לך.** שלא יהא רבו גידולין על עיקרו דבההוא רביעית הוא דשריא בטבל וחמישית בתרומה בבצלים לא מצית לאוקומה דהא רבו גידולין על עיקרו ואפילו גידולים ראשונים שרו ומוקי לה בכליסין מין קטנית:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:8:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:8:1)

**השום עד כשעורה לדבר שזרעו כלה.** כדתנן במתני' השום כשעורה ה"ק כשזרע השום של טבל או של תרומה כשהוא קטן פחות מכשעורה דמי לזרעו כלה ושרי דלא חשיב אוכל אי הוי גדול כשעורה חשיב ואסיר וכי תנן כשעורה לחומרא הוא דקתני דכשעורה הוי אינו כלה ומודי לת"ק:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:8:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:2:8:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:2:8:2)

**כשעורה לכל דבר.** פליג עליה דר' אבהו ולקולא הוא דקתני לה דשום ואפילו הוי גדול הוי זרעו כלה כמו השעורים והחטים וכן פי' הרמב"ם ז"ל בפי' המשנה כר' יוסי בר בון שכתב דר' יהודה סבר דהשום דבר שזרעו כלה הוא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:1:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:1:1)

**בחסיות.** מפ' בפ' הנודר מן הירק אלו הן חסיות הלוף והשום והבצלים דתנן במתני' דאין זרעו כלה וקתני אע"ג דסתמן קודם שזרען הגוי נתמרח בכרי ותנן דגידולי טבל אסורין אפי' לאכול מהן עראי בדבר שאין זרעו כלה אפ"ה אוכל מהן עראי ומוקי לה בגמ' כר"ש דפ' הלוקח מן הנחתום דס"ל יש קנין לגוי בא"י להפקיע מידי מעשר ולא הוי טבל מדאורייתא:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:1:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:1:2)

**אוכל מהן עראי.** ולא קבע דמודי ר"ש דמפריש מעשרות מהלכה כדאיתא התם ומפ' טעמא במנחות פ' ר' ישמעאל משום בעלי כיסין:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:1:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:1:3)

**שתילי תרומה.** כגון כרוב וכרישין של תרומה עצמה שעקרן כדי לחזור ולשותלן במקום אחר מרווחין כדי שיתעבו ונטמאו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:1:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:1:4)

**ושתלן טהרו מלטמא.** שכשחברן לקרקע בטלו מתורת אוכל. והקשה ר"ש ז"ל והא אמרי' בפ"ק דשבת דגזרו על גידולי תרומה משום תרומה טמאה ביד כהן דילמא משהי לה גביה ואתי בה לידי תקלה והשתא דכיון דטיהרה בזריעה אכתי משהי לה גביה. ותירץ דמפסיד הרבה יותר ממה שמשתכר דחולין דמיהן יקרים הרבה יותר מן התרומה דחולין חזו לזרים ולטמאים ותרומה לא חזיא אלא לכהנים טהורים, וכל זמן שהיא טהורה ואפי' היו נותנים לו תרומה במתנה לא היה מפסיד שדהו לזורעו תרומ' דאיכא פסידא ואע"פ שנעשית טהור' אבל אם היו הגידולין חולין אזי הי' משהה התרומה כדי לזורעה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:1:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:1:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:1:5)

**ואסורין מלאכול.** משום טומאה בפ' כל שעה פריך וכי מאחר דטהורים מלטמא אמאי אסורין מלאכול ומסיק דמעלה בעלמא כדי שלא יזרעו תרומה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:1:6
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:1:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:1:6)

**עד שיגום את האוכל.** מלשון גומם מעם הארץ ופיה גמום, כלומר שיחתוך הגידולין שצמחו והגידולין שניים מותרין:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:1:7
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:1:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:1:7)

**עד שיגום וישנה.** מפ' בגמ' שיגום בעלין וישנה. ופסק הרמב"ם ז"ל פי"א כר' יהודה וז"ל חתך את העלין שצמחו ויצאו עלין שניים וחתכן הרי האוכל שיצא אח"כ מותר באכילה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:2:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:2:1)

**מעשרותיו מהלכה.** מתקנתא דרבנן משום בעלי כיסין שהעשירים יתנו שדותיהם לגוים כיון דמירוח הגוי פוטר ומפקיעין המעשרות:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:2:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:2:2)

**דר"ש היא.** כלומר יפה מתפרשת אליבא דר"ש ואיתא בסוף הלוקח מן הנחתום ובפ' מאכילין:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:3:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:3:1)

**עם הכותי.** דכותיים הוי ספק מעשרי או לא והוו כמו עמי הארץ:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:3:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:3:2)

**מותר בדמאי.** ואפי' קבע דכיון דבטל בקרקע לא גזרו גבי דמאי:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:3:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:3:3)

**אבל בודאי.** העמידו דבריהם ואמרו דגידולי טבל בדבר שאין זרעו כלה באכילת קבע אסורין. והכי תניא נמי בפ' הנודר מן הירק המנכש עם הכותי בחסיות אוכל מהן עראי ומעשרן ודאי:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:3:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:3:4)

**ואין גידולי איסור מעלין אותו.** הגידולין שיוצאין מן עיקר האיסור אין מבטלין את העיקר והוי טבל בעין ואודאי קאי:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:1
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:4:1)

**שתילי תרומה.** גידולי תרומה אבל לא היו תרומה עצמה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:2
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:4:2)

**עושה אותן תרומה.** דכיון דשתלן בטלו אגב קרקע וטיהרו ויכול לעשותן תרומה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:3
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:4:3)

**נדחו.** דכיון דתרומה מיקרו אכתי אסור לאכלן בימי טהרתו דאע"ג דמהניא זריעה לגבי טומאה עבוד רבנן מעלה דלא תהני להעלות להן טהרה גמורה להתיר אכילה ומיהו מנטמא אחרים טיהרו:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:4
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:4:4)

**מים שנטמאו.** ולא הקדישן:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:5
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:5](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:4:5)

**משיקן** ממלא מהן כלי אבן ונותנן במקוה עד שמשיק מים למים ונמצאו אלו זרועין ומחוברים למי המקוה ומבטלי אגבייהו וטיהרו כדאיתא במס' ביצה פ"ב:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:6
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:6](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:4:6)

**ועושה אותן מי חג.** דיכול להקדישן אח"כ לניסוך המים:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:7
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:7](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:4:7)

**ואם היו מי חג מעיקרן.** שהוקדשו שוב אין זריעה מועילה להקדש ובפ' כל שעה מיבעיא לן אי הוקדשו בכלי או בפה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:8
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:8](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:4:8)

**סוחטן ועושה אותן תרומה.** דס"ל בפ' כל שעה דמשקין מיפקד פקידי ואינן חיבור לו אלא כמי שנתונין בכלי וכשנטמאה הקליפה העליונה לא נטמא המשקה והתם מפ' דדורכן פחות מכביצה לכתחילה כדאיתא התם:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:9
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:9](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:4:9)

**חברייא אמרי.** שמענו מרבותינו דר"ש בן לקיש פליג אהני מימרי דר' יוחנן:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:10
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:10](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:4:10)

**ובעי תלמודא מה בין לקולא בין לחומרא.** אי דפליג ריש לקיש מי מצי' לפרושה דפליג אדר' יוחנן אקולא דקאמר בין אחומרא דקאמר:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:11
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:11](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:4:11)

**אין תימר לקולא ניחא.** ואין תימ' דאקולא דוקא דקאמר ר' יוחנן הוא דפליג דס"ל לר"ל ואפילו לא קרא להן שם לית להו תקנה לחול עליהן שם תרומה לא מצית לאקשויי ליה ממתני': ואין תימר לחומרא קא פליג דאפי' קרא להן שם קודם מותרין נמי לתרומה והא תנן דאסורין לאכול עד שיגום את האוכל ונדחו דקאמר ר' יוחנן גבי שתילין עד שיגום הוא דקאמר אבל מכי גמם שרו ומצי לקרות עליהן שם תרומה על פירות אחרים וטעמא דפנים חדשות באו לכאן ואפילו דהוו תרומה מקודם הוי כמי שכלה זרעו אלא ודאי דאקולא הוא דפליג:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:12
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:12](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:4:12)

**כיני מתני' וכו'.** דבעינן יגום בעלין וישנה כי היכי דלהוו גידולי גידולין ופסק הרמב"ם ז"ל כר' יהודה:


###### Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:13
[Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 9:3:4:13](https://torahapp.org/share/book/Sirilio%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Terumot/r/9:3:4:13)

הדרן עלך הזורע בס"ד