## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 10b

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/10b:1)

ושואלים: **ולימא ליה מימר [בהדיא]** [ושיאמר לו במפורש] את הדברים הללו, ומדוע עשה רבי בדרך רמז שאפשר גם לטעות בה? ומשיבים: **אמר** רבי: אילו אומר במפורש, **שמעי (בי) חשובי רומי ומצערו ליה** [ישמעו (אותי) חשובי הרומאים ויצערו אותו כלומר, אותי]. ושואלים: **ולימא ליה** [שיאמר לו] **בלחש!** ואומרים: גם באופן זה חשש רבי לומר, שמא יישמעו דבריו, **משום דכתיב** [שנאמר]: **"כי עוף השמים יוליך את הקול"** (קהלת י, כ).


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/10b:2)

ועוד מסופר, **הוה ליה ההוא ברתא** [היתה לו לאנטונינוס בת אחת] ש**שמה** היה **גירא,** **קעבדה איסורא** [ועשתה דבר איסור, בזנות], **שדר ליה** [שלח לו] אנטונינוס לרבי את הצמח **גרגירא** שיש בו רמז: גר (=זנתה) גירא, **שדר ליה** [שלח לו] רבי צמח ששמו **כוסברתא,** ואנטונינוס הבין שהוא רומז לו: כוס ברתא (=הרוג את הבת). **שדר ליה** [שלח לו] אנטונינוס את הצמח **כרתי** שיש בו רמז: אני נכרת אם אני אעשה כן. **שלח ליה** [שלח לו] רבי **חסא,** לומר: חוס עליה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/10b:3)

ועוד מסופר, **כל יומא הוה שדר ליה דהבא פריכא במטראתא, וחיטי אפומייהו** [כל יום היה שולח לו אנטונינוס לרבי זהב מפורר בתוך שקים גדולים, וחיטים היו מונחים בפיהם של השקים], וכך **אמר להו** [היה אומר להם] אנטונינוס לשליחיו: **אמטיו חיטי** [הביאו חיטים] **לרבי,** ולא ידעו שיש שם זהב. **אמר [ליה** [לו] **רבי]: לא צריכנא, אית לי טובא** [אין אני צריך זהב, שכן יש לי הרבה]. **אמר** אנטונינוס: **ליהוו למאן דבתרך, דיהבי לבתראי דאתו בתרך, ודאתי מינייהו ניפוק עלייהו** [שיהיו לאלה שיבואו אחריך, שיתנו לאחרונים שיבואו אחריך, ומי שיצא מהם יוציא עליהם, על חשבון מה שקיבלו הם ממני].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/10b:4)

ועוד מסופר על אנטונינוס: **הוה ליה ההיא נקרתא דהוה עיילא מביתיה** [היתה לו מערה מתחת לאדמה שהיתה נכנסת מובילה מביתו] **לבית רבי, כל יומא הוה מייתי תרי עבדי** [כל יום היה מביא אנטונינוס שני עבדים] שישרתוהו, **חד קטליה אבבא דבי רבי וחד קטליה אבבא דביתיה** [אחד היה הורג אותו על פתחו של בית רבי, ואחד היה הורג אותו על הפתח של ביתו שלו], כדי שלא יישאר אדם היודע שהלך מביתו לבית רבי. **אמר ליה** [לו] לרבי: **בעידנא דאתינא לא נשכח גבר קמך** [בזמן שאני בא אליך אל יימצא איש לפניך].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/10b:5)

**יומא חד אשכחיה** [יום אחד מצאו] אנטונינוס את **ר' חנינא בר חמא דהוה יתיב** [שהיה יושב שם]. **אמר** לרבי: **לא אמינא לך, בעידנא דאתינא לא נשכח גבר קמך** [האם לא אמרתי לך שבזמן שאני בא לא יימצא אדם לפניך]? **אמר ליה** [לו] רבי: **לית דין בר איניש** [אין זה בן אדם] כלומר, הרי הוא כמלאך, ואין אתה צריך לחשוש ממנו כלל. **אמר ליה** [לו] אנטונינוס לר' חנינא: **אימא ליה לההוא עבדא דגני אבבא דקאים וליתי** [אמור לו לאותו עבד שישן על הפתח שיקום ויבוא].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/10b:6)

**אזל** [הלך] **ר' חנינא בר חמא, אשכחיה דהוה קטיל** [מצא אותו שהיה הרוג], **אמר: היכי אעביד** [איך אעשה]? **אי איזיל ואימא ליה דקטיל** [אם אלך ואומר לו שהוא הרוג], הרי **אין משיבין על הקלקלה** כלומר, אין משיבים דבר של קלקלה וגנאי. **אשבקיה ואיזיל** [אם אעזבנו ואלך], **קא מזלזלינן במלכותא** [נמצא שאנו מזלזלים במלכות] ואין ממלאים הפקודה. **בעא רחמי עליה ואחייה ושדריה** [ביקש רחמים עליו והחייהו ושלחו לאנטונינוס]. **אמר** אנטונינוס לרבי: **ידענא, זוטי דאית בכו** [יודע אני, שהקטן שבכם] **מחיה מתים, מיהו בעידנא דאתינא לא נשכח איניש קמך** [בכל זאת, בזמן שאני בא אל יימצא אדם לפניך], אפילו אדם גדול כר' חנינא.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/10b:7)

ועוד מסופר, **כל יומא הוה** [יום היה] אנטונינוס **משמש** את **רבי, מאכיל ליה** [אותו], **משקי ליה** [משקה אותו], **כי הוה בעי רבי למיסק לפוריא** [כאשר היה רבי רוצה לעלות למיטתו], **הוה גחין קמי פוריא** [היה אנטונינוס מתכופף לפני המיטה], **אמר ליה** [לו]: **סק עילואי לפורייך** [עלה עלי למיטתך], **אמר** לו רבי: **לאו אורח ארעא לזלזולי במלכותא כולי האי** [אין זו דרך ארץ לזלזל במלכות כל כך], **אמר** אנטונינוס: **מי ישמני מצע תחתיך לעולם הבא. ועוד**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/10b:8)

**אמר ליה** [לו] אנטונינוס: **אתינא לעלמא דאתי** [האם אבוא לעולם הבא]? **אמר ליה** [לו] רבי: **אין** [כן]. **אמר ליה** [לו], **והכתיב** [והרי נאמר]: **"לא יהיה שריד לבית עשו"** (עובדיה א, יח)! אמר לו: מדובר שם **ב**מי ש**עושה מעשה עשו,** ולא אדם כמותך.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/10b:9)

ומעירים: **תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא גם כן כך]: **"לא יהיה שריד לבית עשו"** — **יכול לכל? תלמוד לומר: "לבית עשו",** כלומר בממשיך דרכו, **בעושה מעשה עשו.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/10b:10)

**אמר ליה** [לו] אנטונינוס, **והכתיב** [והרי נאמר] בתיאור השאול: **"שמה אדום מלכיה וכל נשיאיה"** (יחזקאל לב, כט)! **אמר ליה** [ לו] רבי: **"מלכיה"** — **ולא כל מלכיה, "כל נשיאיה"** — **ולא כל שריה,** שיש ביניהם כאלה שזוכים לחיי העולם הבא.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/10b:11)

ומעירים: **תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא גם כן כך]: **"מלכיה"** — **ולא כל מלכיה, "כל נשיאיה"** — **ולא כל שריה.** ומפרשים: **"מלכיה" ולא כל מלכיה** — **פרט לאנטונינוס בן אסוירוס** שצדיק היה, **"כל נשיאיה" ולא כל שריה — פרט לקטיעה בר שלום**, שהיה אחד משרי רומי. ושואלים:


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/10b:12)

**קטיעה בר שלום מאי הוי** [מה הוא] מה עניינו? **דההוא קיסרא דהוה סני ליהודאי** [שאותו קיסר רומאי שהיה שונא את היהודים], **אמר להו לחשיבי דמלכותא** [להם לחשובי המלכות]: **מי שעלה לו נימא** (בשר מת) **ברגלו,** האם **יקטענה ויחיה או יניחנה ויצטער? אמרו לו: יקטענה ויחיה,** והיה זה מעין משל, שמוטב להשמיד את ישראל, שהם גורמים נזק למלכות.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:13
[Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/10b:13)

**אמר להו** [להם] **קטיעה בר שלום:** לא כדאי הדבר, משתי סיבות: **חדא, דלא יכלת להו לכולהו** [אחת, שאין אתה יכול להם לכולם להשמידם], **דכתיב** [שנאמר]: **"כי כארבע רוחות השמים פרשתי אתכם"** (זכריה ב, י), ויש לשאול: **מאי קאמר** [מה אומר פסוק זה]? **אלימא דבדרתהון** [אם תאמר שפירושו שפיזר אותם] **בארבע רוחות,** אם כן, **האי** [זה הכתוב] **"כארבע רוחות"** לא היה צריך להיאמר כך, אלא **"לארבע רוחות" מבעי ליה** [צריך היה לו לומר]! אלא הכוונה היא לומר: **כשם שאי אפשר לעולם בלא רוחות, כך אי אפשר לעולם בלא ישראל,** ולא ניתן אפוא להשמידם. **ועוד** סיבה, שאם תעשה כן קרו [יקראו] **לך מלכותא קטיעה** [מלכות קטועה], שאצלך אין יהודים ובמקומות אחרים יש.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:14
[Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/10b:14)

**אמר ליה** [לו] הקיסר: **מימר שפיר קאמרת** [לומר יפה אמרת], **מיהו כל דזכי מלכא שדו ליה לקמוניא חלילא** [ואולם כל מי שמנצח את המלך בויכוח משליכים אותו לבית מלא אפר] שייחנק שם. **כד הוה נקטין ליה ואזלין** [כאשר היו אוחזים אותו והולכים] להוציאו להורג, **אמרה ליה** [לו] לקטיעה **ההיא מטרוניתא** [גבירה אחת]: **ווי ליה לאילפא דאזלא בלא מכסא** [אוי לה לאוניה שהולכת בלא לשלם מכס], שאינה יכולה לעבור! שרמזה לו שאינו נימול, ולפיכך אינו בכלל ישראל לעולם הבא. **נפל** [התכופף] **על רישא דעורלתיה** [ראש עורלתו] **קטעה** [קטע אותה], **אמר: יהבית מכסי חלפית ועברית** [נתתי את המכס שלי, חלפתי ועברתי]. **כי קא שדו ליה** [כאשר זרקו אותו לאותו בית], **אמר: כל נכסאי** [נכסי] יהיו **לר' עקיבא וחביריו.** ומעירים כי נשאלה השאלה כיצד יש לחלק את הירושה. מסופר, **יצא ר' עקיבא ודרש:** נאמר: **"והיה לאהרן ולבניו"** (שמות כט, כח) — הכוונה היא **מחצה לאהרן ומחצה לבניו,** ואף כאן כיוון שהזכיר את ר' עקיבא לחוד, יש להבין שציוה לחלק את הנכסים מחצה לר' עקיבא ומחצה לחביריו.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:15
[Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/10b:15)

וממשיכים בסיפור המעשה, **יצתה בת קול ואמרה: קטיעה בר שלום מזומן לחיי העולם הבא.** כששמע זאת **בכה רבי ואמר: יש קונה עולמו** לעולם הבא **בשעה אחת** כקטיעה בר שלום, **ויש קונה עולמו** רק **בכמה שנים** של עבודה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:16
[Steinsaltz on Avodah Zarah 10b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/10b:16)

מסופר, **אנטונינוס שמשיה** [שימש אותו] את **רבי, אדרכן** מלך פרס **שמשיה** [שימש אותו] את **רב. כי שכיב** [כאשר מת] **אנטונינוס, אמר רבי: נתפרדה חבילה** שהיינו קשורים יחד בחייו, ועכשיו מת. וכן **כי שכיב** [כאשר מת] **אדרכן, אמר רב:**