## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 14a

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:1)

א גמרא ומבררים את האמור במשנתנו, **מאי** [מה] פירוש **"איצטרובלין"?** הוא הצמח הקרוי **תורניתא. ורמינהו** [ומשליכים, מקשים מברייתא] ששנינו בה: **הוסיפו עליהן** לעניין איסור שביעית: **אלכסין ואיצטרובלין, מוכססין ובנות שוח; ואי סלקא דעתך** [ואם עולה על דעתך] לפרש ש**איצטרובלין** פירושו **תורניתא, תורניתא מי איתא** [האם יש] בה איסור **בשביעית?**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:2)

**והתניא** [והרי שנויה ברייתא], **זה הכלל: כל שיש לו עיקר** שיש לו שורשים — **יש לו** דין **שביעית, וכל שאין לו עיקר** — **אין לו** דין **שביעית,** ותורניתא זו אין לה שורשים! **אלא אמר רב ספרא:** תורניתא היא **פירי דארזא** [פירות הארז]. **וכן כי אתא** [כאשר בא] **רבין** מארץ ישראל **אמר** בשם **ר' אלעזר:** איצטרובלין הוא **פירי דארזא** [פירות הארז].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:3)

ומבררים את זיהוים של שאר הדברים ששנינו במשנה: **"בנות שוח"** — **אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן: תאיני חיוראתא** [תאנים לבנות]. **"ופטוטרות"** — **אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן:** אין הכוונה למין נוסף, אלא לומר שמיני הפירות שנאסרו במכירה **בפטוטרותיהן שנו** שהם אסורים, כאשר הם נמכרים עם העוקצים שלהם, ולא כאשר הם קצוצים.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:4)

**"לבונה"** — **אמר ר' יצחק אמר ר' שמעון בן לקיש:** הכוונה היא דווקא ל**לבונה זכה,** שבה משתמשים לשם קטורת לעבודה זרה. **תנא** [שנה החכם]: **ומכולן** מכל המינים האסורים **מוכרין להן חבילה,** כמות גדולה, שהיא בוודאי מיועדת לסחורה ולא להקרבה. **וכמה** הוא משקלה של **חבילה? פירש ר' יהודה בן בתירא: אין חבילה** **פחותה מ**משקל **שלשה מנין.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:5)

ושואלים: **וליחוש דלמא אזיל ומזבין לאחריני ומקטרי** [ונחשוש שמא הולך קונה זה ומוכר לאחרים, והם מקטירים]! **אמר אביי:** בוודאי הדבר ייתכן, אלא שעל האיסור של **"לפני** עיור לא תתן מכשול" (ויקרא יט, יד) **מפקדינן** [מצווים אנו], שלא לגרום להם לעבוד עבודה זרה על ידינו, **אלפני דלפני לא מפקדינן** [על "לפני" של "לפני", אין אנו מצווים].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:6)

ב שנינו במשנה: **ותרנגול לבן** אסור למכור לגוי. **אמר ר' יונה אמר ר' זירא אמר רב זביד, ואיכא דמתני** [ויש ששונים] רק **אמר ר' יונה אמר ר' זירא:** אם הקונה אומר סתם **"תרנגול למי",** כלומר, למי יש תרנגול למכירה — **מותר למכור לו** גם **תרנגול לבן,** משום שנראה שאינו מקפיד דווקא בלבן. אבל אם הוא שואל **"תרנגול לבן למי"** — **אסור למכור לו תרנגול לבן.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:7)

ומקשים על כך, **תנן** [שנינו במשנה], **ר' יהודה אומר: מוכר הוא לו תרנגול לבן בין התרנגולין** האחרים. ויש לשאול: **היכי דמי** [כיצד בדיוק מדובר]? **אילימא דקאמר** [אם תאמר שהוא אומר] **"תרנגול לבן למי, תרנגול לבן למי",** אם כן, **אפילו** תרנגול לבן **בין התרנגולין** — **נמי** [גם כן] **לא** ימכור, שהרי הודיע שרצונו בתרנגול לבן!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:8)

**אלא לאו** [האם לא] מדובר **דקא אמר** [שהוא אומר] **"תרנגול למי, תרנגול למי", ואפילו הכי** [כך], **לר' יהודה,** אם מוכר תרנגול לבן זה **בין התרנגולין** — **אין** [כן] מותר, **בפני עצמו** — **לא, ולתנא קמא** [ולדעת התנא הראשון] שאוסר — **אפילו בין התרנגולין נמי** [גם כן] **לא** ימכור לו!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:9)

**אמר רב נחמן בר יצחק: הכא במאי עסקינן** [כאן במשנה במה אנו עוסקים]? לא כשמבקש תרנגול סתם, שאז מותר לתת לו לבן לדעת הכל, אלא **כגון דאמר** [שאומר] "מכור לי **זה וזה",** כלומר, שהיו בידי היהודי תרנגולים רבים, והוא מצביע על כמה מהם, וביניהם גם לבן.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:10)

**תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא במפורש גם כן כך], **אמר ר' יהודה: אימתי** אסור? **בזמן שאמר** "מכור לי **תרנגול זה לבן",** שהזכיר שרצונו בתרנגול לבן, **אבל אם אמר** "מכור לי **זה וזה"** — **מותר.** ומוסיפה הברייתא: **ואפילו אמר** רק **"תרנגול זה",** והצביע על תרנגול לבן, אם היה זה **גוי שעשה משתה לבנו או שהיה לו חולה בתוך ביתו** — **מותר** למכור לו, שניכר הדבר שקונה לשמחת בנו או לרפואת החולה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:11)

אגב שהובאה ברייתא זו מקשים: **והתניא** [והרי שנינו במשנה]: **גוי שעשה משתה לבנו, אינו אסור אלא אותו היום ואותו האיש בלבד.** ומכאן נדייק: **אותו היום ואותו האיש מיהא** [על כל פנים] **אסור! אמר רב יצחק בר רב משרשיא: בטווזיג**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 14a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/14a:12)

**תנן** [בסעודת רעות שנינו] שאיננו משתה חתונה, אלא סעודה של ידידות, ואין מקריבים בה קרבנות. ושבים לדון בדבריו של ר' זירא, שגוי המבקש תרנגול סתם מותר למכור לו לבן. ומקשים ממה ששנינו במשנה: **ושאר כל הדברים, סתמן מותר, ופירושן אסור.** ויש לברר: **מאי** [מה] בדיוק הכוונה ב**"סתמן" ומאי** [ומה] הכוונה ב**"פירושן"? אילימא** [אם תאמר]: **סתמא** [סתם] — **דקאמר חיטי חוורתא** [שהוא אומר שרוצה חיטים לבנות], **פירושן** — **דקאמר** [שהוא אומר] שהוא צריך אותן **לעבודה זרה,**