## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 19b

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/19b:1)

ש**לא ליפלוג לישני** [ייחלקו הלשונות], שכל אחד מהם גורס את השמועה בלשון אחרת קצת, ואם לא תהיה לאדם גרסה ברורה ממקור אחד יתבלבלו הדברים בידו. ושבים לדרוש את הפסוק שעסקנו בו, שנאמר "והיה כעץ שתול **על פלגי מים"** (תהלים א, ג) **אמר ר' תנחום בר חנילאי:** יש לדרוש "פלגי" במובן חלוקה, **לעולם ישלש** **אדם שנותיו** לשלושה חלקים: ב**שליש** מהם יעסוק **במקרא,** ב**שליש** האחר יעסוק **במשנה,** וב**שליש** האחר יעסוק **בתלמוד,** כלומר, משא ומתן והבנה של המשנה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/19b:2)

ותמהים: **מי ידע איניש** [והאם יודע אדם] **כמה חיי** [כמה הוא חי] כדי שידע לחלק את שנותיו? ומשיבים: **כי קאמרינן** [כאשר אנו אומרים] לחלק — הרי זה **ביומי** [בימים], כלומר שיחלק את הימים באופן זה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/19b:3)

נאמר בהמשך הפסוק: **"אשר פריו יתן בעתו", אמר רבא** בפירוש הפסוק: **אם "פריו יתן בעתו"** כלומר, אם יוציא פרי מתורתו, כלומר שיעשה מה שלמד, הרי אז — **"ועלהו לא יבול",** התורה מחיה אותו, **ואם לאו** [לא] לומד לשם מעשה — **על הלומד ועל המלמד עליהם** באופן זה **הכתוב אומר: "לא כן הרשעים כי אם** כמוץ אשר תדפנו רוח" (תהלים א, ד).


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/19b:4)

**אמר ר' אבא אמר רב הונא אמר רב, מאי דכתיב** [מהו שנאמר]: **"כי רבים חללים הפילה"** (משלי ז, כו)? **זה תלמיד שלא הגיע ל**שלב של **הוראה** לאחרים, **ומורה** לרבים, שהוא כעין נפל ("הפילה"), **"ועצמים כל הרוגיה"** — **זה תלמיד שהגיע להוראה** שהוא כבר התעצם בתורה **ואינו מורה** לאחרים.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/19b:5)

**ועד כמה?** עד איזה גיל אינו נחשב ראוי להוראה? **עד ארבעין שנין** [שנים]. ומקשים: **והא** [והרי] **רבא אורי** [הורה] לרבים עוד לפני גיל ארבעים! ומשיבים: **התם** [שם] מדובר שהם **שוין,** כאשר אין מי שהוא גדול ממנו, מותר לו להורות קודם שימלאו לו שנים אלה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/19b:6)

ועוד על מה שנאמר: **"ועלהו לא יבול"** (תהלים א, ג), **אמר רב אחא בר אדא אמר רב, ואמרי לה** [ויש אומרים] ש**אמר** זאת **רב אחא בר אבא אמר רב המנונא אמר רב:** יש כאן רמז **שאפילו שיחת חולין של תלמידי חכמים** שהיא בגדר עלים ולא בגדר פירות, גם היא **צריכה תלמוד, שנאמר: "ועלהו לא יבול".**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/19b:7)

ובהמשך הפסוק נאמר: **"וכל אשר יעשה יצליח", אמר ר' יהושע בן לוי: דבר זה כתוב בתורה ושנוי בנביאים ומשולש בכתובים,** ש**כל העוסק בתורה** — **נכסיו מצליחין לו.** ומפרטים: **כתוב בתורה** — **דכתיב** [שנאמר]: **"ושמרתם את דברי הברית הזאת ועשיתם אתם למען תשכילו את כל אשר תעשון"** (דברים כט, ח), לומר שיש לאדם הצלחה ("תשכילו") במעשיו ובקנייניו ("כל אשר תעשון") כאשר הוא עוסק בתורה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/19b:8)

**שנוי בנביאים** — **דכתיב** [שנאמר]: **"לא ימוש ספר התורה [הזה] מפיך והגית בו יומם ולילה למען תשמר לעשות ככל הכתוב בו כי אז תצליח את דרכיך ואז תשכיל"** (יהושע א, ח). **משולש בכתובים** — **דכתיב** [שנאמר]: **"כי אם בתורת ה' חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילה, והיה כעץ שתול על פלגי מים אשר פריו יתן בעתו ועלהו לא יבול וכל אשר יעשה יצליח"** (תהלים א, ב—ג).


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/19b:9)

מסופר, היה **מכריז** ברבים **ר' אלכסנדרי,** כדרך המוכרים: **מאן בעי חיי, מאן בעי חיי** [מי רוצה חיים, מי רוצה חיים]? **כנוף ואתו כולי עלמא לגביה** [התאספו ובאו הכל אליו] לקנות ממנו, **אמרי ליה** [אמרו לו]: **הב לן חיי** [תן לנו חיים], **אמר להו** [להם] את הפסוק: **"מי האיש החפץ חיים** אוהב ימים לראות טוב **נצר לשונך מרע** ושפתיך מדבר מרמה" (תהלים לד, יג —יד).


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/19b:10)

ומסבירים מה שנאמר בהמשך פסוק זה: **"סור מרע ועשה טוב", שמא יאמר** אדם: **נצרתי לשוני מרע ושפתי מדבר מרמה, [אלך] ואתגרה בשינה** ולא אעשה דבר? **תלמוד לומר: "סור מרע ועשה טוב",** שצריך אדם גם לעשות טוב בפועל, ולא די לו בזה שהוא נמנע מעבירה, ו**אין "טוב" אלא תורה, שנאמר: "כי לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזבו"** (משלי ד, ב).


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/19b:11)

א שנינו במשנה: בונים עמהם בימוסיאות ומרחצאות, **הגיע לכיפה מקום שמעמידין בה עבודה זרה** מושך הבנאי היהודי ידו ואינו משתתף בבניה. **אמר ר' אלעזר אמר ר' יוחנן:** מכל מקום **אם בנה** את הכיפה — **שכרו מותר.** ותוהים: **פשיטא** [פשוט] הדבר, הלוא כיפה זו רק **משמשי עבודה זרה הן,** דברים שמשתמשים בהם לעבודה זרה, **ומשמשי עבודה זרה בין ל**דעת **ר' ישמעאל בין ל**דעת **ר' עקיבא,** שנחלקו בענין עבודה זרה לעצמה להלן (עבודה זרה נא,ב) — **אינן אסורין** בהנאה **עד שיעבדו** בהם עבודה זרה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/19b:12)

**אמר ר' ירמיה: לא נצרכה** הלכה זו שאמר ר' אלעזר, **אלא לעבודה זרה עצמה,** ששכרה מותר אם עשאה. ושואלים: **הניחא למאן דאמר** [זה נוח לשיטת מי שאומר]: **עבודה זרה של ישראל אסורה מיד** כשעושה אותה, **ושל גוי** אינה אסורה בהנאה **עד שתעבד** — **שפיר** [יפה], משום שעבודה זרה זו שבנה אותו ישראל עבור גוים עדיין לא נעבדה, ולכן היא מותרת בהנאה. **אלא למאן דאמר** [לדעת מי שאומר]: עבודה זרה **של גוי אסורה מיד** כשהיא נעשית, **מאי איכא למימר** [מה יש לומר]?


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:13
[Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/19b:13)

**אלא אמר רבה בר עולא: לא נצרכה** הלכה זו ששכרה מותרת **אלא במכוש אחרון** כלומר, במעשה האחרון שהוא עושה בה להשלים את עבודתה. וטעם הדבר, כי **עבודה זרה מאן קא גרים** [מי גורם] **לה** שתיעשה לעבודה זרה? **גמר מלאכה, ואימת הויא** [ואימתי הוא] **גמר** ה**מלאכה? במכוש אחרון,** ואולם **מכוש אחרון** שמכה **לית ביה** [אין בו] **שוה פרוטה,** והשכר שהוא מקבל הריהו על כל מה שעשה קודם לכן, קודם שנאסרה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:14
[Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/19b:14)

ומעירים: **אלמא קסבר** [מכאן שהוא סבור] ש**ישנה לשכירות מתחלה ועד סוף** כלומר, שזכות השכיר לשכר העבודה חלה בכל רגע ורגע של המלאכה ולא רק בגמר המלאכה, ולכן השכר שהוא מקבל נחשב כשכר עבור כל חלק וחלק שעשה במשך הזמן.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:15
[Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/19b:15)

ב משנה **ואין עושין תכשיטין לעבודה זרה, קטלאות** (שרשרות) **ונזמים וטבעות. ר' אליעזר אומר:** אם עושה זאת **בשכר** — **מותר.** ועוד בענייני מכירה לגוי: **אין מוכרין להם** דבר **במחובר לקרקע, אבל מוכר הוא משיקצץ. ר' יהודה אומר:** אינו צריך שייקצץ בפועל, אלא די לו אם **מוכר הוא על מנת לקוץ.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:16
[Steinsaltz on Avodah Zarah 19b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/19b:16)

ג גמרא ושואלים: **מנהני מילי** [מנין הדברים הללו] שאסור למכור להם דבר המחובר לקרקע? **אמר ר' יוסי בר חנינא:**