## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 20a

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/20a:1)

ש**אמר קרא** [הכתוב]: **"לא תחנם"** (דברים ז, ב), וכוונתו: **לא תתן להם חנייה בקרקע.** ושואלים: **האי** [זה] הכתוב **"לא תחנם" מיבעי ליה** [צריך אותו] לענין אחר, **דהכי קאמר רחמנא** [שכך אמרה התורה]: **לא תתן להם חן** כלומר, שאסור לדבר בשבחם ולומר כמה הם יפים או טובים!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/20a:2)

ומשיבים: **אם כן,** אם לדבר זה בלבד כוונת הכתוב, **לימא קרא** [שיאמר הכתוב]: **"לא תחונם",** שאז יהיה ברור שהוא מלשון חנינה וחן, **מאי** [מה] הדיוק בכתיבה **"לא תחנם"** בחסר? **שמע מינה תרתי** [למד מכאן שניים], לעניין חן ולעניין חניה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/20a:3)

וחוזרים ושואלים: **ואכתי מיבעי ליה** [ועדיין נזקק לו] הפסוק לענין אחר, **דהכי אמר רחמנא** [שכך אמרה התורה]: **לא תתן להם מתנת של חנם!** ואומרים: **אם כן, לימא קרא** [שיאמר הכתוב] בצורה ברורה: **"לא תחינם", מאי** [מה] הדיוק: **"לא תחנם"? שמע מינה כולהו** [למד מכאן את כולם], כל הדרשות.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/20a:4)

ומעירים: **תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא גם כן כך], כדרשות הללו: **"לא תחנם"** — **לא תתן להם חנייה בקרקע, דבר אחר: "לא תחנם"** — **לא תתן להם חן, דבר אחר: "לא תחנם"** — **לא תתן להם מתנת חנם. ו**מעירים: ו


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/20a:5)

**מתנת חנם גופה** [עצמה] **תנאי** [מחלוקת תנאים] **היא, דתניא** [ששנויה ברייתא]: **"לא תאכלו כל נבלה לגר אשר בשעריך תתננה ואכלה או מכר לנכרי"** (דברים יד, כ), **אין לי אלא לגר בנתינה ולגוי במכירה, לגר במכירה מנין? תלמוד לומר: "תתננה** ואכלה **או מכר",**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/20a:6)

**לגוי בנתינה מנין? תלמוד לומר: "תתננה ואכלה או מכר לנכרי", נמצא אתה אומר: אחד גר ואחד גוי בין בנתינה בין במכירה,** אלו **דברי ר' מאיר. 
 
 ר' יהודה אומר: דברים ככתבן, לגר** — **בנתינה, ולגוי** — **במכירה** אבל לא בנתינה, שלדעתו אין נותנים להם מתנת חינם.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/20a:7)

ומעירים: **שפיר קאמר** [יפה אמר] **ר' מאיר,** שהרי מן הכתוב משמע ששני הדברים הם ראויים! **ור' יהודה אמר לך** [היה אומר לך] בתשובה לכך: **אי סלקא דעתך כדקאמר** [אם עולה על דעתך כמו שאמר] **ר' מאיר, לכתוב רחמנא** [שתכתוב התורה]: **"תתננה ואכלה ומכר"** בו' החיבור, **"או** מכור" שנאמר שם **למה לי? שמע מינה** [למד מכאן] **לדברים ככתבן הוא דאתא** [שבא] לחלק ביניהם.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/20a:8)

ומן הצד השני, **ור' מאיר,** מה הוא משיב לכך? **ההוא** [אותו] "או" בא להבהיר שבכל זאת יש חילוק בין הדברים, לומר שיש **לאקדומי** [להקדים] **נתינה** במתנה ל**גר ל**פני **מכירה** ל**גוי. ור' יהודה** סבור: **כיון** ש**גר אתה מצווה להחיותו,** שנאמר "וחי עמך" (ויקרא כה, לה), **וגוי אי** [אין] **אתה מצווה להחיותו,** אם כן **להקדים** גר לגוי **לא צריך קרא** [פסוק], שהדבר ידוע לנו ממקור אחר.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/20a:9)

א שנינו בברייתא שהובאה קודם, **דבר אחר: "לא תחנם"** — **לא תתן להם חן.** ומעירים: **מסייע ליה** [לו] הדבר **לרב,** ש**אמר רב: אסור לאדם שיאמר "כמה נאה גויה זו".**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/20a:10)

**מיתיבי** [מקשים] ממה ששנינו: **מעשה ברבן שמעון בן גמליאל שהיה על גבי מעלה** (מקום מוגבה) **בהר הבית, וראה גויה אחת נאה ביותר, אמר: "מה רבו מעשיך ה'"** (תהלים קד, כד)! **ואף ר' עקיבא ראה** את **אשת טורנוסרופוס הרשע, רק** (ירק) **שחק ובכה,** ומסבירים: **רק** — משום **שהיתה באה** (נוצרה) **מטיפה סרוחה, שחק** — משום שידע ש**עתידה** היא **דמגיירא ונסיב לה** [להתגייר והוא ישא אותה] לאשה, **בכה** — **דהאי שופרא בלי עפרא** [שיופי זה סופו שיבלה בעפר]!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/20a:11)

**ורב,** כיצד מסביר הוא את מעשהו של רבן שמעון בן גמליאל? ומשיבים: **אודויי הוא דקא מודה** [הודאה הוא שמודה] לה' על מעשיו, ואינו משבח את הגוי לעצמו, וכפי ש**אומר מר** [החכם]: **הרואה בריות טובות** כלומר, יצורים יפים ונאים, **אומר: "ברוך שככה ברא בעולמו".**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 20a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/20a:12)

ושואלים: **ולאסתכולי מי שרי** [ולהסתכל באישה האם מותר]? **מיתיבי** [מקשים] הרי פירשו את הכתוב **"ונשמרת מכל דבר רע"** (דברים כג, י) — **שלא יסתכל אדם באשה נאה ואפילו** היא **פנויה,** ולא יסתכל **באשת איש ואפילו** היא **מכוערת,**