## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 22b

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/22b:1)

א גמרא מן המשנה עולה שגוים חשודים על רביעת בהמות. **ורמינהי** [ומשליכים, מראים סתירה] ממה ששנינו: **לוקחין** (קונים) **מהן** מן הגוים **בהמה לקרבן, ואין חוששין** באותה בהמה **לא משום רובע** אדם **ולא משום נרבע** לאדם, **ולא משום מוקצה** שייחדה לעבודה זרה, **ולא משום נעבד** שעבדו אותו כעבודה זרה, שכל אלה פסולים לקרבן.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/22b:2)

ונדון: **בשלמא** [נניח] שבהמה זו היתה **מוקצה ונעבד** אין חוששים, לפי ש**אם איתא דאקצייה** [אכן הקצה אותו] לעבודה זרה **ואם איתא דפלחיה** [אכן עבד אותו] **לא הוה מזבין ליה** [היה מוכר אותו], ואם מכרו משמע שלא ייחדו ולא עבדו לעבודה זרה, **אלא** לפסול **רובע ונרבע לחוש** [נחשוש], שהרי שנינו במשנתנו שאנו חוששים לכך בגוים! **אמר רב תחליפא אמר רב שילא בר אבינא משמיה** [משמו] של **רב:** אין לחשוש לכך, מפני ש**גוי חס על בהמתו שלא תעקר,** ורביעה זו עשויה לעקר אותה. אבל במשנתנו הרי מדובר על בהמה של ישראל.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/22b:3)

ושואלים: **התינח** [דבר זה נוח] בבהמות **נקבות** שהן נעשות עקרות על ידי רביעת אנשים, ואולם בבהמות **זכרים מאי איכא למימר** [מה יש לומר]? **אמר רב כהנא:** אף זכרים שלהם אין הם נוהגים לרבוע, **הואיל ומכחישין בבשר** על ידי רביעה זו.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/22b:4)

ושואלים: **אלא הא דתניא** [זו ששנויה בברייתא]: **לוקחין** (קונים) **בהמה מרועה שלהן, ליחוש דלמא רבעה לה** [נחשוש שמא רבע אותה], שהרי אינה שלו ואינו חס עליה! ומשיבים: **רועה שלהן מתיירא משום הפסד שכר,** שאם יתפסו אותו שעשה כן, יפסיד את שכרו.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/22b:5)

ומקשים: **אלא הא דתניא** [זו ששנויה בברייתא]: **אין מוסרין בהמה לרועה שלהן,** משמע שאנו חוששים לכך, ומדוע? **לימא** [נאמר] ש**רועה שלהן מתיירא משום הפסד שכרו!**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/22b:6)

ומשיבים: **אינהו דידעי בהדדי, מרתתי** [הם, שיודעים זה בזה במעשיהם הרעים, הם מפחדים], ולכן לא יעשה כן הרועה בבהמתו של גוי אחר. **אנן דלא ידעינן בהו, לא מרתתי** [אנו, שאין אנו יודעים בהם, אין הם מפחדים מפנינו]. **אמר רבה, היינו דאמרי אינשי** [זהו שאומרים בני אדם] בפתגם מקובל: **מכתבא גללא בזע** [כשם שהמכתב חותך את השיש], **רגלא בחבריה ידע** [המרגל בחבירו הוא יודע] כלומר, העובר עבירה מכיר באחרים העוברים עליה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/22b:7)

ומקשים: **אי הכי** [אם כך], שלוקחים מהם בהמה לקרבן משום שגוי חס על בהמתו ואינו רובע אותה, בהמות **זכרים מנקבות** (נשים) **לא ניזבון** [נקנה], **דחיישינן דלמא מרבעא ליה עילוה** [שאנו חוששים שמא היא מרביעה אותו את הזכר עליה]! ומשיבים: **כיון דמיגרי בה, מרתתא** [שאם היא נוהגת כך מתגרה בה הזכר ורודף אחריה, היא מפחדת] ואינה עושה כן, שלא יתגלה קלונה ברבים.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/22b:8)

ומקשים, **אלא הא דתני** [זו ששנה] **רב יוסף: ארמלתא לא תרבי כלבא** [אלמנה לא תגדל כלב], **ולא תשרי בר בי רב באושפיזא** [ולא תשהה בביתה תלמיד ישיבה כאורח], מפני שבשני אלה אנו חוששים בה לזנות; **בשלמא בר בי רב צניע לה** [נניח תלמיד ישיבה צנוע לה] והיא סומכת עליו שהוא לא יגלה את מעשיה, **אלא כלבא** [כלב] מדוע יש לחשוש? **כיון דמיגרה** [שמתגרה] **בה** ורודף אחריה היא **מרתתא** [מפחדת]!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/22b:9)

ומשיבים: כלב **כיון דכי שדיא ליה אומצא ומסריך אבתרה** [שכאשר היא זורקת לו חתיכת בשר והוא נכרך אחריה], **מימר אמרי אינשי** [אומרים אנשים] הרואים אותו בכך: **האי דמסריך אבתרה, משום אומצא דקא מסריך** [זה שהוא כרוך אחריה, משום הבשר הוא כרוך] ואינם חושדים שסיבת הדבר היא רביעה, ועל כך היא סומכת.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/22b:10)

ומוסיפים לשאול לדרך זו: בהמות **נקבות אצל נקבות** (נשים) **מאי טעמא לא מייחדינן** [מה הטעם אין אנו מייחדים], מה יש לחשוש כאן? **אמר מר עוקבא בר חמא: מפני שהגוים מצויין אצל נשי חבריהן** לזנות אתן, **ופעמים ש**הגוי **אינו מוצאה** את האישה, **ומוצא** בביתה **את הבהמה** הנקבה **ורובעה.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/22b:11)

**ואיבעית אימא** [ואם תרצה אמור]: **אפילו מוצאה** [מוצא] את האישה **נמי** [גם כן] **רובעה** את הבהמה, ש**אמר מר** [החכם]: **חביבה עליהן** על הגוים **בהמתן של ישראל יותר מנשותיהן** שלהם; וטעם הדבר כפי ש**אמר** **ר' יוחנן: בשעה שבא נחש על חוה** בחטא עץ הדעת **הטיל בה זוהמא,** וזוהמה זו גורמת שיש לאנשים סטיות ונטיות רעות. ושואלים: **אי הכי** [אם כך], **ישראל נמי** [גם כן] נחשוש לגביהם! ומשיבים: **ישראל שעמדו על הר סיני** — **פסקה זוהמתן** זו, **גוים שלא עמדו על הר סיני** — **לא פסקה זוהמתן.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 22b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/22b:12)

**איבעיא להו** [נשאלה להם לחכמים]: **עופות מאי** [מה] דינם? האם חוששים גם בהם לרביעה? **תא שמע** [בוא ושמע], פתרון לשאלה ש**אמר רב יהודה אמר שמואל משום** (בשם) **ר' חנינא: אני ראיתי גוי שלקח אווז מן השוק, רבעה,** ואחר כך **חנקה, צלאה, ואכלה. ואמר ר' ירמיה מדיפתי: אני ראיתי ערבי אחד שלקח ירך** של בהמה **מן השוק, וחקק** (עשה) **בה** חור **כדי** אפשרות של **רביעה, רבעה,** ואחר כך **צלאה ואכלה,** משמע שהם חשודים גם על העופות.