## Steinsaltz on Avodah Zarah Daf 24a

###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:1
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:1)

**ב**עבור **ששים רבוא** (שש מאות אלף) דינרים **שכר** שהיה מרויח בעסקה זו; **רב כהנא מתני** [היה שונה] במעשה זה: **בשמונים רבוא** (שמונה מאות אלף) דינרים; **והיו מפתחות** של אוצרותיו **מונחות תחת מראשותיו של אביו, ולא** העיר אותו כי לא רצה ל**צערו** בכך, אף על פי שהפסיד על ידי כך את כל הרווח!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:2
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:2)

ומשיבים: **"אבני שהם"** שכתובות אחרי "ויקחו אליך", כתובות בלי ו' החיבור, לומר שכאן **הפסיק הענין,** שאין להן דין של "ויקחו אליך", שצריך לקנות מישראל דווקא. ומקשים: **והא** [והרי] **"ואבני מלואים"** (שמות כה, ב) **כתיב** [נאמר] מיד לאחר מכן, **דהדר ערביה** [שחזר הכתוב ועירב אותו] עם הדברים הראשונים, ואם כן ייאסרו גם אבני שהם להיקנות מגוי!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:3
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:3)

**ועוד** יש להקשות על עצם דברי שילא, שלדעת ר' אליעזר אין פרה נקנית מגוי: והרי **קתני סיפא** [שנויה בסופה] של אותה ברייתא: **לשנה אחרת נולדה לו** לדמא בן נתינה **פרה אדומה בעדרו, נכנסו חכמי ישראל אצלו** לדון עימו לגבי קנייתה, **אמר להם: יודע אני בכם שאם אני מבקש מכם כל ממון שבעולם** בעבורה **אתם נותנין לי, עכשיו איני מבקש מכם אלא אותו ממון שהפסדתי בשביל אבא** שלא מכרתי את האבנים לאפוד. משמע שאף פרה אדומה אפשר לקנות מגוי!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:4
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:4)

ומשיבים: **התם** [שם] **על ידי תגרי ישראל זבון** [קנו], שהתגרים קנו את הבהמה מן הגוי, ואחר כך חזרו ומכרוה לציבור, ונמצא


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:5
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:5)

שהפרה האדומה נקנתה מישראל. ושואלים: **ו**לדעת שילא, שלדברי ר' אליעזר אין קונים פרה מגוי רק בגלל גזירת הכתוב, האם **ר' אליעזר לא חייש** [אינו חושש] **לרביעה?**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:6
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:6)

**והתניא** [והרי שנויה ברייתא], **אמרו לו לר' אליעזר: מעשה ולקחוה מן הגוי ודמא שמו, ואמרי לה** [ויש אומרים] **רמץ שמו, אמר להן ר' אליעזר: משם** מביאים אתם **ראיה? ישראל היו משמרין אותה** את העגלה הזו **משעה שנולדה,** ובוודאי לא נרבעה. וכיון שמצריך ר' אליעזר שמירה זו, משמע שהוא חושש לרביעה! ומשיבים: **ר' אליעזר תרתי אית ליה** [שני חששות יש לו]: הוא חושש משום **קיחה** מגוי, **וחייש נמי** [וחושש גם כן] **לרביעה.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:7
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:7)

ודנים במה ש**אמר מר** [החכם]: **ישראל היו משמרין אותה משעה שנולדה.** ושואלים: **וניחוש דלמא רבעי לאמא כי הוה מעברה** [ועדיין יש לחשוש שמא רבעו את האם כשהיתה מעוברת בפרה זו], ואז היא נאסרה, ש**אמר רבא: וולד** פרה **הנוגחת** שהרגה אדם בהיותה מעוברת — **אסורה** למזבח, משום שאנו אומרים ש**היא וולדה נגחו, ו**כן **וולד הנרבעת** — **אסורה, היא וולדה נרבעו!** ומשיבים: **אימא** [אמור] ותקן את הלשון כך: **ישראל היו משמרין אותה משעה שנוצרה** במעי אמה, ולא נרבעה אמה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:8
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:8)

ומקשים: **וניחוש דלמא רבעוה לאמא מעיקרא** [ועדיין יש לחשוש שמא רבעו את האם מתחילה] לפני שנתעברה, **דתנן** [ששנינו במשנה]: **כל הפסולין לגבי מזבח** כגון הנעבד והנרבע — **ולדותיהן** שנתעברו בהם לאחר מכן, **מותרין, ותני עלה** [ושנויה ברייתא עליה] ש**ר' אליעזר אוסר** בזה, ואם כן ר' אליעזר צריך לאסור גם בפרה אדומה זו שמא רבעו את אמה!


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:9
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:9)

ומעירים: **הניחא** [זה נוח] **ל**שיטת **רבא,** ש**אמר רבא אמר רב נחמן: מחלוקת** זו, בין ר' אליעזר וחכמים, היא **כשנרבעו כשהן מוקדשין** שאז אוסר ר' אליעזר את הוולדות שנתעברו בהם לאחר מכן, **אבל** כשנעשתה בהן עבירה **כשהן חולין** — **דברי הכל מותרין** הולדות,


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:10
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:10)

**אלא ל**דעת **רב הונא בר חיננא אמר רב נחמן** שאמר: **מחלוקת כשנרבעו כשהן חולין, אבל כשהן מוקדשין** — **דברי הכל אסורין, מאי איכא למימר** [מה יש לומר]? מדוע לא אסר ר' אליעזר?


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:11
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:11)

ומשיבים: **אימא** [אמור] כך: **ישראל היו משמרין אותה** אף **לאמא** של פרה אדומה זו **משעה שנוצרה. ו**שואלים: מכל מקום **ניחוש דילמא רבעוה לאמא דאמא** [ועדיין יש לחשוש שמא רבעו את האם של האם]! ודוחים: **כולי האי לא חיישינן** [כל זאת (עד לדור שלישי) אין אנו חוששים].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:12
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:12)

ודנים בתירוץ ש**אמר מר** [החכם]: **ישראל היו משמרין אותה משעה שנוצרה.** ושואלים: **מנא ידעינן** [מנין אנו יודעים] שתיוולד פרה אדומה, כדי שישמרוה? **אמר רב כהנא: כוס אדום מעבירין לפניה** של הפרה האם **בשעה שעולה עליה זכר,** ועל ידי כך הוולד הנוצר יהיה גם כן אדום.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:13
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:13)

ושואלים: **אי הכי** [אם כך], שיש אופן פשוט שכזה ליצירת פרה אדומה, **אמאי** [מדוע] **דמיה** של פרה אדומה **יקרין** כל כך? ודוחים: עדיין פרה אדומה כשרה דבר נדיר הוא, **הואיל ושתי שערות** בצבע אחר **פוסלות בה,** ולא כל פרה נעשית אדומה בשלימות. ועוד שואלים: **ומאי שנא דידהו** [מה שונה פרה שלהם] של הגוים שהוצרכו לקנות מהם פרה אדומה, אם יש דרך לעשות כן גם בשל ישראל? **אמר רב כהנא:** אצל דמא בן נתינה מדובר היה **במוחזקת,** שהיתה בידו משפחת פרות שהיתה מוחזקת שהיא יולדת וולדות אדומים בדרך זו.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:14
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:14)

א מסופר: **יתיב** [ישבו] **ר' אמי ור' יצחק נפחא אקלעא** [על המרפסת] של **ר' יצחק נפחא, פתח חד מינייהו** [אחד מהם] **ואמר: וכן היה ר' אליעזר פוסל** בהמות שנלקחו מן הגוים **בכל הקרבנות כולן,** משום חשש רביעה.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:15
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:15)

**פתח אידך מינייהו** [האחר מהם] **ואמר: מאי אותיבו ליה חברוהי** [מה השיבו, הקשו לו חביריו] **לר' אליעזר?** והרי ישעיהו מנבא שלעתיד לבוא **"כל צאן קדר יקבצו לך" וגו'** (ישעיהו ס, ז), אם כן לוקחים קרבנות מן הגוים! **אמר להן ר' אליעזר:** כל הגוים **כולם גרים גרורים הם לעתיד לבא,** וממילא לא יהיה עוד חשש שרבעו את בהמותיהם.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:16
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:16)

**אמר רב יוסף: מאי קרא** [מה המקרא] המלמד שכולם יתגיירו לעתיד לבוא? שנאמר: **"כי אז אהפך אל עמים שפה ברורה** לקרוא כולם בשם ה' " (צפניה ג, ט). **אמר ליה** [לו] **אביי: ודלמא** [ושמא] **מעבודה זרה** בלבד **הוא דהדור בהו** [שחוזרים בהם] הגוים לעתיד לבוא, אבל לא משאר עבירות, כגון רביעה! **אמר ליה** [לו] **רב יוסף:** הרי **"לעבדו שכם אחד" כתיב** [נאמר] (צפניה ג, ט), משמע שכולם יקבלו על עצמם את כל המצוות כישראל.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:17
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:17)

**רב פפא מתני הכי** [היה שונה כך], כפי שאמרנו. **ורב זביד מתני הכי** [היה שונה כך], בנוסח אחר, שלא היו ר' אמי ור' יצחק נפחא מדברים אחר זה, אלא **ותרוייהו אמרי** [ושניהם אמרו]: **וכן היה ר' אליעזר פוסל בכל הקרבנות, ותרוייהו אמרי** [ושניהם אמרו]: **ומאי אותיבו ליה חברוהי** [ומה השיבו, הקשו לו חביריו] **לר' אליעזר? "כל צאן קדר יקבצו לך" וגו'** ואת התשובה **אמר ר' אליעזר: כולם גרים גרורים הם לעתיד לבא.**


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:18
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:18)

ושניהם אמרו: **ומאי קראה** [ומה המקרא] המלמד על כך? **"כי אז אהפך אל עמים שפה ברורה לקרא כלם בשם ה'". מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב יוסף: ודלמא** [ושמא] **מעבודה זרה** בלבד **הוא דהדרי בהו** [שחוזרים בהם]! **אמר ליה** [לו] **אביי: "לעבדו שכם אחד" כתיב** [נאמר].


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:19
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:19)

על הסברה האוסרת לקחת קרבנות מגוים, **מיתיבי** [מקשים]: **"ויאמר משה גם אתה תתן בידנו זבחים ועלת"** (שמות י, כה), ואם לוקחים זבחים מפרעה, משמע שאפשר לקחת זבחים ועולות מגוי! ומשיבים: **קודם מתן תורה שאני** [שונה], שעדיין לא נאסר הדבר.


###### Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:20
[Steinsaltz on Avodah Zarah 24a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Avodah%20Zarah/r/24a:20)

ומקשים עוד, **תא שמע** [בוא ושמע] ממה שנאמר: **"ויקח יתרו חתן משה עלה וזבחים לאלהים"** (שמות יח, יב)! ודוחים: מעשה **יתרו נמי** [גם כן] **קודם מתן תורה הוה** [היה]. ומקשים: **הניחא למאן דאמר** [זה נוח למי שאומר]: בואו של **יתרו** למשה **קודם מתן תורה הוה** [היה], כסדר הפרשה. **אלא למאן דאמר** [לדעת מי שאומר]: